文◎彭蕙仙

採訪對象：評論家南方朔先生

訪談主題：知識分子的三種典型

「知識分子要想能在社會上發揮影響力，要有『知識力』做基礎，然而，」在文化界被人尊稱為「大師」的南方朔嘆了嘆氣直言：「台灣的知識分子，說實在的，也太不努力了，連書都不肯好好讀，當然就講不出什麼有營養的話來。」

南方朔說，台灣現在的很多狀況，其實已陸續在西方國家出現過，問題的本質、解決的辦法，「西方的知識界早已提出很多見解，台灣的知識分子如果願意，用功一點，多讀點書，總可以找到一些思考的路徑，不至於一籌莫展、甚至後知後覺。」

事實上，連「知識分子是不是消失不見了」這個議題，西方也已經討論得很多了，台灣不是第一個面對這個現象的地方；「每個時代的知識分子都不容易做，因為知識分子的核心任務就是批判，但無論哪個社會都會有一股力量要阻止他們去管東管西，最好你噤不作聲。」南方朔說，知識分子不能整天期待掌聲、讚美，而是會有一種「孤獨感」，先天下之憂而憂嘛，又常常指出社會的問題，當然會讓有權力的人受不了、想辦法壓抑，「所以知識分子一定要有力量去抵抗很多東西。」

南方朔說，除此之外，台灣的知識分子還有兩大困難，第一是在藍綠對決的社會氛圍下，「不同意見的人常會被貼上標籤，覺得你在惹是生非，」久而久之，很多人也懶得再說什麼，因為「累了」；再加上，如果知識分子沒有領先時代的觀點、主張，「人家幹嘛要重視你、尊敬你？被邊緣化，那也是自找的。」

南方朔心目中的知識分子有三種類型。第一是專管閒事的「沙特型」。早早確立了大師地位的沙特什麼都不在乎，影響力又大，什麼都敢講、大小事都要管，屬於大聲公級的知識分子；第二是在重要時刻就會出現的「羅素型」。南方朔說，羅素平常在自己的世界裡做學問，不管小事，但是當重大事件發生時，他疾言厲色、立場鮮明，那就不客氣了。所謂的重大事件，一次是反對冷戰結構，二是反對越戰，這兩次，羅素強烈表達意見，引起相當震撼。

第三種知識分子，南方朔說是屬於後發的「杭士基型」。杭士基年輕時不太作聲，努力做學問，等取得大學教授終身職後，他沒有了後顧之憂，也建立了學術權威，在許多公共議題上終成一家之言。

南方朔說，每個人都有自己的生涯規畫和想法，想參與社會的知識分子也有不同的類型可以選擇，重要的是要有「風骨」，對自己的身分有深刻的認識和責任感，還有就是要對社會有一分熱情；這次參加陽明山會議，南方朔就感受到一種讀書人論政的精神和傳統，「這是一個很難得的聚會，」南方朔說：「我與有榮焉。」