全世界都看到，我們撤出迦薩後，巴勒斯坦人做了什麼。他們不忙著建國，卻忙著消滅以色列。哈瑪斯從埃及邊界的地道走私武器，幾乎天天發射火箭彈過來，卻責怪我們對他們圍剿，對他們進行集體懲罰。哪一個國家能夠做到提供對方物資，卻遭到對方攻擊而不還手？哪個國家能夠保證，如果以色列允許迦薩人出境，以色列不會受到更致命的攻擊…

文◎顏敏如

我，恨花、恨草、恨太陽；偏偏它們成雙成三攜手而來。而這個從耶路撒冷到海法的美麗早晨，不就因著它們彼此間適切的攤展與組合，才使得兩小時的車程不寂寞？是因為以色列與巴勒斯坦的衝突讓我也變得矛盾起來，還是我自己內在的矛盾借著巴以衝突來彰顯？

「讓我來接妳，好嗎？」G的簡訊問。

「除非Bony也來。」我簡訊答。

說不來自己為什麼總是不能給他一個正面的、直接的答覆；說不來自己為什麼總是要小小地、細細地折磨他。

近正午，大巴士到達總站。G跑著來，略長的頭髮飛揚。他一把擁我入懷，過了一陣子才說：

「妳還是太輕，還是不能在瑞士捐血？」

Bony在一旁歪著頭看我們。十四歲的母狗，竟然有四歲小女孩明亮稚氣的眼睛。

「沒人像妳這麼做的，連以色列人自己都不可能，才一個星期就跑遍東西南北！」G一邊發動車子，一邊說。

「還沒完哩。還有兩個在特拉維夫想見的人，一直沒聯絡上。」

回頭看看後座的Bony，牠也正好偏著頭看我。解釋成牠正對我微笑，絕不會有人反對。

「想吃點什麼？」G問。

「和hummus醬有關的任何東西。」

「帶妳去吃伊拉克口味的。」G說。像個就要去遠足的孩子那般興致高昂。

終於暫時可以不用再計劃下一個行程，不需要再思索心裡的疑問該如何澄清。當一個人化成了一隻傾聽的耳，化成了可以任人舒展四肢的處所時，我便可能在這個人面前陷落。

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同樣夜晚的海邊，風吹勁了些。赤腳走在沙灘上，海水依舊沁涼，空氣中不再有冬寒。

「最近西歐怎麼樣了，沒特別的事吧？」G問。

「抗議、罷工，老樣子啊。義大利那不勒斯的垃圾問題、法國漁民的問題、德國、瑞士畜牧業的問題、西班牙卡車司機的問題…西歐是分配的問題，你們是擁有的問題，都是沒完沒了的問題…」我有一搭沒一搭地回答。

「對於我們六十年國慶的看法呢？」

「真的想知道？」我故意逗他。

「我已經準備好了。」G冷冷地說，「以色列是一個被放在顯微鏡下檢視的國家，全世界有關我們的著作、言論、報導，比我們自己所能消化的還多。而且，我們還必須練就一套打擊那些歪曲事實報導的功夫。我們還有退路嗎？」

「除了哈瑪斯、真主黨、伊朗現任總統質疑以色列的生存權之外，」這人敏感，我儘量說得輕，「還有那些『為中東和平獻身』的歐洲思想界精英。」
「說清楚一點。」

「比如，包括德國筆會會長、綠黨國會議員、作家等等，二十五個人針對六十周年發表了『祝福與憂慮』的文章，他們稱讚以色列國家建設的成就、對多元文化的包容、在科技領域的突出、知識活動產業的蓬勃、民主機制的建全，卻也同時質疑，以色列是否有誠意要結束和鄰居的衝突；因為它的作風不但欺騙自己、愚弄世界，更威脅到自己的生存。他們還警告，德國對以色列的政策中，不可以忽略巴勒斯坦極端困難的政治、經濟現況，以及以色列對巴勒斯坦的威脅。」

「妳是說，一群業餘的太空人在電腦桌前漫遊太空一陣子之後，所發表的價廉物美的陳腔濫調？這就是他們的『友情與批評』，棍棒和胡蘿蔔齊發，真正的用意是批評以色列利用大屠殺當護身符，在全世界招搖撞騙，並且提醒德國政府注意和我們的關係，以便讓德國內部對猶太德國人、非猶太德國人，以及穆斯林德國人彼此間的衝突能夠更沒有拘束、更不會綁手綁腳地進行攻防戰，對吧？他們為什麼不先問問自己，以色列和鄰居之間不斷有衝突發生，對以色列本身有什麼好處？現在我明白了，以色列的錯，不在它是中東地區唯一的民主國家，而在於它沒辦法讓國際社會喜歡它！」
這就是G，我心想。

