文◎汪仁玠

一位朋友去簽樂透，老闆是位深綠選民。下注時，民視新聞正在報導四川震災，老闆看著螢幕說：「中國十三億人口，才死這麼點人……」朋友當場把簽注單撕了，他心裡想著：這麼沒有惻隱之心的老闆，頭獎怎麼可能開在他店裡？

新聞焦點從巴紐醜聞案轉為四川大地震！我在看：那些名嘴們會怎麼講？

馬英九前往紅十字會捐出廿萬元新台幣，有人說：「怎麼才捐這點錢！」

許多企業捐出員工一日所得，有人說：「這當中難保有不樂之捐。」

台塑捐一億元人民幣，有人說：「那是因為王永慶在大陸有事業……」

總而言之一句話，某些名嘴被天災震亂了手腳。罵陳水扁、馬英九、邱義仁、黃志芳、金暨玖、吳思材這些人，太容易了！但突然讓他們改弦易轍，腦筋就很難急轉彎。這就好比一輛高速行駛的跑車，突然要來個大甩尾，若非飆車跟賽車高手，很容易就翻車滾覆。

馬英九捐廿萬算少嗎？那是他就任總統之後的半月所得，你又捐了幾場通告費？

企業捐一日所得，多半都是由公司先整體捐出，若有員工不願意響應，哪個老闆敢強硬扣款？

台塑捐一億元人民幣是在搞公關嗎？如果震災發生在墨西哥、衣索匹亞，你還會這麼批評嗎？只不過是因為捐給「中國」災民，對吧？

一位朋友去簽樂透，老闆是位深綠選民。下注時，民視新聞正在報導四川震災，老闆看著螢幕說：「中國十三億人口，才死這麼點人……」朋友當場把簽注單撕了，他心裡想著：這麼沒有惻隱之心的老闆，頭獎怎麼可能開在他店裡？

這讓我想起《左傳》中的一段歷史。春秋時代秦晉兩國從交好轉為交惡，但儘管頻頻交戰，碰上晉國發生飢荒，秦伯卻屢度主動「餼之粟」（捐糧賑災）。有人問幹嘛這麼以德報怨，秦伯的答覆是「吾怨其君而矜其民」。

即便你不喜歡胡錦濤、溫家寶，但不可因此討厭中國人，更不可不哀憫大陸災民。九二一大震時期，別人不是這樣對台灣的。

無論你是統派、獨派、不統不獨派，拋開意識形態，至少全球化（Globalization） 、地球村（global village）是彼此的最大公約數吧？全球化一詞最早出現於一九六○年代，它所要達成的新世界秩序，是國家與人民可以撇開意識形態，相互和平地生活著。

地球村的形成過程，則是人類之間距離越來越近、交流越來越頻繁，導致彼此相互依賴（mutual independence）的程度愈來愈高。

讓自己更貼近趨勢吧！別連兩千七百年前的秦伯還不如。

資訊鴻溝（information gaps）原本是以開發強國相對於未開發弱國，最重要的國家競爭力之一；但包含聯合國及美國在內，近年卻致力於消弭資訊鴻溝的大業。「百元電腦」計畫就是在這樣的國際格局與胸襟中，醞釀而生的。

但讓台灣人汗顏的是，當麻省理工學院媒體實驗室負責人尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte），於二○○五年十二月十三日對世人宣布，捐贈第三世界百元電腦訂單，由台灣的廣達電腦取得之後，卻讓十一月才創五百億元營收新高的廣達，股價應聲跌破五十元大關。

「台灣之光」為何讓林百里的身價縮水？原因很簡單，許多人都認為做好事是要「花錢」跟「賠錢」的。但最新的市場趨勢跟現象卻告訴我們，注重企業社會責任（CSR）的企業，往往是賺錢企業、長青企業。

公益是不是「賠錢貨」？不對！重點不在有沒有做好事，而在於有沒有把事做好，這就是許多NPO（非營利事業組織）、NGO（非政府組織）成敗的關鍵。

洛克斐勒基金會（Rockefeller Foundation）跟思科基金會（Cisco Foundation）在本世紀初，連袂催生一個全球性非營利基金–Acumen Fund。這個基金向科技新貴、富豪、企業募資，用來投資全球有心改善人類社會與環境的非營利機構和企業。運作初期，選擇的對象是醫藥健康、通訊技術。這兩項投資標的，難道不是當前全球的明星產業？

施比受更有福嗎？對的！日本公視NHK製作過一部紀錄片，就是最佳的寫照。這部紀錄片報導印度人逆境中奮發求學的故事，片中有段畫面讓我印象深刻而感動︰幾百名年輕學子聚在鐵皮棚架下專心聽課，一位坐在最外圍的學生還必須撐著傘，避免大雨淋濕課本跟筆記。

一項統計指出，矽谷引進的外籍科技人才中，印度人佔去了一半。就是這批優秀的印度人，造就並維繫了美國的高科技重鎮。你說，施與受二者，誰得的最多？

九二一大地震，讓台灣人感受到國際間的溫暖；四川大地震，別讓國際間誤解台灣人是冷漠的。