但這部片子在香港和大陸演,估計不會有好的票房,因為它的台客及崇日因素不會在港、陸受到喜歡。這或許是「海角七號」最重要的文化現象,即此片並非有意識 的抓到了點台灣意識,所謂的「青」。 它包括南部、海邊、角頭、青春、搖滾、懷舊、崇日等,但這些因素看看表面是好笑,此為本片成功之因,但深入分析卻使人笑不出來,事實上它正反映了台灣的悲情…
文◎范蘭欽
「台灣出品,必屬爛片」。
「海角七號」稍稍打破了這個規律,但它能在台大受歡迎,確實又大出人意料。
這部片有遠比一般台灣片多的人物,每個人都有小故事,都有點趣味,這些趣味使觀眾發笑,其實台灣觀眾的「致笑點」很低,或許打開電視都是令人哭笑不得的事,也許其他台片太難看,太不好笑,因此「海角七號」成了搞笑的廖化。
這部片子配角演得比主角好,男女主角的戲蠻牽強,喜怒哀樂、打玻璃窗及做愛(不算相愛)都不合理,只有最後唱歌留情的那段拍得尚感人。
它的票房若超過「色戒」,值得叫好,因為它沒有大明星大導演的炒作,陳是故事討喜,它的故事也比「色戒」好,健康點,看了使人較舒服。
但這部片子在香港和大陸演,估計不會有好的票房,因為它的台客及崇日因素不會在港、陸受到喜歡。這或許是「海角七號」最重要的文化現象,即此片並非有意識的抓到了點台灣意識,所謂的「青」。 它包括南部、海邊、角頭、青春、搖滾、懷舊、崇日等,但這些因素看看表面是好笑,此為本片成功之因,但深入分析卻使人笑不出來,事實上它正反映了台灣的悲情,被日本人、美國人以至於李登輝、陳水扁等所遺棄。
台灣的日本專家許介麟就寫了一篇「海角七號…殖民地次文化陰影」,深刻批判此片的崇日意識,此文得到許多人的好評,網上熱烈相傳,因為它剖析了那種看完了此片,笑是笑了,總覺得有哪裡不對勁的感覺。很多人是去看了,因為大家都說台灣影片難得有這一部可看的,可是看完不能深思,因為深思後都有問題,仍然是回到台灣的現實,哭笑不得。就如男主角可以不負責任的把要寄的信全部一丟,而台灣郵政原來是以良好聞名的。一個這樣的人說他最後會奮發向上是很牽強的。
「一部影片,各自表述」,從這部影片中也可以找到陳水扁對號入座,陳水扁也是老宣稱他在北部受到欺負,但它回到南部本土做的卻是把台獨對他的信任(郵件)棄之若敝屣,而那些地方角頭政客仍庇護他,最後靠日本的加持他竟成了個衝破逆境的英雄. 當然,電影可以那樣編,編成喜劇博人一笑,但現實中扁獨的戲卻漏洞百出,自己演成了一部「海角七億」的悲鬧劇。
其實,台灣有最多的故事,各種光怪陸離的事說不完,也可以自由無顧忌的說,或許是膚淺,一直沒有好的小說、編劇、導演,把這些故事說出來。電影、電視皆很低俗乏味,電視只有「全民最大黨」講到了這些滑稽的事。「海角七號」只抓到了些皮毛,加以適當的整合,就有不錯的效果,這是應予肯定的,但其他的「海角淒號、欺耗、嘻好」還多得多,應該有人把它寫出來. 電影實在不在花錢多少,台灣也窮,市場不夠大,花不起黃金甲的大錢,也不必搞火燒赤壁,只要寫出好劇本,就可以拍出好電影。台灣那麼可笑,阿扁就是個集希特勒與卓別林一身的人物,還有一大堆納穢黨,還有他女兒,題材俯手可拾,怎麼會拍不出可笑的電影呢?
