整本文集並不帶攻擊性，但是力道渾厚充滿勁道，以文人的自我省思做出發。當世無道，野夫一輩的文人選擇了依循中國士人的傳統：有道則現，無道則隱。我很震驚於現世還有士人能以文化自承，以道自隱。私以為經歷文革後、六四後的中國思想家，下筆更是強而有力。反觀我們這頭，真正經歷過鎮壓的多已是昨日故人，過去事件一再再被端出來猶如炒冷飯，作題無味而力道疲軟…

文◎eyemaker

有很久沒有安靜下來好好地看一本書了，雜書倒是看得不少。
更久沒有看到一本好到我會興奮的書（喂！別想歪），爛書我倒也做了一些。（噓∼）

這兩天看了《江上的母親》，中國名為《塵世．輓歌》。
作者野夫在六四事件後坐了六年的牢，期間父親去世，之後母親投江，這事之後再述。

在六四過了二十年之後，下午坐在沙發上讀此書的我，
竟雞皮疙瘩掉滿地，背脊發涼（嘿，我沒開冷氣，家裡很乾淨！）
死亡的力量在這本書裡頭，呈現的是極扎實、有勁的力道。

為此書作序的余世存說：
「在漢語的散文史上，在廿世紀以來的中國，除了魯迅之外，
很少有人這樣集中地、執著地敘說死亡。」

原來在書店翻到這段字，我還閃過職業病而惡劣的念頭，
「啐！這年頭為了賣書，連這種話也敢寫！」
但才看了兩篇，我就不得不說，這序寫得真好！真確實！

話說封面作得好的書，內容還真不見得好；但連序都寫得好，這本書鐵定精彩。
書的開頭竟能請到章詒和來作序，這人肯定有不同的東西。

2008的年初，一個從事出版業的朋友向我推薦一本書，
我們相約在建國門友誼商店的星巴克咖啡碰面。
寒暄幾句，她便從手提袋裡拿出了野夫的《塵世．輓歌》（台灣名為《江上的母親》）。

接過一看，無出版社，無書號，無定價，白封面，白封底。
我說：「這不是白皮書嗎？」

我們會心一笑，彼此心裡清楚，所謂的白皮書，即官府取締的「掃黃打非」中的「非」類讀物。
嚴厲打擊的，就是「非」類。

朋友說：「愚姐，建議你看看，看幾篇就行，你肯定喜歡。」

我們各自喝完飲料，聊了幾句，隨即分手。

翌日下午，我打電話去，說：
「你推薦的書，讓我一夜不睡讓，讓我痛哭流涕⋯⋯我要認識那個叫野夫的人！」–章詒和

野夫，土家人，重感情，硬漢子，九個字的概括，這也是章詒和的形容。

他是鄂西土生土長的湖北漢子，武漢大學畢業後到海南省公安局做政治工作，（也就是警察）
同時也是地下刊物的創辦者。
本來可以科員、科長、副處長慢步安穩地過日子，但是人生拐點發生在1989年，
六月四日當夜，他憤怒地脫去公安的制服，寫下抗議及辭職信給長官，
信裡頭說絕不做獨裁的鷹犬、劊子手，即北上援助受害學生、安排逃亡。
而不多久之後，他自己也得逃亡了。

1990年，野夫以反革命洩密罪被判罪入獄，衣著從公安制服換成了囚衣。
六年後出獄，他的父親已經因癌症去世，母親因病、不願拖累才剛出獄的兒子，投江自盡。

這本書分為上半部【輓歌】與下半部【塵世】，野夫自己的故事，便從上半部的首篇開始。
一篇篇的輓歌，都是他試圖為曾在世上活過的人留下證據。
一篇篇的塵世，則是他在後文革時代批判後，對社會省思。

整本文集並不帶攻擊性，但是力道渾厚充滿勁道，以文人的自我省思做出發。
當世無道，野夫一輩的文人選擇了依循中國士人的傳統：有道則現，無道則隱。
我很震驚於現世還有士人能以文化自承，以道自隱。
私以為經歷文革後、六四後的中國思想家，下筆更是強而有力。
反觀我們這頭，真正經歷過鎮壓的多已是昨日故人，
過去事件一再再被端出來猶如炒冷飯，作題無味而力道疲軟。
這本書讓我見識到真正經歷過大事後的下筆力道。台灣文人要多加油哪。

話再回到我的老本業，這本書由南方家園出版社出版。
作品不多但出手多見佳作，令人好欽佩也羨慕。

再插個話題說，本書裝禎由藝術家何佳興負責，果然出手便是佳作。
客官，不愛看也可買一本回家收藏，這可是大陸的白皮書呢∼

這本書和我無關，所以不是廣告歐。

本文引用自《4F Life》。2009.07.04.