文◎曹以會

當兒子進入小學就讀時，遇到了一個難題，學校發下一張調查單，要選擇「母語教學」的種類，選項只有「閩南語」、「客家語」、「原住民語(阿美族)」，我一時之間不知從何選起，因為這裡面沒有我的「母語」。

打電話到學校抗議，要求增加我的母語，或者改變稱呼，不得稱為「母語」，學校從善如流，改為「鄉土語言」，勉強為兒子選了「閩南語」。

學校發下閩南語教材，我看了之後，一時無言，教材中一堆借音字，我心中最直接的感受就是，這些努力推廣閩南語的「學者」、「官員」或教材供應商，真的很不用心，他們最大的貢獻，就是破壞了教材使用者對閩南語優美的印象。

何其有幸，七歲以前不懂閩南語，不懂國語，只懂母親教的語言，入學之後開始接觸國語，國中時接觸閩南語及英語，國中時有不少老師的國語有著濃厚的湖南腔、山東腔、四川腔…..，高中在台南讀，周圍都是閩南語，後來的日常生活中也接觸了不少的客家語、廣東話、原住民語。

自己的成長過程中，出現了非常多的語言，每一種語言的背後，都有一串多采多姿的文化，這些語言，豐富了生活，也打開了視野，擴大了胸襟，培養了接受異見的包容，在後來人生的路上，受益無窮。

過去國民黨專政時代，努力塑造國語高尚、流行、正統、優雅的形象，壓抑所有的地方語言，甚至刻意的醜化國語以外的地方語言，包括閩南語、我的母語及所有台灣在使用的其他語言。

現在這些語言(除了人口使用量大的閩南語、客語外)，大部分其他語言，都面臨嚴重的生存威脅，許多語言已經在台灣本土絕跡，永遠都不會再回來了，這些都是台灣文化無可彌補的重大損失，就像台灣雲豹消失在台灣一樣的無可挽回。

憑弔台灣逝去的語言，保護現存已經岌岌可危的語言，讓台灣的語言多樣化跟生物多樣化一樣被視為重大的價值，不要再用所謂的本土值價強加在閩南語之上，如果要把閩南語改為「台灣閩南語」，那是不是也要把其他台灣人講的語言都要冠上台灣之名？「台灣客家語」、「台灣山東語」、「台灣越南語」、「台灣四川話」、「台灣廣東話」…。

語言的其本功就在溝通，也是該文化的具體程現，不要讓語言蒙上政治色彩，被賦予政治意義，這對語言本身都是一種傷害，應該讓語言回到生活之中，生活方式存在，語言才會存在，所以要保存的是生活方式與文化，語言就會就保存下來。

逝者已矣，但是天佑台灣，最近一、二十年來，台灣又加入了許多新的語言，越南語、印尼語、柬埔寨語、泰國語、馬來語、日本語、韓語及更多的中國方言，甚至有東歐國家的語言，這些語言的使用者，紛紛成為台灣人的「母」語。

可惜的是，這些瑰寶視長期以來受到社會的漠視忽略，甚至污衊或貶抑，這是也是台灣文化的損失。

多元文化帶來社會力的成長，多語言是多元文化的表徵，應該要鼓勵母親用自己的語言來教育他的孩子，不論是閩南語、客語、其他中國地方語言、原住民語、越南語、泰語、其他國家語言，讓孩子很光榮的說著母親的語言，讓不同語言的孩子，懂得尊重別人的智慧跟語言，如此不僅能讓台灣的語言多元起來，社會上的包容力也會越來越好。

而且母親用自己最熟悉的語言教育孩子，智慧才會順利流傳下去，那些所謂「外籍新娘」生的孩子，才不會被貼上可能發展遲緩的的標籤。

教育官員不要再花力氣去「修理」閩南語了，應該要花更多的時間去推動「多元語言」的成長，推廣「用媽媽的話教孩子」，推廣「說媽媽的話是光榮的」社會價值。那一天我們的校園中，充滿著各式各樣不同的語言，孩子的學習過程，將是多麼的多元與有趣啊！