文◎謝盛友

想不通，所以去散步，兩個小時回來后還是想不通，因此，寫這篇小文，希望你們能夠告訴我，為什麼我想不通。

小的時候上小學，課本裡告訴我，台灣同胞生活在水深火熱之中，台灣同胞吃不飽穿不暖，只好吃香蕉皮。而我們是共產主義事業的接班人，生在紅旗下，長在社會主義蜜缸裡。我沒見過台灣同胞，也沒去過台灣，沒有調查就沒有發言權，我們是生長在社會主義紅旗下，但是小時候我倒是實實在在的吃不飽穿不暖，我想不通，為什麼我們莊稼人自己種田，沒飯吃飽。

我們家鄉海南島本來盛產香蕉， 想不通，為什麼我沒有見到香蕉，沒有香蕉，當然沒吃香蕉皮。 後來上中學，我們被教育，香港是花花世界、糜爛的資本主義社會，發生經濟危機時，牛奶寧可往河裡倒。而我們是社會主義，我們有很大的優越性。我想不通，香港是糜爛世界，為什麼我的左鄰右舍拼命地申請移民到香港，難道他們真的願意放棄優越而自我甘心糜爛？有些強壯青年還往死裡鍛煉游泳，企圖偷渡到花花世界，有的被抓回來、被批判、被毆打。我想不通。 »»»閱讀全文

兩蔣給後人的評價有褒有貶、有功有過。歷史上來看，當年之所以大肆鼓吹「去蔣」，就是為了爭取民主。然而，當我們的執政者口口聲聲說，台灣已經走入民主時代時，為什麼還要用拆除「大中至正」的牌匾；以及慈湖兩蔣陵寢撤哨，來告訴民眾獨裁時代的不可為，和挑起過去種種的省籍族群對立呢？ »»»閱讀全文

文◎施善繼

重溫魯迅先生的《三閒集》，幽憤中油然思想起三十年前，由台北文壇的當權派策動執行的那一場《鄉土文學論戰》，當年凶氣騰騰怒目而視的殺手們個個高舉屠刀，刀刃鋒銳閃閃，覓準一頂頂不符合他們文藝尺寸的天靈蓋，只待編織的輿論充分密實網羅，文藝尺寸僭越他們意識型態範圍的頭顱便將一一自頸項上方應聲落地化做與世隔絕的濕泥。

慶幸《論戰》的結局，終於沒有誰的首級血腥支離，實皆緣於彼時老一輩文化人鄭學稼、徐復觀、胡秋原等等諸位先生的義挺聲援起了正面的護航作用，一齣文壇的整肅方才轉為細雨和風。屠夫們的口中絮絮叼叼。起先振振有詞咒唸《卡爾說》，隨後《狼來了》也夾著狼的尾巴出籠（啊！後來終於知道是那一隻告密的狼）。

《卡爾說》與《狼來了》刊佈在一個政工詩人主編的一份大報副刊上，這兩篇檄文的性質，清算誅戮滅口的指標意義鮮明濃厚無比。老友高信疆當時擔任另一份大報的副刊主編， »»»閱讀全文

我記得高中時曾在《建中青年》上看過一個報導，或者是笑話之類的。班會每周舉行一次，話說某班班長某次在班會上說：「各位同學，這是本班這學期第十九次討論，本班本學期是否需要購買一個水桶？請大家踴躍表達意見。」

我覺得目前台灣的公投，還蠻類似這個班級的班會所要討論的事情；與其做這種「水桶公投」，不如討論更值得公投的議題，所以借箸代籌，草擬十大公投必投項目如下： »»»閱讀全文

多少情侶，在這裡看表演，相愛。（有一些昏暗的走廊，真的安靜，很棒）

有多少人在這裡結婚，拍了婚紗照。（前面有許多攝影禮服店，就近取景）

有多少父母帶孩子來這裡玩，看元宵的燈籠，看風箏在風中飛……。隨便他們玩到沒氣（草地真的很大，很能讓孩子盡興）

有多少上班族，下班後來這裡運動，還有年紀稍長的人，早晨來這裡運動，黃昏來這裡跑步，打太極，練氣功，跳土風舞，交際舞，這裡有許多種不同的班……。 »»»閱讀全文