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作者：范蘭欽 | 
日期： 文◎范蘭欽
二二八時有部電影「再見曼德拉」（Goodbye Bafana），當然又有什麼「族群和解」、「人權正義」的研討會，還冠上個「國際學術」之名，甚至扯上「辛德勒名單」。好，在這麼多年來掩飾真相，每年「再見」，咄咄宣教的情況下，這正可讓我們反證一個真相：「二二八就是沒有實行種族隔離的結果。」
種族隔離？
真相是，陳儀有把外省人與台灣人，如南非的白人與黑人分開嗎？坐車、學校、餐廳、排隊、生活、工作、、，有外省、本省、大陸、台灣隔離嗎？沒有，不但沒有，他還視台灣人為同胞，言論、集會自由，開放台人參政，正是因政治太寬（葉明勳語），軍隊調走，才起暴亂。
這點真相有那麼難理解嗎？日本戰敗，就不說中國戰勝吧，東北、台灣歸還中國，這兩地的人民歡欣鼓舞，至少表面上是如此吧？那陳儀來接收，他為什麼要行種族隔離呢？國府有何必要得派精銳部隊，對台人虎視眈眈，駐軍防變呢？日治時代，就不說日據吧，台灣人做參議員的只有三人，陳儀到台灣沒兩個禮拜就宣告「建立民意機關，給台胞以參政機會」，一級一級選出參議員三十人，又選出八人為國民參政員，十七名制憲國大代表，參與中央民意機關，還大量辦講習班，訓練台灣人出任公務員，因為以前台灣人沒此經驗，甚至還留用了些日本人。台灣最初的公投還是陳儀舉辦的，問人民要不要停止糧食配給（1946年一月，用廣播進行五天，陳儀立即遵廢）。這是「種族隔離」嗎？
就算陳儀帶來的官員真不好，軍紀不佳，所謂「窳政」，可是有民意監督、言論自由，政治又會壞到哪去呢？會壞到要「起義」？打殺外省人、搶奪武器、占領機關、學校、警局、工廠，要趕「中國人」下海嗎？
「中國人」那麼壞，怎麼有很多台灣人要保護外省人？我問了很多事件中的外省人，他們坦言說事件中他們都躲在台灣人的閣樓和天花板上，外面事不太知，可見當時多可怕。
張學良也說：「我們被封在深山裡，外面東西進不來，米也沒有了，如果不是高山人給我們送蕃薯，我們差不多會餓死。」
如果有「種族隔離」，你想黑人會大量的保護白人？
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« 馬謝對決的聯想
各期電子報
陳水扁等宣傳說蔣介石是「殺人魔王」，「大屠殺元兇」等等。這種謊言重復的次數多了，真的就有很多人信了。
事實呢？正好相反。 在二戰期間有很多臺籍日本兵在中國大陸隨所謂皇軍作戰，沒少殺中國（大陸）人。 如果老蔣不是宅心仁厚，怎會在光復臺灣的時候特別強調「懲處漢奸條例」不適用于臺灣？
如果臺灣的地位真的自二戰后就未定，臺灣還需要「獨立」，那么臺灣首先就應該作為日本領土被戰勝國中國占領，而如果沒有中華民國的話，這個「中國」就是中華人民共和國。
臺灣人倒也不需要整天感謝蔣介石，因為蔣介石只是對作為中國人的臺灣人盡到了他作為總統的義務，但如果整天為了一己之私而眛著良心惡意詆毀污蔑先人，早晚會有報應的
如果，您是二二八事件的受難者家屬，如果，您經歷過那種白色恐怖的歲月，您還會認為二二八只是一個無關緊要的名詞嗎？
