陳明忠，這位二二八的「首惡」也好，「頭勇」也罷，在「扭曲的歷史集體記憶」文中說得好：「二二八是『偶然』事件，但卻由於國共內戰而『擴大化』。因此，如果對二二八有真正的理解與徹底的反省，光是道歉或補償是不夠的，更重要的是能解決發生悲劇的歷史根源，結束兩岸的敵對狀態，締造和平。這正是國民黨不能推卸的歷史責任和義務。」…

文◎范蘭欽

每年二二八都要慶祝，今年開了個「人權正義—大國霸權or小國人權」國際研討會，陳師孟和陳儀深提出「辛德勒名單」的說法，這真是發人深省。

若說要找辛德勒，那二二八時台灣有最多的辛德勒，那些保護外省人的台灣人不計其數，恐怕有上千人，比德國多得多，可是這裡有個邏輯問題，有辛德勒必有希特勒，有猶太人必有蓋世太保，有保護者必有加害者，好人必相對有壞人，哪那些打殺外省人，令外省人要被台灣人保護的，是什麼人呢？這些人是不是冤屈受難而還受補償呢？

謝長廷說要特赦，是特赦哪些人呢？打人的還是被打的？

二二八最弄不清的真相就是只有好人，沒有壞人，事件中被殺的外省人無辜，事後被殺的本省人也無辜，前者無償，後者有，那壞人到哪裡去了？

如果真是外來政權的「窳政」，是「官逼民反」，為什麼本省人民要去保護外省人？為甚麼事後有那麼多驚恐的外省人要逃回福建呢？

很多外省人都躲在台灣人的閣樓和天花板上，十天不敢外出，可見外面多可怕，這裡面最大的官就是嚴家淦，他是交通處長，當初他躲在一個倉庫幾天，但有些激烈的民眾還是不放過他，甚至去追保護嚴的林獻堂。林獻堂站出來申辯說，這個人對台灣是好的，他拍胸脯說：「你們要嚴家淦的話，先要踩過我的身體才可以過去！」

林獻堂叫他躲在朋友羅萬俥（後來曾任華南銀行董事長）的家裏，嚴無聊，在羅家書房找到一本高爾夫球的書，居然也看出興頭來。後來等環境安定下來，他回到臺北，跟錢復聊起這段緣故，叫錢復帶他去打球，在老淡水，結果首洞開球，嚴家淦居然就把球給弄丟了，當年一顆高爾夫球可不便宜。嚴家淦嘆了口氣對錢復說，他雖然還算得上是個稍有地位的公務員，但像這樣（把球）弄丟下去，如此開銷他也受不了。從此，嚴家淦也就沒再接觸高爾夫了。

在台中地區的外省人被暴民集中、要予以殺光的當口，林獻堂挺身而出，大聲說：「外省人像螞蟻一樣多，我們今天殺光他們，他們明天就來殺光我們。」暴民聽了，怕了，才沒一錯再錯。

台大農林系有個外省人，從中部坐火車北上，一路風聲鶴唳，出車站就會被查打，一台灣人叫他不要走了，在內壢下車，從後面溜出車站，住到這人家中，這台灣人隔天再到台大找到農林系，叫他們派人來接護他回去。系裡有外省、本省人，一姓關的台灣人，體壯，說外面危險，你們出去不好，我去，大家感動。這兩位是不是辛德勒？

若說辛德勒是事後保護了本省人的外省人，那也不少，辛志平、胡新南、丁名楠、周進三、李翼中…，都是。當年的機密文件顯示，常常有多位外省人聯名保證幾位本省人，親手用毛筆署名寫下：「以生命擔保，本省人某某未來不會有問題。」

周進三是陳儀的妹夫，做台中農學院的院長，陳明忠是學生，陳說那些從大陸來的外省老師，非常進步，男女平等，比日本老師好，學生都比較喜歡外省老師，因此當時他全力保護周進三與其家屬。後陳明忠參加共產黨二七部隊，做突擊隊長，埔里事敗，逃亡，他找到周，周帶他見平亂的二十一師新聞處長，簽個具結就沒事。那這個周德勒，是不是「包庇匪徒」？

