在含毒奶粉的陰影之下，媒體的奶媽熱報導，幾乎都持一種樂見其成的態度。與此形成對比的是，五年前長沙出現”人乳宴”，三年前廣州、北京、揚州等地出現職業奶媽，都引發了激烈的爭論，而且最後都是反對的聲音占了上風。不管含毒奶粉的後果多麼嚴重，人乳買賣的問題依然存在。前兩次爭論主要集中在倫理道德方面，這是非常重要的問題，但還不是全部。事實上，它還涉及到母嬰權利的保障…

文◎長平

奶粉含毒導致奶媽漲價，誘使婦女離家售乳，她們自己的可憐的孩子，成為這一事件新的受害人。

含毒奶粉事件愈演愈烈，奶媽職業重新走俏。這幾天，各地媒體都在報導，有缺奶家庭高價求購，有哺乳期婦女待價而沽，有家政公司積極張羅仲介業務，網路上也出現了專門的奶媽吧。據稱奶媽行情看漲，最高月薪達到兩萬元。

我注意到，在含毒奶粉的陰影之下，媒體的奶媽熱報導，幾乎都持一種樂見其成的態度。與此形成對比的是，五年前長沙出現”人乳宴”，三年前廣州、北京、揚州等地出現職業奶媽，都引發了激烈的爭論，而且最後都是反對的聲音占了上風。

不管含毒奶粉的後果多麼嚴重，人乳買賣的問題依然存在。前兩次爭論主要集中在倫理道德方面，這是非常重要的問題，但還不是全部。事實上，它還涉及到母嬰權利的保障。

一些甘當奶媽的婦女告訴記者，其乳汁豐富，自家孩子吃不完，有餘可售。那些高價聘請奶媽的家庭，真的只是讓孩子吃一吃人家的剩奶嗎？嬰兒吃奶是很頻繁的， 如果兩個孩子分居兩地，也大不可能同時餵食，那麼是不是都把他們弄到一塊兒呢？對這兩個問題，我都很懷疑。我從媒體報導中看到的，更多還是傳統奶媽的形 象：為了生活，扔下自己嗷嗷待哺的嬰孩，把甜蜜的乳汁，連同作為生產、儲存和輸出乳汁器具的身體，出售給有錢人家。

一旦社會認同人乳商品化，認同奶媽是一種職業，這種情況就必然大量出現。不要忘了，在我國，貧富差距日益擴大，失業和隱性失業的人口數量巨大。那些礦工，為了每月千把塊錢的收入，也都甘願把性命搭上，奶個孩子就能掙幾千塊錢，對那些貧困婦女的誘惑不言而喻。

有些人會說，市場經濟，只要你情我願，就可以買賣。或者說，有人多奶缺錢，有人多錢缺奶，各取所需，豈不善哉？其實，在很多時候，血液和器官比乳汁更重 要，往往性命攸關，但法律也禁止買賣。不過，在世界範圍內，人乳買賣的法律問題，並沒有得到血液和器官那樣明確的解決。曾經，在中國從皇室到鄉村地主家 庭，都雇用奶媽；在西方社會，富人和貴族也大量使用奴隸奶媽。這些現象都隨著文明的進步，作為人權改善或階級平等的結果而消失殆盡。後來，不僅沒有奶媽， 連親媽也不想餵奶了。嬰兒配方奶粉的方便，使得奶瓶餵養一度成為婦女換取身體自由的時髦。直到近年來，人們才發現母乳餵養有種種不可替代的好處。

也許正因為奶媽不再普遍存在，所以法律對此沒有詳細的規定。但是，一般認為，人乳商品化侵犯母嬰權利。在前兩次的爭論中，都曾有婦聯站出來發表聲明，認為 經營”人乳宴”和奶媽仲介違反了婦女權益保護法及母嬰保護法。衛生部也曾經有一個批復：”人體母乳不是一般的食品資源，不能作為商品進行生產經營。”據 此，”人乳宴”被宣佈為非法。那麼，雇請奶媽也就不會是合法的事情了。

每年的8月1日至7日是世界母乳餵養周，這是由國際母乳餵養行動聯盟發起的，並得到了世界衛生組織、聯合國兒童基金會等多家國際組織的支援，旨在保護、促 進和支持母乳餵養。該組織一再強調，母乳餵養是母親與嬰兒共同的權利，是一項基本的人權，應該得到社會的支持和法律的保障。

嬰兒離開母親，除了營養問題，還會缺少關愛，這可能是他們人生的第一個挫折。奶粉含毒導致奶媽漲價，誘使婦女離家售乳，她們自己的可憐的孩子，成為這一事件新的受害人。

那麼怎樣救濟缺少母乳的嬰兒呢？很多發達國家都建立了母乳庫，那些高產的媽媽，可以把多餘的乳汁捐贈出來，經過母乳庫專業的檢測、滅菌和冷凍，再轉給那些 需要的家庭，類似於血液庫的運作。顯然，我國政府應該儘快行動起來，推行這一符合文明標準的”現代奶媽”，而不是聽任舊式奶媽職業死灰復燃。