文◎林深靖

「隱私」是現代人幸福之鑰，是位處於公共生活邊緣的避難所。這是法國大革命時代思想家貢斯當（Benjiamin Constant）的說法，他認為，對個人私生活的尊重是政治現代化的一個表徵。的確，現代社會中，不管就政治層面或司法層面來看，公領域和私領域不能不做出區隔，因為，公共生活和私人生活之間若是界線不明，那麼公權力和法律的管轄範疇就會無從認定。這種「隱私」與「自由」之間的關係，俄國文學家索忍尼辛有一句話說得最為精準：「我們的自由來自於別人對我們存在的忽視。」

然則，時移勢轉，當這個社會從「現代」入「後現代」，公領域和斯領域的邊界反而又變得越來越模糊。譬如，就政治層面而言，現有制度對個人隱私的保護其實是極端不平等的。位居統治高層的人手握公共決策和預算分配的大權，亦即他們的一言一行都可能深刻影響到人民的家庭私生活，但是，這些人又隨時受到高牆大院和保鑣隨扈的保護，人民對他們的瞭解極為有限。他們卻是掌握情治調查機構，可以隨時監控刺探任何被鎖定的公民。九一一事件之後，在「反恐」的需求之下，情蒐的技術越來越是無孔不入，在上位者依然諱莫如深，老百姓卻是近乎袒裎赤裸。

而在實際上，也的確出現過嚴苛取締禁制同性戀的酷吏，本身卻是同性戀者，那麼，他的個人生活該算是「隱私」還是「公共」的範疇？有在選舉中以最高道德和絕對清廉訴求贏取最高權位的政治人物，他的家人親信卻成為惡名昭彰的貪腐集團，當權者的隱私變成公共道德領域的議論指標，那麼，公、私的界線又如何釐清？

同樣的，在影藝界，?了媒體操作和擴大知名度的需求，明星「隱私」的適度暴露似乎已有了一定的公式。在經紀人的精密算計之下，明星的隱私自有一套「若隱若現」的操作法則，既要創造賣點又要吊足「粉絲」的胃口。當代社會琳瑯滿目的八卦刊物最懂得這一套遊戲規則，他們知道如何把「隱私」轉化為商品的重要元素。這些年來，電視上流行仿真的節目，用攝影機直接伸入個人的隱私，將原屬於私密範疇的情愛或家庭糾紛直接訴諸於觀眾。長紅的收視率和廣告業績證明：隱私和公共之間的模糊地帶，不僅埋藏著地雷，也埋藏著巨大的利益！