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作者:范蘭欽 |
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但這部片子在香港和大陸演,估計不會有好的票房,因為它的台客及崇日因素不會在港、陸受到喜歡。這或許是「海角七號」最重要的文化現象,即此片並非有意識 的抓到了點台灣意識,所謂的「青」。 它包括南部、海邊、角頭、青春、搖滾、懷舊、崇日等,但這些因素看看表面是好笑,此為本片成功之因,但深入分析卻使人笑不出來,事實上它正反映了台灣的悲情…



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各期電子報




只不過是片電影
這樣牽拖
終究是大中國主義跟仇日情結在作祟
在搜尋了飯藍親的背景資料後
毫無意外地
跟許屆臨的夏潮一樣
血統論告訴了我們
這些荒謬評論的一切答案
=====================
好文共賞:范蘭欽-新選擇
一票,兩個選擇。一選國民黨,一選⑥新黨。一為安身,一為立命;一為骨肉,一為良心;二擇合一,馬首是瞻。
這是對過去八年窳政傷憊的抗議投票,這是對國家未來的信任投票,這是對一個理想政權的同意投票。
他們兩顆子彈,我們兩個選擇;他們戒嚴鎖國,我們開門迎新;他們邪扁猥瑣,我們大中至正。
投⑥新黨,就是投中華民國,就是投完完整整,始終如一的中國國民黨。
這裡,已經擺不下一張平靜的書桌了,我們要被趕下太平洋。那裡,沒有加蓋,勿忘,一九三七。
我們迫用的這台電腦,病毒纏身,運算遲滯,網浸黑雨,螢幕灰暗,拖了兩屆,壞了八年,是該換了。
我們要部雙核心的新電腦。
首先,要做備份。
⑥新黨,就是中華民國價值的備份(Back up),做了這個動作,我們珍惜的價值就不會漏失,主機中毒仍救得回來。
再來,掃獨。
⑥新黨,最強的防獨軟體,國民黨,首選的電腦硬體,掃獨,它就能安全運作。
一票選電腦,一票選軟體;
民主,就是要妥協;馬路,有時要繞灣。
但是國家的核心價值不能放棄,我們的家譜不容毀裂!
想想看,誰是維護國家整體利益,立於政策制定之高點,有理念,負責任,能為全民服務的人?誰較符合全國不分區的條件?
那個黨提出的人比較適合?
第一票,投給那噓寒問暖,婚喪喜慶第一個到你家的人;
第二票,投給那義正辭嚴,第一個站在大中至正門前的人。
公投、入聯、戒嚴、綁標、、,鬼話連篇,不堪其擾,不勝其煩。
別囉嗦了,記著,一個原則:拒領公投票,堅持兩階段。
陽山勝峰,雷倩慕明,大地一聲雷,雨過天晴,藍天最美!
看大局,為全體,不分區,投⑥新黨!
新黨, 第二票, 中華民國, 電腦, 防獨
哎,很多在台的是人?非人!
匪人?诽人!
hi…
A friend told me about this blog, so I thought I’d stop by. Pretty cool. Have a nice day!…
說什麼海角蹊蹺,說穿了還不是要嘲諷台灣及阿扁家庭
對於自稱中國人的胡大記者,水準之上的文筆實在是也不能有什麼期待
因為我們是台灣人你自稱中國人這就是明明看的是同一部電影為何有人寫出的字
說出的話特別酸特別臭的最大差異~可悲啊~明明自稱是中國人還不回中國
硬佔著台灣土地說自己是中國人這大概是台灣目前自稱中國人的最大悲哀
所以會有這種評論也是人之常情啦!
[...] 海角蹊蹺 [...]
說到日本情節
台灣的一些人還有反日情節
或許因為這個因素所以把一個單純的東西放大?
其實跳脫這個情節
就是真實的台灣社會
我看海角七號
只是把真實台灣社會給演出來而已
回到人性的本質
在台灣生活的居民
日本百姓跟外省百姓不都一樣是到台灣來生活的?
為什麼有差別之分?
就像是我家長被以前跟日本百姓處的很好
也跟後來的外省老兵和其他百姓處的很好
這就是真實台灣社會
日本政府和國民黨如何傷害台灣居民
那也是一個政府和政黨的事情啊!