陳明忠是少數二二八與「白色恐怖」都碰到一起的頑劣分子，他一直沒「悔改」，是最後一個判處死刑的政治犯，一九八七年在一位總統府秘書偷偷幫忙下，意外獲得保外就醫，那人是馬英九，馬、陳的關係有似電影「再見曼德拉」中獄卒桂理格與曼德拉，那馬英九也是辛德勒？

還有陳儀的外甥丁名楠，他在台南曾文區做區長。他本來就愛護百姓，自掏腰包，從大陸買教科書、故事書給當地孩子用，有非常好的聲望。二二八發生，當地年輕人將他保護起來，只要他不離開，保證他的安全。二十一師來的時候他非常著急，叫年輕的自衛隊員過來，希望他們放下武器，他會保證他們的安全。但年輕人正在激憤，那裡聽得下去，心想：「你以為自己的部隊來了就這樣威脅我們嗎？」當場端起槍欲射殺他，丁名楠流淚指著自己的胸口說：「你們要射殺，就射吧。我只是一片好意。你們不知道戰爭的殘暴，殺起人來是非常恐怖的。我只是想保護你們啊！」這些受過日本軍事訓練的年輕人被他感動了，說：「這是一個可敬的敵人。」就這樣放過了。後來，丁名楠遵守他的諾言。軍隊來臨時，他保證曾文區沒有任何衝突，要部隊自行通過。當地百姓沒有傷亡，非常感念他。

還有互相保護的，曾重郎保護了新竹中學校長辛志平，辛志平後請他到家，說：「這次暴動你救了我全家，我很感謝你，你現在有危險我應該相助。我把你看成兄弟，你可在此處暫避一個時期。」

新竹市長朱文伯被吳深潭所救，吳前後救了十一個外省人，還為此受傷。事後朱要贈其療傷費二萬元，吳不受，說：「我救你，不是為錢，不是為圖報效，而為的是人道，為的是同胞愛。如果你給我錢，是輕視我的人格。」這位吳德勒多可敬？

唐賢龍「台灣事變內幕記」載：「在高雄，當民眾騷動，到處毆打外省人時，我的一個朋友，當他正在被很多台灣人追逐時，適有另一姓王的台灣人跑來，即將我那個朋友救起，並令其迅速躲到他太太的房裡，及至那些追逐的台灣人趕到時，他們硬要搜他的家，並說王掩護外省人。王既不肯，因言語衝突，遂發生鬥毆，當王被打得遍體鱗傷時，渠依然橫臥在家門口，不讓其他的台灣人進去，……後來，當他們呼嘯一聲而去時，我那個朋友雖倖免一死，但那個姓王的台灣人，卻早已氣絕身亡矣，」

這位死掉的王德勒，有沒有查出是誰，有沒有補償，有沒有還他的人權公道？

現台獨誣陳儀常喜引唐文中批陳的話，但從不提唐文中那些暴徒毆殺外省人的記載。

蔣渭水之弟蔣渭川，逃到國民黨省黨部主任委員李翼中的家裡躲藏，後李向中央執行組織部部長陳立夫呈文，力保蔣渭川的清白，並對廖進平等台籍黨員遭殺害深表遺憾。蔣後來還做民政廳長，那國民黨也是辛德勒？

一再嚴令「不可報復，否則軍法從事」的是蔣介石，他是最大的辛德勒？

事後捕殺的十多名「台灣菁英」，多是國民黨員和三青團員，那國民黨是被害者還是加害者？
台大農林系學生吳維建，他在軍隊登陸前夕與同學騎車去基隆看困在那的同學姊姊，九日他先回，經汐止火車站前，看百餘人被抓圍在一起，原來事件初，軍方汽車運輸大隊的一名連附軍官在火車站被暴民殺害，曝屍數天。部隊初遵陳儀令不敢外出，事後取得重機槍才敢出營搜捕兇手，挨戶抓人究問，適二十一師登陸先頭部隊至，帶隊軍官先令在場兵士繳械，待問明狀況後乃釋放群眾並致歉。該軍官還請吳帶路，用軍車戴他到八德路再別，則此軍官也是辛德勒？

