表面上沒有電影直接反映民主黨奧巴馬的勝利，其實對比以前《阿甘正傳》（Forrest Gump）等保守意識形態，這一次集中反省歷史是和自由的意識形態風氣有關。幾部電影連著看，一連串都是喇叭褲，頭髮長鬢角，恍惚回到那個時代。朋友竇文濤說：”在北京，朋友聊天，男人三四十歲以後最多話題就是政治。”但《梅蘭芳》、《葉問》裡的政治，公式為愛國主義…

文◎許子東

美國電影是娛樂工業，奧斯卡提名卻頗講政治，第81屆競逐最佳影片的五 部片子：《米爾克》（Milk）講同性戀的政治運動，《對話尼克 松》（Frost/Nixon）描寫電視干預政治和領袖懺悔，除《返老還童》（The Curious Case of Benjamin Button）講愛情以外，《貧民窟的百萬富翁 》（Slumdog Millionaire）寫貧富懸殊。《生死朗讀》（The Reader）一大堆床戲，香港譯成《讀愛》（與 “做愛”對應），頗傳神。但其實是寫奧斯維辛–一個歐美人寫不厭、看不厭的題目。最後，猶太人的子孫不接受德國女人的捐款，卻留下捐款盒子，很微妙的處理。

表面上沒有電影直接反映民主黨奧巴馬的勝利，其實對比以前《阿甘正傳》（Forrest Gump）等保守意識形態，這一次集中反省歷史是和自由的意識形態風氣有關。幾部電影連著看，一連串都是喇叭褲，頭髮長鬢角，恍惚回到那個時代。

朋友竇文濤說：”在北京，朋友聊天，男人三四十歲以後最多話題就是政治。”但《梅蘭芳》、《葉問》裡的政治，公式為愛國主義。

我說我曾設想一部電影，寫一個廚師在廬山上的某賓館，1959年二十多歲剛學掌廚，1971年四十多歲負責餐飲部，中間還有戀愛故事。

在一次和作家的聚餐時，我說這個構思能拍嗎？幾位知名作家馬上嚷著說不行。”要拍就拍《廬山戀》吧。”

1959年和1971年的事，黨史已有定論，為什麼文學界這麼敏感？為什麼也不問怎麼寫，就本能地躲開？

中國電影在”娛樂”方面似乎已超過好萊塢。我不是真的要寫電影，我只是對那一瞬間作家們的反應感興趣，這些都是我所尊敬的出色的作家。