一、持久戰心理

九一一的凱達廣場，出乎警方、民進黨、乃至於主辦單位的預期之外，竟出現大量的人潮。

天氣放晴了，人們出來了。那些人從那裡來呢？

一如前面說過的，所有準備參與的群眾，早已覺悟這是一場「持久戰」，所以人們不會以「捨命一搏」的心理，去參與群眾集會，而是好整以暇，時間允許就參與，體力不錯就多坐，身體虛弱就撤退，需要休息就回家洗澡睡覺，晚上再來，或者明天再來。人們用施明德的理念，準備搞個十天半月，不到阿扁下台絕對不走。用這種心理，和施明德一起靜坐。

一如施明德，該休息就休息，該睡覺就睡覺。「持久戰」的特徵已經出來了。這是倒扁總部和群眾的默契。群眾運動最怕的群眾屬性不清楚，無法帶領。第二怕的是無法建立默契，指揮中心的意志無法調動群眾。現在，這些應該可以克服了。那就是兩天大雨後，在九一一當天出現的人潮。

群眾，自己準備好要怎麼做了。

二、散步來凱道

起初倒扁總部向市政府申請凱達格蘭大道全部道路權的時間，是到十日的夜間12點，之後，為了因應次日台北市上班上課交通需要，所以倒扁總部讓出一半的車道，好讓凱達格蘭大道的汽車、公車經過。尤其此地是交通樞紐有十來條公車經過，對上下班影響比較大。

為此倒扁總部特地動用工程車，把原本設置好在地上的架高板子，移動到另一邊，讓出一半車道。當然，指揮也不無擔心，人群變少了，場地不要太大，會比較好看一點。

但九月九、十日，連著兩天大雨，卻讓所有參與的二十萬群眾，變成一個命運共同體。這是非常奇特而有趣的群眾心理。當群眾因為共同承受鎮壓、天災、苦難之後，他們共同擁有一個獨特的經驗與記憶，彷彿成為一個新群體，就會有更強的認同感與集體意識。沒有被大雨打倒的二十萬群眾，那站在雨中，傲然挺立的二十萬人，正是倒扁總部最強有力的所在。

果然，十一日上午九時一過，人群又回來了。這一波以家庭主婦、不必上班的退休族為主。他們趕在孩子上學、老公上班後，就來支持。等到下午，孩子要放學了，再回家。群眾急速增加，終於迫使警察局一步步拉開道路。有趣的是，警察每拉開一條車道，群眾就一陣歡呼。就這樣，直到下午，所有車道就因人群而全面封閉了。

黃昏一到，下班後趕來：「為自己加班」的人，以及把社會運動當下班後休閒活動的人，以及學生、年輕人，一個個來了。群眾再度聚集。到了夜間，吃過晚飯的台北人，帶著飯後散步的心情，來這裡聚一聚。

這是一場台北人的「嘉年華」，有年輕在這裡跳街舞，有人喊口號，有人自己繞著納斯卡線遊行，雖然已經超出警方所規定的集會遊行範圍，也干擾了交通，但群眾自己要這麼做，指揮中心只能勸導，無法硬性處理。

應該說，當九月十日下午的傾盆大雨中，群眾自己組織起來遊行，繞原路走納斯卡線，一邊在大雨中吶喊「阿扁下台」以後，就有一種自動組織的機制，默默存在。這已經不是指揮中心可以控制了。

三、「彷彿家庭」

九一一之夜。你如果到現場，就會知道台北有多年輕！

年輕，不是因為年紀，而是一種活力。一種改變世界的想像力，創造世界的可能性的年輕。口號只是一種，各種創意的標語、身體上的刺青、小狗貼著的字與紅衣服，以及老伯伯來這裡做紅豆餅，送大家吃。

這裡有一種「家庭」的氣氛。很奇怪的「家庭」。你可以在某個角落，看見有人拿送紅豆餅，你如果口渴，可以去另一頭拿一瓶礦泉水。或者，你還可以在某一個角落，找到正在送玉米濃湯的青年。「小心喝，還很熱哦。剛剛送來的哩！」

很詭異的是，彷彿所有的漂亮女子，或者原本在誠品書店前面，那些有氣質的美女、辣妹，竟然可以和帶狗的老伯伯、穿短褲夾腳拖鞋的土台客、赤身露體寫反扁字樣的年輕人、帶小嬰兒的父母親、坐路邊搖扇子的老太太等，一起圍坐在廣場上。這種不講究外表的氣氛，實在不像外面應酬場合，上班場合，或者其它地點可以見到。

老實說，起初我一直覺得這種氣氛像什麼？混雜的，隨興的，熱情的，閒聊的，吶喊的，打趣的，互相招呼來吃飯啦，什麼的。就是這種氣氛，讓我覺得它像什麼。後來我才覺得，我們只有在家裡會這樣。反正自己人，你愛怎麼看就怎麼看，愛怎麼幹就怎麼幹吧。

對，就是「彷彿家庭」的感覺。

這樣的運動，這樣的群眾，世界上那裡去找？

施明德及倒扁總部要好好珍惜這樣的「家庭感」。因為這是一種「家族般」的溫暖凝聚力，它讓人來了，感受到了，並且願意再來，一次又一次，直到阿扁下台。要努力保持這種感覺。「家」的感覺。

然後，彷彿家長不在家的孩子，我們要互相叮嚀：

「要有禮貌，要注意，禮義廉恥哦！」

（2006年9月11日夜深）