後做經濟部長的胡新南，當時是高雄中油廠的副廠長，廠被頭綁白巾，滿口日語的員工占領，名曰保廠，胡也在軍隊到前勸他們放下武器，事後就說他們確實是保廠，軍警也不追究了。

陳肇家在「我所經歷的二二八事變」文中說：「我這個外省人家庭，當時正在台灣台中縣田中鎮開設：「瑞昌紡織廠」，我們親身經歷此一悲慘事件，我家人中有遭暴徒用刀殺傷，有遭棍棒痛毆，家產則是全遭搶劫一空。可謂家破財盡，相當悲慘。事後我家持寬恕之心，未採任何報復之舉，反而兩度為眾行兇暴徒，向國軍及治安單位，解脫渠等罪行，始免渠等生命或牢獄之災。」

陳肇家父親陳伯範與妻子及大哥先被田中鎮長謝樹生保護，後暴徒獲得槍枝，揚言火燒謝家祖祠，把陳家劫去，與附近鄉鎮零星居住的外省人（約十餘人，大多係單身在政府機構中之中下級公務員）全部集中在陳家工廠內，號稱為：「田中鎮外省人管護所」，有暴徒持槍輪班監視，與德國在二次大戰時處理猶太人所設立的「集中營」方式相同，非常恐怖。暴徒們在田中國校大禮堂內召開「民眾鬥爭大會」，決定將外省人全部殺害。幸隔日在暴徒尚未施暴開殺之前，國軍救援部隊已運抵基隆，登陸後立即迅速展開鎮暴。由於二十一師副師長為陳父舊識，交代到田中鎮負責清鄉工作之李連長，務必緝凶嚴辦。數日後，李連長來陳家，告以：「已抓到大部份暴徒，現均捆綁在你家門外，請即指認，如屬無誤，當即就地正法，以儆眾人！」陳伯範卻對李連長說：「這些暴徒們的兇行，固屬罪大惡極，但若未經適當之法律程式，即予就地正法，實感不妥！況我家素持忠厚待人原則，我們寧可予以寬恕原諒，而不願採血腥報復方式。因此不願指認；請將這些被捆人員釋放，另請向你的長官報告，多蒙關懷，十分感激。上述處理方式，願負全責！」

某日，員警又來陳家告以：「保安司令部及警方高級人員等，均抵田中派出所，處理你們家遭暴徒行兇案，請即派人前往出席，有要事商議。」時陳父在臺北未歸，伯父刀傷不良於行，遂由陳母代表到派出所應詢，見所內擠滿人群，軍方及警方較高階官員均在現場，放眼望去，都是上次李連長所捆的眾暴徒，面向陳母，均呈驚恐不安與求饒之態。陳母表示：「上次國軍部隊李連長曾將眾暴徒捆綁帶到我家，要求指認，那時我家人已決定，因不願報復，而未指認！故今天亦不願更改立場，再作指認！」警方人員再道：「陳太太，這些暴徒，殺害你及你們家人，搶奪你家財產，罪大惡極，當然應予指認，並繩之以法，現你們卻拒絕指認，有違常理？」陳母告以：「冤仇宜解不宜結，我家從未思及報復或傷害他人。如今地方治安已恢復正常，社會已趨穩定，我家也正忙於處理善後中。如再指認暴徒，或處以極刑，則徒增彼此間仇恨，加深省籍情結，於事無濟，實非良途。何不釋放他們，令渠等良心發現，思過悔改，重新做人，對這些暴徒家屬而言，亦不至造成間接傷害。如此當可促進社會詳和，減少磨擦，大家安居樂業，應屬上策！」軍方及警方人員見陳母所言，均為正理，故未再堅持，僅要求陳母在筆錄上簽名，以示負責。

