【楊渡】
這時兩個人的關係是「花非花、霧非霧，夜半來，天明去」，天沒亮就得走，還不能讓女人的爸媽看見。
來到台灣的凱達格蘭人怎麼過生活呢？
生長於福建龍溪的張燮，是那個時代最愛旅行的人。萬曆二十三年（1595年）中了舉人後，並不想去做官，幾次徵召他為官，都不應命，反而帶著家人，在福建、東南沿海到處旅行。他不像中國傳統士人，寫一些詩文感嘆風景故事，而是如民族誌一般，寫下當時眼中觀察、耳中聽聞的地理風俗、人文生活、民族記錄。
他是不是有到過東南亞呢？不清楚。依照當時泉州與東南亞國家的貿易之頻繁，這是非常有可能的。他的《東西洋考》（寫成於1617年）裡還記載著菲律賓人如何被西班牙人剝削的慘苦處境。
張燮有沒有到過台灣呢？應該沒有。但他卻鮮活的記錄了凱達格蘭人的生活面貌。至今，這還是有關凱達格蘭人最重要的民俗誌。
凱達格蘭人居住在深山大澤中，這裡沒有君主，沒有賦稅徭役，他們是靠力量生存的民族，因此家裡子女多的，勞動力強，就成了領導者。他們看重勇敢的人，赤著腳走路，腳底皮有幾分厚，所以走在棘刺上都不會痛。因為追逐狩獵，他們善於奔跑，可以跑一整天都不會累。
男人把髮髻綁在腦後，赤身裸體，過著天體生活。女人則比較含蓄，有的會結草裙來遮一遮身體。只有碰到老人的時候，為了表示尊重，要背過身體讓路。碰到外來的漢人的時候，為了表示體面，就得現一現了。
他們會把家裡和漢人交易換來的衣服，全部拿出來，穿在身上。怎麼穿呢？這可好玩了，他們像「後現代」的拼貼藝術家一樣，把長的穿在裡面，次長的再披上去，一層一層，直到最短的穿在最外面，有時，家裡衣服太多，會穿了十來件。這樣，才叫體面哩！等到客人走了，全部脫下來，一件件掛回去，回到天體營的過生活。
為了美觀，男人是要穿耳洞的，女人在十五歲的時候，則要弄斷嘴唇旁邊的兩顆牙齒，作為裝飾。他們喜歡刺青紋身，以此為美。紋得愈多，就表示愈有錢。因為紋身非常花時間，得要有錢人才做得起。紋完，要展現美好的天體，還得辦一個party，找朋友來一起慶賀，現一現，這才叫儀式完成。所以沒錢的人，辦不了party，也不敢紋身了。
這也是一個「女男平等」的世界。男人如果愛上了一個女人，就得送女人一對瑪瑙，女人如果不接受，就表示她不愛你，自己一邊涼快去。女人如果接受了，後面還有戲。他得在半夜，去女子家裡，彈口琴挑逗她。這種口璜琴，用薄鐵製成，用嘴巴吹奏，發出錚錚的樂音。女人心弦跟著跳動，就讓這男人進去，和她歡愛共眠。但這時兩個人的關係是「花非花、霧非霧，夜半來，天明去」，天沒亮就得走，還不能讓女人的爸媽看見。有點夜半偷情的味道。
不知道凱達格蘭人是不是深諳「偷情特別容易懷孕」的道理，才以這種方式強化民族的生育力；這女人得等到懷孕了，生下孩子，才能去男人家迎娶女婿。這時男人才能見到未來的「公婆」。這是一個母系社會，男人自此嫁入女家。