●「澀谷事件」的反美抗議活動甫落幕，北京又傳出「沈崇事件」(一位北大先修班女學生返家時，被兩個美國士兵強姦)，雖然國民黨政府極力封鎖，仍舊徒勞無功。消息傳回台北後，再度點燃學生的反美情緒，一九四七年一月九日，近萬名台北市各校學生聚集在新公園(今二二八和平公園)，展開空前大規模的集會及遊行。

台灣學生運動的開端

台灣的學生運動始於二十世紀二0年代日本帝國殖民統治時期。基本上，它是台灣人民反帝民族解放運動的一環，而且是重要的一環。

一九二一年十月成立的台灣文化協會，其主要成員便是總督府台灣醫學校、師範學校、商工學校、工業學校的學生。

嗣後，日本國內學生運動急速蓬勃，左右兩翼思潮在社會運動中激烈鬥爭，通過由日本本土赴台灣任教者的影響，台灣的校園情勢也日趨緊張。於是，以一九二二年二月間引發的臺北師範學校第一次騷擾事件為開端，日據下的台灣學潮於焉澎湃而起。 »»»閱讀全文

【楊渡】
傳說鄭和下西洋的時候曾來過台灣。張燮提到鄭和來台時，北部原住民都遠離，不想聽他「宣揚國威」，避到山上去了。家中無人，他們遺留幾個鈴鐺，據說，想諷刺這是「狗國」。不過，不養狗也不用狗鍊子的凱達格蘭人，不知道它作什麼用，認為這會發出聲音的玩意兒頂新鮮，拿來當寶貝。有錢人還認為這是祖宗傳下來的，拿來炫耀。
這跟當年法國人到處收集古董，把非洲的骷髏頭都搬回羅浮宮，有點像。從當年非洲人的觀點看，這是一群神經病，搬骷髏回家當擺設，不怕觸霉頭嗎？但多年以後，它們都是古董，都是傳家之寶。這是兩種文化的差距。 »»»閱讀全文

【楊渡】
女人生孩子，對凱達格蘭人是非常辛苦的。女人要柱著兩根木杖，跪在地上，用力分娩。這樣的姿勢，確實比躺在床上有利於分娩。而孩子剛一出生，為洗清子宮裡的血污，這嬰兒立即拿到附近的溪流沐浴。天熱還好，天冷時，嬰兒要如何忍受呢？然而這就是凱達格蘭人的考驗。
死亡，每一個民族都有它的特殊信仰與習俗。凱達格蘭人會建一個土坎，把死者放在裡面，下面再用雜草樹木燒起來，把屍體慢慢烤乾。家人，則圍在旁邊哭泣。等到烤乾了，取下屍體收藏起來。要一個地方住得久了，他們會遷徙，就把所有房子全部打掉，連同亡者的屍體，一起用土掩埋起來。 »»»閱讀全文

【楊渡】
這時兩個人的關係是「花非花、霧非霧，夜半來，天明去」，天沒亮就得走，還不能讓女人的爸媽看見。
來到台灣的凱達格蘭人怎麼過生活呢？
生長於福建龍溪的張燮，是那個時代最愛旅行的人。萬曆二十三年（1595年）中了舉人後，並不想去做官，幾次徵召他為官，都不應命，反而帶著家人，在福建、東南沿海到處旅行。他不像中國傳統士人，寫一些詩文感嘆風景故事，而是如民族誌一般，寫下當時眼中觀察、耳中聽聞的地理風俗、人文生活、民族記錄。 »»»閱讀全文

【楊渡】
1624年，明朝天啟六年。西班牙人第一次進入北台灣。在此之前，荷蘭人已經先佔有了台南，展開他們的殖民地計劃。歷史上，被視為「第一波全球化」的大航海時代，早已展開。
這是一個沒有國際公法的時代。這是一個商船和海盜船無法分辨的時代。西班牙人先是由麥哲倫發現地球可以繞行一圈的全球航線，便在菲律賓建立基地。後來是泉州人在海上遇難，被西班牙人救起，送回泉州後，為了感恩，特地送來一船的絲綢和磁器。這下西班牙人發現了寶，開始和中國做起貿易。一條從亞洲貫穿美洲到歐洲的「黃金航線」被建立起來。其它國家眼看西班牙因為海上貿易，成為霸權，紛紛轉進亞洲。 »»»閱讀全文