這種偉大的情操，寬大的胸懷，怎麼不見宣揚？若說中國人那麼善良，台灣人那麼醜惡，這怎麼能宣揚？或者，又怎麼能那樣分？慈濟說：「愛朋友不稀奇，愛敵人才難得。」陳家是哪一種愛？屬哪一種辛德勒？

這裡還是要問那個老問題：這些暴徒，前倨後恭，怎麼搖身一變，成了爭取民主人權的鬥士？受難者？

那些軍警、李連長，難道是「大國霸權」的劊子手，善良人民的加害者？

中國軍警為什麼那麼善良，對一惡性極重的公訴犯行，僅因被害者不願指認，就不再堅持執法？日本人會這樣嗎？此怪不得台灣人會敬服講紀律的日人了。欺軟怕硬，易服易叛，人性嘛。

如果是「窳政」「官逼民反」，那這些暴徒是愛鄉愛土，為民先鋒的義民，怎麼謝鎮長要去保護「大國霸權」的貪官汙吏，全鎮人民旁觀呢？

待「霸權」武力到，又是誰出賣同鄉「義民」，連陳父都奇「不知李連長以何種方法，能在數日內，即一一抓到歸案。」？

陳肇家說：二二八事變時到我家行兇眾暴徒，其組成分子，大致如下述：

（一）田中鎮當地之不良分子如地痞流氓等，渠等大約係以搶奪我家財物為主要目的。

（二）日軍徵召赴南洋各地出征返台之台籍士兵，失業在家，精神苦悶，情緒極易衝動，因受煽動而參與暴行。

（三）家住田中鎮之醫生、大專學生、教會人士等知識分子，受不良宣傳所誤導，產生嚴重省籍情結而致參與暴行。

（四）不明分子，自臺北南下，暗中策劃，促成暴動。從房東吳老先生密劄，及事後在田中國校召開的「民眾鬥爭大會」及成立「外省人管護所」等事蹟分析；在民國三十六年初，於田中鎮鄉下地方，竟然出現這種特殊政治活動，實令人費解？

這些人，不就是現在「逆風而行」隊伍的組成分子嗎？渠等良心發現，思過悔改了嗎？

謝鎮長為救陳家與暴徒談判時說：「既無仇恨，亦無錢財或其他糾紛，為何要行兇殺害陳家家人？」暴徒答以：「因為他們是阿山，是外省人，故要殺害，你不可管這件事而去幫助外省人，否則連你也一起打！」謝鎮長自幼務農，為人忠厚樸實頗具正義感，聞暴徒無理狂言，非常不滿；因而指責暴徒道：「陳家在本鎮開設工廠，生產民生亟需布料，供銷全省，對全省經濟發展，頗有助益。而本鎮鄉民，亦因陳家工廠僱用，解決百餘人的就業問題，陳家對本鎮實有重大貢獻。你們這種暴行，已嚴重違法，我身為鎮長，自應保護陳家安全，絕對不允許你們再對陳家家人施暴！」等語。暴徒們聞言，極為不滿，大罵謝鎮長居然出面保護外省人，是「半山」，於叫罵聲中，含忿離去，並揚言將繼續尋機殺陳全家。