或許是我們小時後讀的歷史的關係
覺得台灣是中國的
其實以台灣的角度為出發點
台灣不是什麼國家的
台灣是台灣居民享有的(這個居民包括各族群各時期來的人)
說到日本情節
那麼中國被”滿清”統治個幾百年
為什麼中國人都喜歡”愛新覺羅”呢?
滿洲人統治中國和台灣?蒙古人統治中國?跟日本人統治台灣有何不同?
有看到其中的邏輯嗎?
鄭成功是日本出生?母親是日本人?
說崇日…中山樵怎麼來的? 蔣中正讀的是什麼學校?
而台灣本身…高雄 松山 岡山 汐止 美濃…是什麼地名?
總統府 行政院 立法院 監察院…是誰蓋的?
台灣各大主要城市的馬路和公園大多是誰規劃的?
政治 經濟 美術 警察 教育…等名詞是那裡來的?
台灣六十年前的共通語言是什麼?
台灣原住民說日語和有日本名是可恥?還是國民政府來後開始有漢名可恥?
我要做的是反向思考 而上面的東西是確實存在的
有些是台灣這個特殊歷史所產生的東西
香港現在被中國管 並不代表香港過去被英國統治的歷史完全消失
其實也是因為英國的統治才有香港的 不是嗎?(我沒說好或壞)
你一開頭就提到”台客及崇日”
就覺得你因該去了解一下台灣的社會和歷史
還有”台客”一詞是怎麼來的
崇日因素?我實在不了解這跟海角七號有什麼關係耶?
身邊看過海角七號的朋友們,幾乎沒人跟崇日扯得上關係的啊?
台客?這更荒謬了,一部述說台灣故事的電影就要講”台客”,有什麼不妥?
不過您對”台客”的偏見我是比較不解啦~
或許這跟您的”仇日因素”有關?還是中國人因子作崇?
http://sulanteach.msps.tp.edu.tw/%A5t%C3%FE%BE%C7%B2%DF/movies/254%B3Q%BF%F2%A7%D1%AA%BA1937/%B3Q%BF%F2%A7%D1%AA%BA%A4@%A4E%A4T%A4C.htm
還有…提醒您一點,許叫獸那篇謬文,除了不經考證之外,還是很多人吐口水的文章,您老是不是哪裡不清楚了?許多人好評?
再來,您實在陷入太深了,演一個不送信的郵差可以讓你聯想到台灣郵政的”良好”,可以扯到奮發向上… 真不敢想像你在看好萊塢的電影時,心裡在想什麼 = =
不曉得為什麼 貼了三次還貼不上來…明明沒有寫需要板主同意啊 = =
崇日因素?我實在不了解這跟海角七號有什麼關係耶?
身邊看過海角七號的朋友們,幾乎沒人跟崇日扯得上關係的啊?
台客?這更荒謬了,一部述說台灣故事的電影就要講”台客”,有什麼不妥?
不過您對”台客”的偏見我是比較不解啦~
或許這跟您的”仇日因素”有關?還是中國人因子作崇?
http://sulanteach.msps.tp.edu.tw/%A5t%C3%FE%BE%C7%B2%DF/movies/254%B3Q%BF%F2%A7%D1%AA%BA1937/%B3Q%BF%F2%A7%D1%AA%BA%A4@%A4E%A4T%A4C.htm
還有…提醒您一點,許叫獸那篇謬文,除了不經考證之外,還是很多人吐口水的文章,您老是不是哪裡不清楚了?許多人好評?
再來,您實在陷入太深了,演一個不送信的郵差可以讓你聯想到台灣郵政的”良好”,可以扯到奮發向上… 真不敢想像你在看好萊塢的電影時,心裡在想什麼 = =
也許我的心理不太健康,從小開始,凡是眾人瘋的事物,我都沒有興趣,當年李麗華來鳳山陸官勞軍,我志願在寢室留守; 梁祝萬人空巷,我在台南砲校的單人宿舍聽廣播; 這次海角七號,我也要等大家對它冷了之後,有機會時再去看看!
