不少記者的報導，很容易變成流水帳，就如一個沒有裝上東西的布袋，缺乏分析和 角度，便無法站起來。但，加拿大女記者兼作家的克萊恩卻不同，她不僅發掘了樹木，也為我們展示了樹林，並且形成了一種近乎於有系统的學說，一說出來便令人 恍然大悟，解開了一種現象的密碼， 而這現象就是災難資本主義 ，密碼解開了讓世界震盪…

文◎張翠容

澳門和香港己先後舉行過書展，今年華文出版界依然沒有甚麽大驚喜，我們缺乏甚麽呢？

我們有太多湊湊併併的文集，卻缺乏自成一家之言或有系統結構的專書，就好像西方世界。大家整天嚷着要超英趕美，但，為何不先好好整頓自己的腦袋？

在書展中令我驚喜的，還是翻譯書。臺灣的時報出版社終於把奧米．克萊恩 ( Naomi Klein ) 的Shock Doctrine 翻譯了，中文書名為《震撼主義》，其實我在此已介紹過英文版。不過，借中文版出爐，我還是想發表點意見。

不少記者的報導，很容易變成流水帳，就如一個沒有裝上東西的布袋，缺乏分析和 角度，便無法站起來。但，加拿大女記者兼作家的克萊恩卻不同，她不僅發掘了樹木，也為我們展示了樹林，並且形成了一種近乎於有系统的學說，一說出來便令人 恍然大悟，解開了一種現象的密碼， 而這現象就是災難資本主義 ，密碼解開了讓世界震盪 。

每當我出外採訪，都會這樣想，今次我將在採訪中引證她的見解，還是推翻她的看法？從中東地區到拉丁美洲，又從東歐到亞洲，新自然主義是造福東地人民，或是 「趁你病攞你命」？在多個不同的地方，我都目賭當地人民一樣的命運，他們在新自由主義神話面前忍受著不公平的待遇，自生自滅或是起來反抗？人類歷史在震撼 的搖晃中摸索前路。

在洪水滔滔的爭辯聲裡，克萊恩卻看到新自由主義的另一面向，這就是它與災難及危機的關係。

對於我們這些記者曾採訪過天災或戰亂中重建的國家，都深深明白到，跨國企業如何利用災難重新獲得機會操控當地的經濟發展權。

例如南亞海嘯，當克萊恩在香港一次座談會中告訴我們，從印尼到斯里蘭卡的海嘯災區，跨國資本如何發災難財，怎樣借機奪取當地土地和資源，當時，我想，這位 加拿大記者都從老遠的加拿大跑去做了研究，為什麼我們華人記者只懂一窩蜂報導海嘯，寫得多悲慘，但海嘯完結後卻全無報導，是否應該覺得慚愧呢？

我們或許不可以逃避天災，但人禍則可制止，至少發出預警，當無辜的老百姓在天災人禍裡感到迷茫，在震撼中無所適從，克萊恩卻以清澈的眼睛看到事件背後的真 相，以豐富的人文學養作出大論述，令我們在無聲之處聽到隆然巨響的驚雷，難道我們可以袖手旁觀，寧可做任人宰割的沉默一群？

我走在伊拉克滿目瘡痍的土地上，或是探訪坐在金礦上的南美窮國玻利維亞，在回看我們香港和台灣在九七金融風暴後，大家仍然擁抱新自然神話而熱炒經濟，但當中又有多少受害者的嘆息？我無法推倒克萊恩對災難資本主義的論述，我甚至驚訝於她的洞見。

世界風煙四起，克萊恩的《震撼主義》帶來震撼也遭到非議、攻擊，有批評者指她是意見記者，但只要一位的記者立場乃是建基於事實之上，這無礙於他/她的客 觀。反之，當一位記者在疏理複雜的新聞事件中，在思考著一個個歷史、政治、經濟、文化的難題過程裡，能夠按良知明確表示出他/她起碼的贊成和反對，我的敬 意將會悠然而生。

克萊恩憑著無比勇氣鑿破災難資本主義的面目，即使論點有爭議，那就讓我們來一場大辯論吧。