不可否認，二二八事件發生後，也有外省人保護本省人的許多例子，因為人是有感情的，看到人有難時，會有惻隱之心，所以在這個事件中，我們可以看到人性最感人的部分，而這個事件最大的禍首是上面主導政權的政客，為了「平定所謂的亂局」，一竿子打翻一船人，實施全面性的高壓政策與言論箝制，所以，貪官汙吏因應而生，而最大的受益者是那群當高官的所謂「外省人」，事實顯示，早期的貪官污吏絕大部分是外省人，當然外省人也有跟台灣人一樣生活過得不好的，而台灣人也有生活過得很富裕的，這是一個社會的普羅現象呈現。
不能否認，二二八所造成的悲劇，是台灣這片土地最深層、無奈的痛，不管是當事者、遺族也好，不曾經歷的人也好，誰願意生活在恐懼、紛亂、言論不自由中，現在我們只能記取教訓，甚至警告主政者，台灣不能再發生像二二八事件這樣荒謬的悲劇，當人民對政權表達不滿與反彈時，必須用理性的方式讓人民有管道紓導宣洩，如果再一次戒嚴，或者製造更多族群分裂的爭端，台灣還能承受這樣的災難嗎？
有霉
你看得懂文章嗎？真是台獨的水準。陳儀就是沒行高壓，給言論自由才起亂。你倒因為果。
1.說「無關緊要」是對暴徒的寬恕，給你面子，你還不懂？
2、二二八的陳明忠也說是「偶然」，是內戰分裂使其「擴大化」。是去中鬧獨才使它「關緊要」。他比你懂吧。他在埔里打政府軍的時候，你爸可能還沒出生呢！
3、范文說「保護」不太精確，是寬恕。本省人是「保護」外省人，事後外省人是「寬恕」本省暴徒，以德報怨。
4、外省人來台很少貪污，生聚教訓，退此一步即無死所。敢貪污嗎？蔣氏父子准你貪國家的錢？那是他要反攻大陸的，小蔣也恨貪。貪污、黑金是本土化，李登輝上台後的事。我再說白點，貪污是台灣人最烈的事。
5、什麼叫「不能發生228荒謬」，228現在每年發生，每年扯，你不看大眾時代作者對此已煩死了嗎？「戒嚴」是貪污的台灣人提的，「族群分裂」是台灣人選舉時優為的，你這台獨還喊捉賊？
6、不是叫你閉嘴，駁你這渾人是罵台灣一半的選民，煩，但也沒法。我是慈濟說的「幫助敵人才難得。」
歷史沒有“如果”。但想象一下“如果當年……現在會……”會很有啟發性的。
如果臺灣二二八事件的時候，國民政府沒有及時派兵平息在臺日本皇民和武裝流氓的叛亂，臺灣會怎樣？
臺灣如果在1947年脫離國民政府的控制，如果國府沒有能遷往臺灣，如果沒有中華民國的旗號，如果美國沒有1950年韓戰爆發后協防堅決反共的中華民國政府，如果沒有50萬國軍從大陸來臺灣，如果沒有大量精英隨國府來臺…..如果，，
如果沒有中華民國，臺灣已經是中共的一個省。如果沒有中華民國，臺灣早晚會是中共的一個省。那時候，每天都是二二八。
謝謝范先生, 在一片”不肯遺忘” 和 “不肯放過 ” 的虛假哀悼中
為我們提出許多利用”二二八” 的政客永遠不想去回答的問題
二二八是國定的 “和平紀念日”
我從未感到這個節日的莊嚴和感召
我也未曾對 “這個受難團體” 感到尊重和敬佩
或許你會說我冷血, 或詛咒我 “要是你家也死人, 看你會不會這樣想”
前者我否認, 後者我未知
” 再見曼德拉 ” — 再看十遍, 永遠是台灣以外的故事
誰能為台灣寫下新的一篇
說不定 —- 尹清楓的遺孀和家人
說不定 —- 那受宗教信仰感召, 去愛他們敵人的人
更像曼德拉
每年的二二八都有台灣百合
只是二二八已像祭典後的枯萎百合
二二八還能翻身嗎 ? 我看很難
或許遺族失去了親人, 得到了賠償
但這事件也就這樣結束了
或許那些無名埋在亂葬崗底的白色恐怖受難者
還有機會帶給我們有關
創傷, 國家暴力, 轉型正義, 和寬恕
真正的省思吧
悼—-