事物本來就有它的多面性,海片當然不會例外; 至於它的日本情結(非情節!),在這個島上的被奴役性格,恐怕還得花另一個百年才洗得淡一點!
台灣的日本專家許介麟就寫了一篇「海角七號…殖民地次文化陰影」,深刻批判此片的崇日意識,此文得到許多人的好評,網上熱烈相傳….
p.s.有時候,是該文章被看成笑話,所以可以熱烈相傳。
作者應該是沒看過
http://www.udn.com/2008/9/26/NEWS/OPINION/X1/4533963.shtml
裡面有一句也可以送給你:查證是一種文明的表現
《海角七號》其實只是部普通電影,輕鬆而沒有太多的深度。電影要又有深度又賣座,是非常困難的。
有些人為這片的「後殖民」情結耽憂,在我們看來則是杞人憂天。沒錯,給恆春歌手演
出機會的,是日本人的舞台;不錯,阿嘉趾高氣昂,只有看到中孝介時才心悅誠服;不
錯,日本人生前沒有寄的情書,台灣人主動幫它傳了,釋放出日本離開(放棄)台灣的無
奈與不捨;不錯,日本人田中千繪用日語罵水蛙像昆蟲,用國語嫌茂伯太老時,電影沒
有捍衛「台灣人的尊嚴」,觀眾都把它當成笑點。這些的確都是後殖民情結的證據,。但它既然是一部賣座的片子,這種情結,充其數只是恰如其份的白映了台灣的「哈日」文化,和殖民關係不直接。
至於「國境之南」、「海角七番地」、「中島友子」(台灣女孩),等貫穿全片的日本意
像,與其說是追念殖民,不如說是一種浪漫的符號。導演無法讓觀眾為了〈思想枝〉感
動流淚,但總可以用中日合唱的〈野玫瑰〉吧,那至少是西方名曲,雖然茂伯會唱的是
日語版。我們也很難相信女孩的住址如果是「大粗坑7番地」,名字是「蔡月娥」的
話,能夠引起年輕人迴響。
比較大的問題是,他被許多人視為是一部「本土片」,也一定會指引未來國片乃至相關
文化產業的方向。然而,相較那些不賣座的國片,他並不是具有深刻本土關懷的作品,我印象最深刻的就是:「山也BOT,海也BOT」,結果一場演唱會,就被當成圓仔,搓掉了。我們自然可以體會,他這部片有許多地方在夏都取景,也得到業者的贊助,沒有必要拍得那麼尖銳;可是既然如此,又何必留下這句話,純粹是為了劇情需要?
這個橋段不是特例。阿嘉回到恆春送信,因為沒戴安全帽被警員取締,他不服為什麼警
察只找他麻煩,兩人於是當街鐵公雞起來。戲演到這裡都蠻寫實的,但接著魏導就來了
個緊急起飛,以一句警察心情不好就勸開了架,接下來警員既然也是同一個BAN的,當
然一場「誤會」就不需要再追究。
就是劇情需要,就像滿州鄉中山路上的「海角七番地」(中島友子家),只是一間氛圍合適的電影布景;恆春在這部電影中,同樣也只是個場景,符合「天氣瘋了,海水滾了」的無樂不作地,符合遙遠和海角的想像。畢竟他的觀眾群還是外地人,導演要用海水、吶喊和比基尼來召喚他們,而不是落山風或思想起。
有人說:還好,你這篇沒太多政治化。扯太深,會看不下去的。有人說:看的人就是感覺很貼切他們的心理。有人說:本來就是懷念日本的好。有人說:那不就是台獨心理作祟?有人說:南部都這樣啊?有人說:難怪阿扁到南部很快樂。有人說:那怎辦?本來就是心聲啊?所以,台獨、慕日,終究是難免?因為我們本來就是獨子獨女?破三億了也,我就不信導演功力有那麼深,想講的有那麼多,但內心的小毒,還是不小心的漏了出來?也許,這也可以是學大傳的一個研究的資料了。