現在的說法是「當時國民黨政府貪汙無能，致百姓生活困苦，帶給許多人難以磨滅的傷痛。光認錯、道歉還不夠，歷史不能遺忘，子孫都要永遠記得，悲劇才不會重演。」

那是誰要道歉？謝鎮長？陳家？李連長？

誰要認錯？子孫要怎麼記得？記得哪一部份？

悲劇當初是怎麼演的？是陳家還是打陳家的「義民」？

誰是辛德勒？是建立「集中營」的「小國人權鬥士」，還是以德報怨的「大國陳家父母」？

事過後不久謝鎮長請陳父吃飯，進門即見二為首暴徒，下跪感謝救命之恩。誓言今後當全力照顧陳家，請安心在田中鎮定居等語。

又在某天，陳家大門邊之窗隙中，發現一紙條，上寫：「謝謝你們，以後你們家不會遭小偷！」。

後陳父被稱為「伯範仙」，為地方所重，派系有事還叫他調解。有次陳肇家陪媽媽買肉，肉販到別攤割肉給她，陳母異之，問：「向你買肉，而你卻到別家去切割，是何道理？」他坦言回道：「陳太太，今天我的豬肉品質較差，是母豬肉，故去別家切割，不敢欺騙你們陳家！」其受敬重可見一般。

陳肇家說：「即使政府已正式頒布『二二八事件賠償條款』，我家人亦未前往申領辦理；其主要原因即顧及於申領辦理時，勢必詳細呈述當時實情及所涉行兇暴徒罪行。似此尚在世的若干涉案人員及其家屬等，又必將造成傷害或困擾，與我家最初所持寬恕立場，頗有違背，故未前往申辦。

所謂：『省籍情結，實乃人為』，而古人所云：『善有善報』，對我家而言，頗能體會其中真義。」

所以，誰是辛德勒？其實根本就不能這樣問，因為二二八並不是種族屠殺，也沒有種族隔離，更扯不到什麼「大國霸權」，甚至說什麼「貪腐窳政」都有問題，它根本是日本侵略中國，中國落後挨打所發生的同胞間的隔閡而造成。

事件初平，外省人是氣憤填膺，多主報復嚴辦，也有嚇得返回福建不願再履此傷心之地者。有仇報仇，有恩報恩，以德報怨者也大有人在，久了仍是同胞一體，恩仇早泯。但隨後國共內戰分裂，中央政府撤退來台，厲行反共肅諜，本省人不要管政治，外省人不要管政權，「白色恐怖」就這麼形成。

台灣人說懼談政治，其實外省人是可以談，但談錯了處刑是比台灣人更重。愈是內圍，愈是軍特的，扯上匪諜是必死，陳儀就是個典型。像民國三十八年的基隆中學案，所有涉案的外省人全被判處死刑，但本省人全被處感化教育，其中一位涉案的臺大學生許遠東，後來爬中央銀行總裁的高位（1998年2月17日死於「大園空難」）。蔣介石當時寧可錯殺一千的心情，從人性的角度來也可理解。最後「白色恐怖」最可怕的人─蔣經國，反推行本土化、民主化，把政權開放全民，結果二二八那十天的演變就在過去這二十年內拉長呈現，先是說要民主改革，後來其實是要反中鬧獨。蔣介石當初告訴陳儀，政治改革可以接受，但軍隊主權不能碰，而二二八後來正是要求撤軍遣返，否定主權，趕中國人下海，才使陳儀怒憤絕決。演變到今天正如李敖在十年前就講的：「五十年過去了，誰先動手，一概不提；阿山受害，按下不表；死人灌水，兩萬八千；流氓昭雪，以菁英論。…全部的是非，都一面倒了、都在學術外衣下清一色了。」

在眾口鑠金，自我洗腦之下，這種石砸己腳，自承是納粹加害者還要去找辛德勒的說法竟被提出來，如問「何不食肉糜」般荒謬而不覺奇怪了。

陳明忠，這位二二八的「首惡」也好，「頭勇」也罷，在「扭曲的歷史集體記憶」文中說得好：「二二八是『偶然』事件，但卻由於國共內戰而『擴大化』。因此，如果對二二八有真正的理解與徹底的反省，光是道歉或補償是不夠的，更重要的是能解決發生悲劇的歷史根源，結束兩岸的敵對狀態，締造和平。這正是國民黨不能推卸的歷史責任和義務。」

現在，是二二八的倒帶。