永遠的冷酷、精準、用心用情，令人無法抗拒。不知道他是否也聽說了，早在2000年，因為反對以色列的政策，一百二十名歐洲學術界人士共同簽署一封公開信，呼籲歐洲國家凍結和以色列的科學、文化合作。一些明明不懂政治，卻偏要展現他們「良知」的作家們也紛紛表態，譴責以色列，其中包括寫Sophie’s World的挪威作家Jostein Gaarder、寫The City and the Pillar的美國作家Gore Vidal、曾給夏隆寫過公開信的南非作家Breyten Breytenbach，而葡萄牙的諾貝爾文學獎主Jose Saramago還把巴勒斯坦行政中心的Ramallah和有著納粹煤氣室的波蘭奧斯維兹相提並論！當有人問Saramago煤氣室在哪裡時，他竟然回答：很快就有！

此外，德國綠色和平組織執行長也認為，放棄對以色列的批評是不道德的，德國應該幫助以色列學習德國人已經學會了的教訓：以暴力讓別人屈服會有什麼樣的歷史代價。算了吧，就別講給G聽了。他不總是說，這些撈過界的局外人怎麼懂得政治是種多麼細緻的操作，不論是陳年歷史還是現實事件，原本就是拼湊出來的，偏偏就有人膽敢以自己的一個小角度論斷全局。

「妳在想什麼？」G注意到我的沈默。

「我只是想…只是想，以色列會有一百年的周年慶嗎…」

「或只是曇花一現，再度消失？」G立刻完整地接腔。

他在黑暗中抓住了我的手。是種深沈的憂慮，被挑起後，本能地要找個支柱？還是因為被了解所表現出來的感動？

「世上最有趣的事情之一，就是觀察民間和政府必須『政治正確』時，兩邊相反立場的攻防戰。三月德國總理來訪，在國會的演講中說，對她而言，以色列的安全沒有商量的餘地…」

「換句話說，她非常了解以色列每天面臨的威脅。」這次由我把話說得圓滿。

「幾年下來，南部幾個城已經受到大約四千個火箭彈的攻擊。世界上有哪個國家能夠忍受這種事情發生？」

「你知道製造Quassam火箭彈的原料之一是以色列提供的嗎？」
「什麼？」G驚訝得停住腳，「妳怎麼知道？」

「我不但知道，還看過製造Quassam簡陋工廠牆邊堆滿一包包有著希伯來字母肥料的照片。你們運去迦薩給農地用的肥料裡面有製造火箭彈所需的化學原料，再加上其他的，對了還要放些糖，緊急時，一夜可做一百支。」
「妳怎麼知道？」G又問同樣的話。

「德國的報導。」

「其實妳沒有必要理會我們的是非。」G深吸一口氣說。

「不是我願意理會這些是非，是這些是非找上了我…或更好說，是一種張力吸引了我，一種槍桿子頂著你腰際，監視器在你頭頂上跟著走，卻又要讀書、就業、娶妻、生子，盡全力過正常生活的張力。在Disco舞廳高唱輓歌的本身就是一個詩篇。不是嗎？」

「知道David Grossman？」

「他又出新書了？」

G點點頭說：「第二次黎巴嫩戰爭時，他曾經和另外兩位作家公開譴責這場戰爭的荒謬性。三天後，他的兒子就死在戰場上。」

我把手從G的手中抽回，這事傷我的心。他不理會我的反應，繼續說：「Grossman的新書是敘述一個母親總覺得兒子會在前線喪生，所以從家裡出走，在整個以色列到處流浪，就怕在家裡被兒子的死訊一把抓住。全書就是在鋪陳這種懼怕和無奈何。現在跟我說清楚，妳到底是怎麼感覺到這種完全看不出來的張力？妳太難懂了！」

「如果有人告訴我，天會變成地，地會變成天，我會無條件相信。」

走到更深的水處，並不特別冷。我沒直接回答G的問題，只顧著說：
「一個世紀前，猶太人急著要回來復國；一個世紀後，又急著要出走。兩千年前被驅逐，兩千年後出於自願離開。」

「妳要說的是，現在要離開，以便去到那個曾經逃離的歐洲？」

「不是嗎？十分之一的人口已經住到國外了，家裡有上一代來自德國、波蘭、捷克的人，想要有歐洲護照。歐盟的國家數增加，想要有、能夠有歐盟護照的以色列人也跟著增加。」

「可是說到保衛以色列，他們也是義不容辭的。」

「當然。他們只是累了。巴勒斯坦人和你們都累了。我就知道有法塔赫的成員抓住機會，去了美國。半島電視台國外部主任，不也打算把孫子送到美國讀書。」

「一般人的內心深處都渴望和平，我們也知道，結束佔領才能得到和平，可是對方的激進份子卻有別的打算。」

「這就是我堅持的，以色列和巴勒斯坦的衝突如果不納入整個中東地區勢力平衡，以及文化思想背景差異的議題來思考，就一定失之偏頗。」我走了回來。水從腳踝退淹到腳趾。

「全世界都看到，我們撤出迦薩後，巴勒斯坦人做了什麼。他們不忙著建國，卻忙著消滅以色列。哈瑪斯從埃及邊界的地道走私武器，幾乎天天發射火箭彈過來，卻責怪我們對他們圍剿，對他們進行集體懲罰。哪一個國家能夠做到提供對方物資，卻遭到對方攻擊而不還手？哪個國家能夠保證，如果以色列允許迦薩人出境，以色列不會受到更致命的攻擊？前陣子迦薩人不是衝倒和埃及邊界的圍牆嗎，兩天後立刻有這幾年來在以色列境內的第一個自殺炸彈事件。致於哈瑪斯早在行動幾個月前就已經暗地破壞，以便圍牆容易被衝垮的報導，就更不用提了，誰會相信？大通訊社僱用當地人做記者，怎麼可能會有平衡報導？各國媒體的國際版買這些消息，以色列百口莫辯啊。」

