只要有人存在的地方，都會因為宗族、血緣、膚色、宗教、階級、職業等相互抗爭。這種抗爭是人類帶有”原罪”的抗爭。但是，不要因為抗爭而惡化，不要因為抗爭而厭恨而仇視而對立。在這個意義上，容忍寬容比自由民主更有意義。有一些人說，是電腦網路害死了Tim，是博客害了郭冠英，但是，更多的人不相信。更多人相信的是，郭冠英的確跳動了臺灣最敏感的那根神經。我不相信，郭冠英案件的了結，臺灣就停止族群惡鬥。我更不相信，把網路暴力遊戲全部取締乾淨，就沒有犯罪，就沒有殺人…

文◎謝盛友

2009年3月21日，全德國哀悼溫嫩敦（Winnenden）慘案的犧牲者，德國總統也參加了追悼會。舉國降半旗、舉世同悲傷，全世界的人都在問：為什麼？

德國總統呼籲，社會各界應該更加嚴格管制網路暴力、電腦電影暴力遊戲。

每次校園慘案後，人們都在思考，電腦暴力遊戲成了過街老鼠，人人喊打。誠然，暴力遊戲助長校園暴力，但絕對不能劃等號。如果那麼簡單，誰能想得通，相貌靦腆的Tim竟然一下子殺害15名無辜？

與此同時，在臺灣發生了”郭冠英案件”，馬英九上臺以來，省籍問題在臺灣似乎平靜一些，其實都是表面，族群撕裂仍然暗潮洶湧。

在臺灣的外省人，面對臺灣意識的不斷提升，越來越感到不安，他們借用網路使用匿名、化名或筆名發洩不滿。”范蘭欽”、”辛文菊”在網路裏自稱”高級外省人”，罵臺灣為”鬼島”，這些虛幻世界的言語，與現實臺灣的本省人”中國豬滾回大陸去”，構成了一枚完整的鏡子。這枚鏡子有兩面，可悲的是，人們喜歡用鏡子的這面照自己，用另一面照他人。

根據媒體報導，臺灣新聞處郭冠英先生為了以筆名發表政見，2009年3月23 日遭免職處分。郭先生曾自諷為”高級外省人”，因而招惹圍攻，並受懲處。經民意調查，臺灣65%人口認為深綠政客炒作該議題。

只要有人存在的地方，都會因為宗族、血緣、膚色、宗教、階級、職業等相互抗爭。這種抗爭是人類帶有”原罪”的抗爭。但是，不要因為抗爭而惡化，不要因為抗爭而厭恨而仇視而對立。在這個意義上，容忍寬容比自由民主更有意義。

有一些人說，是電腦網路害死了Tim，是博客害了郭冠英，但是，更多的人不相信。更多人相信的是，郭冠英的確跳動了臺灣最敏感的那根神經。我不相信，郭冠英案件的了結，臺灣就停止族群惡鬥。我更不相信，把網路暴力遊戲全部取締乾淨，就沒有犯罪，就沒有殺人。網路沒有原罪，網路是載體，網路承載了人的”原罪”。

人，一半天使一半野獸，在現實生活中，人儘量掩蓋自己野獸的一面，或受制于情面道德或受制於法律法規，在網路虛幻世界裏就不一樣，只要你有電子郵件（電郵也可以弄假），就可以在網路中註冊，用假名將自己的野獸百分之百地抬出來，該罵就罵，該恨就恨，該殺就殺，反正人家不知道你是誰。

自從有網路以來，人有一半是現實人一半是虛幻人，電腦裏畫餅無法充饑，網路裏發洩不能完全解恨。當電腦網路承載不了人的”原罪”時，虛幻人消失，百分之百的真實人走向街頭，拿著槍亂殺無辜。

網路消失了，人的原罪不會消失；了結這個郭冠英，會出現另一個李冠英、謝冠英、陳冠英，人類帶有”原罪”的抗爭不會停止。