二二八事件迄今已屆六十一年，這是一段台灣民主發展史上，不容被忽視的一環。也因為牽涉省籍、觀念以及文化的差異，二二八事件成了選舉時期，最易淪為政客操弄的議題，甚至可說是「無情的在罹難者家屬傷口上灑鹽」。當我們談及二二八，往往會用一種很深很沉的調子去談去看：看民主、看人權、看政權轉移、談族群衝突、談文化差異、談轉型正義。在那個動盪年代，存續著許多人道主義層面的關懷，以及小人物令人動容的平凡與感動。

這是個該被正視、被緬懷的過往，我們不要政治口水挑起歷史傷痛，淹沒這種感動，大眾時代將推出《觀影二二八》系列專題，藉由我們精選的六部電影，娓娓道出平凡動人的故事，帶領大家認識更深層的二二八。

侯孝賢的《悲情城市》，描述一九四五年台灣脫離日本統治，到一九四九年國民政府定都台北的這段歷史。由林文雄與內地中國商人的幫派勢力鬥爭與走私，以及寬美和又聾又啞的老四林文清之間的愛情故事串連而成。本片呈現台灣光復後初期的社會情況與人民的生活樣貌，時空背景涵蓋二二八，藉由片中故事，傳達出此事件對於台灣本省籍人士的意義。

尹力指導的《雲水謠》，以二二八事件為背景，描述一位年輕且充滿熱忱的醫學院學生陳秋水，與富家千金王碧雲墜入愛河，卻不得善果的遺憾故事。1946年的台灣，正值二二八事件之際，局勢動盪紛亂，身為熱血青年的陳秋水為躲避白色恐怖迫害，遠離家鄉輾轉前往中國，自此兩個相愛的戀人被無情的烽火分隔兩岸，唯有堅守著等待彼此的誓言思念對方。

金獎導演比利奧古斯特指導的《再見曼德拉》，呈現1968年的南非時期，黑人因種族歧視遭受各種不公平對待，當時曼德拉為了爭取黑人的自由人權，被判終生監禁於「鎖住自由的監獄島」-羅賓島。曼德拉以寬恕的價值促進南非族群和解、走向民主深化，成為世界各國的借鏡。族群對立衝突是南非問題大宗，本片呈現曼德拉深切的人道主義價值，感動人民，也感動原本對立的族群。二二八事件最為爭議的省籍對立問題，以及迄今始終走不出的「轉型正義」迷思，此片皆能成為借鏡。

由胡台麗導演的的紀錄片《石頭夢》，描述的是新一代由中國大陸移居台灣的外省籍榮民，與台灣土地及原居民產生關係，並形成具有特殊文化現象之新移民社區的故事。
片中主角劉必稼是個在 1940年代，在大陸農村被抽壯丁而隨蔣介石總統來台的軍人。他在退伍前到台灣東部河川地，辛勤地挑石頭開闢田地。胡台麗因從事榮民研究，在花蓮木瓜溪畔的一個農莊，驚喜地發現了劉必稼的身影，於是開始以攝影機紀錄這個由外省老兵，與他們來自台灣、不同族群的妻子及兒女所組成的新移民聚落。

由楊渡擔任總策畫，名導演候孝賢擔任顧問的紀錄片及口述歷史書籍《還原二二八》，訪問二二八最後一場戰役的游擊隊長陳明忠，參加二七部隊的出生入死的故事。本片也訪問了當時在「中外日報」擔任記者的周青，平時喜歡泡在熱鬧的延平北路天馬茶房的周青，二二八爆發當時，他恰好在現場，目賭緝菸、抗議隊伍，以及行政長官公署樓上機槍掃射的場景。

《尋找二二八的沉默母親-林江邁》一片，回歸到「以人為本位，以人為依歸」的起點，重新凝視林江邁，一個人的生命史，把那個長久的空白補起來。因為她的生命史，是台灣底層人民的真實歷史。那可能才是真正的「台灣之心」。