文◎李効儒

元宵節當晚，各地燈會熱鬧展開，媒體追著天燈、蜂炮的同時，三鶯部落的原住民，正守在房屋殘骸旁邊，默默收拾著堪用的器具。至於埋在瓦礫堆下的，就只能任憑雨水打濕。

白天，官員帶來一份元宵節「大禮物」。或者，該說是大怪物。只見怪手轟隆作響，不出幾分鐘，十多年來安身立命的家園，成了一堆木頭殘骸。就連神明也自身難保，鐵皮搭蓋的廟宇，也不敵怪手的一陣亂攪。

縣府的快閃式突擊，很有效率地「處理」三鶯部落的房屋。但是，問題被解決了嗎？所謂的「輔導安置」計畫根本還未實現，就直接以「強制剷除」劃下句點。政府美其名為了居民安危著想，才會要求他們搬離，但當房子被拆，居民不知何去何從，只能被迫就地搭帳棚避雨，升起營火取暖，這難道不是以國家暴力，陷他們於險境嗎？而原民局配合官方立場，不願出面爭取權益，不也是棄他們不顧嗎？

都市原住民的處境，存在諸多結構性的問題，絕不能生硬地單憑法令處理，更不能用怪手粗暴拆除，逼迫原住民就範，就以為解決了所有問題。這不但凸顯政府的怠惰與傲慢，對照人權立國的空泛口號，以及伙伴關係的肉麻話語，更是格外諷刺。

賣弄幾句原住民問候語，或是稱許原住民是正港台灣人，稱不上真正的尊重。政府能否提供格局更為宏觀包容，更能體現多元價值的原住民政策，並且積極且具體落實，協助他們擺脫經濟的困境，才是原住民真正關心的，也才是熱切期待的元宵節禮物。

以下是學生拍攝的拆遷實錄。