大陸觀光客所需要的是什麼？早期必然是與中國近代歷史有關的故宮、兩蔣、張學良故居等，然而台灣的文化產業呢…政府不應該只是期待旅遊業者自己去安排，而是要做更主動的宣傳，讓文化觀光的特色，突顯出來…或許有一天，我們早晨醒來，會接到大陸朋友的手機簡訊說：「本周末到台北，下午在茶館開會，晚上一起去看雲門」…

文◎楊渡

七月四日早上八點，接到一個大陸朋友的手機簡訊：「今天到台灣，晚上可以一起吃飯嗎？」

直航的第一天早晨，所謂「兩岸生活圈」的「第一感」，就是這樣開始。一種新的生活形態，一種不同於以往的交流方式，以及思維方式，正悄悄展開。

以往兩岸交往，往往是大陸方面說：「你什麼時候有空，來上海一談。」現在，是上海方面說：「明日飛台北，下午可否見面談談？」

這就是兩岸直航後的最大變化。大陸旅客會進出台灣，如同我們的鄰居。這是真正的「互動」。兩岸的新時代，終於開始了。最關鍵的是整個「心理感覺」完全變了。

從馬英九總統「兩岸一日生活圈」的表述，民間航空業者充滿商機的期待，到社會服務業的各種表現，都讓人覺得這是最近一段時間以來，在全球性的通貨膨脹與經濟不景氣聲中，唯一讓人感到欣喜的正面訊息。然而它絕對不僅是經濟面的，文化與心理層面的影響更大。

從心理面看。它讓兩岸文化貼得更近。大陸旅客要的絕對不只是觀光，它只是一種初級的期待。這正如早期到大陸去的台灣觀光團，雖然是看的是觀光景點，但他們更津津樂道的是台灣所未曾有的人文風貌。北方荒涼的大草原，九寨溝的獨特水質顏色，新疆無邊無際的沙漠，少數民族的飲食與文化等等。然而，台灣在人文上準備好了嗎？

曾聽一個大陸文化界的朋友說過，他旅遊過大陸及歐美許多地方，最喜歡的，卻是台灣的九份。為什麼？他說，因為那裡有一種細緻的人文風景，安靜的小鎮氣息，一種細細生活的品味。它會讓人有一種「流連」的感覺。他的說法，讓我忍不住想起京都。雖然我知道九份遠遠比不上京都，但它卻有可能發展出一種旅遊文化。

我們該問的問題因此是：大陸觀光客所需要的是什麼？早期必然是與中國近代歷史有關的故宮、兩蔣、張學良故居等，然而台灣的文化產業呢？我們有沒有足以讓大陸旅客想去的書店？文化表演團體如雲門、表演工作坊等，有沒有可能因為觀光客而形成一種長期性的表演，讓周末時，旅客可以在台灣欣賞到台灣文化的精華？還有時尚產業，有沒有可能形成品牌效應，讓台灣的時尚產業因為大陸旅客的加入，而有更大的市場腹地，建立台灣特殊的自我品牌？…

還有像茶文化，台灣現在的茶葉最著名的是高山茶，台灣有沒有賣茶之外，藉由茶館形成一種茶文化？而台灣茶葉外銷世界的長遠歷史，顯現台灣在全球化的位置，在台北市大稻埕一帶，能不能形成新的景觀，讓茶文化的更細緻的呈現出來？

此外，台灣歷史最為特殊的全球化歷程，各種不同時期的殖民文化，要如何透過旅程的安排，看建築，看古蹟，也看現代的表演才能讓大陸旅客了解更真實的台灣內在精神。這些都是有待努力的課題。

最重要的是，政府不應該只是期待旅遊業者自己去安排，而是要做更主動的宣傳，讓文化觀光的特色，突顯出來。文化觀光部雖然還未成立，但觀光方面的規劃，卻可以提前展開。香港旅遊局每年花費大量預算行銷香港，做各種廣告，台灣也應該在大陸做足夠的宣傳，包括製作觀光的電視節目，讓大陸旅客可以有更深層的文化體會，看見真正的文化台灣，他們會更愛台灣。

是的，讓旅客來台灣，愛上台灣，愛上一種生活方式，愛上一種文化氛圍，旅客才會不斷的再來。

唯有做了這樣的功夫之後，或許有一天，我們早晨醒來，會接到大陸朋友的手機簡訊說：「本周末到台北，下午在茶館開會，晚上一起去看雲門」。