《三少四壯集》找尋做夢的地方

分類: 文史雜談 | 作者: 楊渡 | No Comments »
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1624年,明朝天啟六年。西班牙人第一次進入北台灣。在此之前,荷蘭人已經先佔有了台南,展開他們的殖民地計劃。歷史上,被視為「第一波全球化」的大航海時代,早已展開。
這是一個沒有國際公法的時代。這是一個商船和海盜船無法分辨的時代。西班牙人先是由麥哲倫發現地球可以繞行一圈的全球航線,便在菲律賓建立基地。後來是泉州人在海上遇難,被西班牙人救起,送回泉州後,為了感恩,特地送來一船的絲綢和磁器。這下西班牙人發現了寶,開始和中國做起貿易。一條從亞洲貫穿美洲到歐洲的「黃金航線」被建立起來。其它國家眼看西班牙因為海上貿易,成為霸權,紛紛轉進亞洲。 »»»閱讀全文

《三少四壯集》1624年的西班牙船

分類: 文史雜談 | 作者: 楊渡 | No Comments »
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他們回頭張望,只見兩艘大船,後面跟著中國帆船,像兩條大鯨魚帶著海豚,依舊在海上航行。
「沒有文字的民族是悲哀的。因為當一切都消失以後,所有生活過,愛過,歌唱過、哭泣過、歡笑過的故事,都消失了。再沒有痕跡,再沒有人,可以了解整個民族的記憶了。」
我站在三貂角海岸邊,望著遠方湧動如呼吸起伏的海浪,想著三百八十年前,當西班牙人沿著東海岸北上,看見這個海角,決定以那一艘軍艦的名字,同時也是當時西班牙首都「SANTIAGO」為它命名;那時,他們可曾想到一個新時代的歷史正在展開。那時,生活在這個海角的的凱達格蘭族人,一定有一群人,像我現在一樣,站在岸上,看著綿長的船隊,在海面上展開……。 »»»閱讀全文

煩死人的二二八

分類: 文史雜談, 每日評論 | 作者: 彭蕙仙 | No Comments »
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文◎

不知道這一天究竟要怎樣過才好。哀悼、懺悔、咒罵、眼淚?發生在五十年前的那個悲劇,沒有人好受;然而,第一代抗爭,第二代、第三代繼續吵架,所有的人仍然活在的詛咒裡;到底要做到怎樣的程度,才覺得夠了?

在庶民生活裡,通婚、融合、天天朝夕與共,你來我往、界線已在消彌中,說實在的,若沒有人整天煽風點火,大家和平安好過日子,沒那麼困難──世界都已經是平的了,怎麼台灣還在凹凸頡抗? »»»閱讀全文

民逼官反與官逼民反

分類: 文史雜談 | 作者: 楊偉中 | No Comments »
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文◎

剛剛心情很差,很想吐。原因竟是被台灣新聞害的,準確的說,應該是台灣的某些團體。當然,其實是自己不好,讀了好一陣子的古代史,似乎頗有遁世之念。突然沒事拿一本二二八的書出來看,然後想到,呀!快到了,該看看最近的相關新聞,於是,眼見兩則催吐新聞如下:

(一)學者組成的「二二八研究增補小組」昨天發表研究成果,提出許多史料反駁日前由國史館長張炎憲等發表的「二二八事件責任歸屬研究報告」結論。馬英九前天指出,「二二八純粹是官逼民反的衝突事件」,也意外成為箭靶。黃彰健等多位學者認為,應思考「民逼官反」的角度,以及內戰、列強黑手干預等歷史背景,國民黨沒必要隨部分學者錯誤的歷史解讀起舞、節外生枝。武之璋指是「民逼官反」。他說,部分學者不僅刻意忽略暴民行為,甚且將之美化為英雄;政府、國民黨也都被這些研究誤導,將暴民、犧牲者與受難者混淆,「讓強姦、放火的暴民享有與受難者同等的地位,甚而同獲國家補償,試問受難者家屬情何以堪?」(《聯合報》)

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檢驗龍應台─關於《野火集》二十年

分類: 文史雜談 | 作者: 楊渡 | No Comments »
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文◎

現在回想起來,《野火集》是在美麗島事件之後的悶局下,燃燒起來的。那時黨外雜誌已經如火如荼在地下發行。只要你是熟客,重慶南路、台大附近都可以找到已查禁的黨外雜誌、禁書,和剛剛被翻印出來的三、四○年代的文學作品。

相較於黨外雜誌的辛辣內容,龍應台的文章,其實沒有比黨外雜誌更勇猛,內容沒有更直接。但它是一個可以在報紙發表的文章。這就是龍應台與我們的不同。 »»»閱讀全文