文◎謝盛友

海內外有些算是知名的中年作家，撰稿批判王千源，有些勇敢地斷言：王千源事件是中情局策劃的陰謀（也許他們真的手握證據），聰明的作家罵中情局很容易，而且還獲得“愛國”榮譽。

王千源現在是過街老鼠，人人喊打，打她是愛國，愛她是賣國。我們都是在愛國主義教育中長大的，我們當年都是“憤青”，都非常愛國。

當李一哲大字報貼出來的時候，我們保持沉默，這就是愛國。

當西單民主牆的時候，我們保持沉默，這就是愛國。

當聽到鎮壓槍聲的時候，我們保持沉默，這就是愛國。

當聽到胡佳被判處有期徒刑3年零6個月的時候，我們保持沉默，這就是愛國。

……

愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態度。這裡的“祖國”可以是一個區域或者城市，但是愛國主義一般用於某個國家或者聯邦。愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。 “愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯繫，並通常被作為同義詞使用。嚴格地說，民族主義是一種意識形態，它經常宣揚愛國主義是一種有需要並且合適的態度。

愛國主義隱含了一層道德規範：就其本身而言，它暗示“祖國”（無論是何種定義）是道德的標準或價值。 “我的國家不一定總是正確的” （原文：“My country right or wrong; when right, to keep her right; when wrong, to put her right.”，譯文：“我的國家不一定總是正確的；當它正確時，保持它的正確；當它錯誤時，促使它正確。”．）

愛國主義還暗示著個體應將國家利益置於個人和團體利益之上。在戰爭時期，這種犧牲會擴大至獻出自己的生命。為祖國戰死沙場便是一種極端愛國主義的原型。

一說到西藏的分裂，一說到台獨的囂張，一說到美國的霸權，一說到日本的牛氣，我們中國人就站起來，一起愛國。

“憤青”是愛國專家，而且是惟一正宗的愛國專家，甘做國家之榮譽、利益、形象和尊嚴的前驅。 “民主是個好東西”，“愛國更是個好東西”。 “憤青”勇做國家之前驅，至少在口力上為國家貢獻有加，感情真摯、樸素，不可懷疑。

所以，愛國不是沉默，愛國是跟著大聲嚎叫。愛國，就這麼簡單。

王千源是漢奸了，還不趕快口誅筆伐。

達賴喇嘛要把西藏分裂出去了，還不趕快口誅筆伐。

家樂福把利潤都送給達賴喇嘛了，還不趕快口誅筆伐。

愛國者忘記了，家樂福是一賣場，租的場地是中國企業的，租金交給中國企業，裡面賣的大部分都是中國工廠中國工人生產的東西，連家樂福的絕大部分僱員都是中國人，充其量有幾個高管可能是法國人，賣東西產生的稅收也是交給中國政府。

……

愛國，就這麼簡單。

教書的好好教書，寫書的好好寫書，學習的好好學習，經營超市的好好經營超市，開工廠的好好生產產品，運輸的好好運輸，……規規矩矩繳納應該繳納的稅收。看到乞丐來要飯，給飯吃。殘疾人協會來要捐款，給捐款。家鄉窮苦的小孩，讀書優秀，升學沒錢，給些錢。 ……

愛國，就這麼簡單。當心！賣國更簡單！

寫於2008年5月1日，德國班貝克