2月21日，台北縣政府，以迅雷不及掩耳的速度，拆除被視作「違建」的三鶯部落。公部門以一紙公文，假意輔導原住民移居國宅，卻又設下門檻，拒絕全面安置，甚至拆遷前也不願「先安置、後拆除」，逕自派怪手剷平房舍，迄今仍有不少族人，守在瓦礫堆旁，不知該何去何從。…

文◎李効儒

這不是一件單純的拆遷事件。

對政府而言，這些木板搭建的房舍，只是於法不合的違建，是都市發展的毒瘤。但對掙扎在都市邊緣的原住民，卻是數年來安身立命的所在。

望著辛苦建立的家園，被一台怪手輕易地摧毀，官員只是冷冷說道，「依法行政」，他們心都還寒了。寒流的三月天裡，他們窩在瓦礫堆旁，升起柴火，抵擋刺骨的寒意，但比起社會的冷漠，官員的無情，這些又算得了什麼。

怪手無視居民生計，推倒的不只是房舍，還摧毀了人性價值，以及對多元文化尊重。這群馬、謝眼裡的台灣主人，在藍綠都高喊「族群融合」的二二八前夕，一顆心竟硬生生凍結了。

漢人主政的政府，一直強迫原住民遵守其遊戲規則，否則即動用國家暴力，逼迫他們就範。卻從未深刻思想過，何以原住民淪落今日的處境？是否存在著結構性的問題，例如資源分配不均，教育條件不足等，或是社會存在歧視，才造成他們的經濟弱勢，被迫離鄉背井，在都市邊緣尋求生存。

他們需要的不是施捨，而是尊重與包容。但公部門不屑與他們對話，也不願設身處地為他們設想，更別說為生活尋求出路了，向來只以「依法行政」作為行動準則。這樣簡單的思維，正暴露著權力的傲慢。

原住民需要什麼，是否有官員認真傾聽？他們的生活型態，是否真的不見容於社會？許多人只是以為，原住民不肯接受政府的安置，是得了便宜還賣乖，卻輕忽了，他們正在捍衛某種價值。號稱進步社會所欠缺的價值。

越是進步的社會，越是應該照顧底層民眾。越是進步的社會，越是應該捍衛多元價值。但諷刺的是，社會越是進步，政府卻越來越重視形式主義，只會以自身偏狹的價值觀，低落的道德觀，去衡量一切事物的價值。進步物質文明的背後，藏著精神文明的失落。

一個進步的社會，除了光鮮的建築，更需要什麼價值？如果公部門慣於怠惰，身為進步的公民又該如何鞭策？在拆遷事件的背後，這是你我都要深刻反省的課題。

圖片來源：台灣立報