「不久前，我在蘇黎世和塔斯談過話，這人曾經是法塔赫的狙擊手。塔斯說，有迦薩人向他表示，希望以色列再回到迦薩走廊，他自己也希望以色列再回去。他還說，迦薩人有很大一部份是外面來的難民，思想較開放。可是哈瑪斯有許多成員是迦薩原住民，有一套和外界差異很大的、非常偏狹的思考方式。伊斯蘭把世界分成兩個部份，一個是伊斯蘭之家（Dar al-Islam），一個是爭戰之家(Dar al-Harb)。

在伊斯蘭之家通行伊斯蘭律法，住在那裡的非穆斯林必須接受這套律法。在伊斯蘭的世界觀裡，像以色列這樣的國家，侵佔他們的第三聖地耶路撒冷，不但沒有立足之地，更被看成是『褻瀆阿拉』。也因此，以色列被激進的穆斯林看成是去之而後快的『惡性腫瘤』，是符合他們思考邏輯的。所以問題不僅僅是巴勒斯坦地到底屬於誰的，穆斯林把剔除以色列看成是宗教義務，這才是和平障礙的關鍵。古蘭經第十七章夜遊裡有一段是：我（阿拉）曾經在經典裡啟示對以色列的後裔判決說：『你們必要在大地上兩次作亂，你們必定很傲慢。』…當第二次作亂的約期來臨的時候，我又派遣他們，以便他們使你們（以色列）變成為愁眉苦臉的，以便他們像頭一次那樣再入禁寺，以便他們（受阿拉派遣的人）把自己所佔領的地方加以摧毀。…如果你們重新違抗我，我將重新懲治你們。我以火獄為不信道者的監獄。

「還有，哈瑪斯的憲章裡也提到，發動聖戰，把伊斯蘭國家從敵人手裡解放出來，是每個穆斯林的責任，信奉伊斯蘭必須為摧毀以色列而戰。還有，雖然以色列和埃及、約旦都簽有和平協定，只要這兩個國家的激進勢力抬頭，就可能會片面毀約…」

「還有，」G搶著說，「單單是巴勒斯坦地的問題還不至於那麼複雜，這幾年伊朗也進來攪局。美國幫忙除掉了伊拉克的Saddam Hussein，現在伊朗不但可以在海灣一帶伸展四肢，背後還有俄國、中國相挺，至少和美國、阿拉伯聯盟，或美國、以色列聯盟取得平衡。

不過，要輸出伊斯蘭革命，要羞辱美國永除後患，還有一個大障礙，那就是我們！只要以色列不存在，中東就是純粹的伊斯蘭淨地；加上伊朗有古波斯豐富的文化遺產，和遼闊土地的天然資源做後盾，要稱霸中東指日可待。這就是為什麼Ahmadinejad不斷放話要把以色列從地圖上抹去的原因，卻忘了，六十年前伊朗是最先承認以色列的國家之一，也曾經和我們有過共同發展飛彈的『花朵計劃』。」

「我不能了解的是，Ahmadinejad在大會堂上以阿拉之名咒罵以色列是死魚、是發臭的屍體時，台下的人居然靜靜地聽教，居然允許一個國家領導人公開倡言另一個國家的死亡！」

「穆斯林從小就被教導猶太人是豬、是猴，認為猶太人是低劣、狡猾民族的觀念早就深植在他們的基因裡了。」

「他們雖然鄙視猶太人，卻對自己沒有信心。半島電視台的新聞總編Ahmed Sheikh就曾經說過：『阿拉伯人有種自卑情結，我們問自己，為什麼老是輸給以色列？我們也非常清楚，只有七百萬人口的以色列可以輕易打敗三億五千萬的阿拉伯人。這個事實嚴重傷害阿拉伯人集體的自尊。在以色列復國的第一天，這個問題就已經存在了。換句話說，即使以色列歸還佔領區，也不會有和平。這就是我們的問題。而西方的問題是，他們看不到我們阿拉伯人的心態和想法。』」

「阿拉伯人相當矛盾，巴勒斯坦的一個政治學者Khalil Shikaki可能是為建國做準備吧，他從1996年開始規律地調查巴勒斯坦人最喜歡的政治制度。妳猜結果如何？有百分之八十的巴勒斯坦人喜歡我們的制度，接下來是美國和法國，而他們自己的政府呢？敬陪末座！」

以色列和巴勒斯坦衝突有解嗎？我只知道，有解的難題是因為沒有情緒的參與。想得老遠，說得老遠，也走得老遠。該是折返的時候了。「晚了，回去嗎？」我輕聲問。

「隨妳，我不在意，平時也沒人為我等門…」

(待續…)