文／柴子文　　
　　
　 　李安是讀懂了張愛玲的。但他比她更柔軟，更人間。讀原著小說的時候，透過繁複的句和段，你可以讀到世間蒼涼、人性無情。一貫的張式風格，把生澀、乾癟的 人性剖出來，給你看。小說結尾那句“不吃辣的怎麼胡得出辣子”，在一場生死情性大戰之後，由麻將桌上汪政權的闊太太們嬉笑說出，無比地殘酷。特務之間的情 愛，本就充滿殺氣，到頭來，功虧一簣，命懸一線。那萬分之一的真，也轟然倒塌了。

　　所以，難怪影評家批評李安軟化了這種冷酷，給了梁朝偉飾演的易先生太多悔意，甚至說電影豐富了原著的肉體，卻閹割了它的靈魂。他們忘記了，導演李安才是電影《色，戒》的作者，電影也是獨立的藝術作品。而李安，到底是導演《飲食男女》、《斷臂山》的那個李安。 »»»閱讀全文

「色，戒」一片所最大的問題就是「涉械」。它的導、演、場景、對話皆很好，但故事卻很壞，違反人性且殘忍，主題極不健康。

「Lust，Caution」的「戒」是「小心」，但其真實是「戒指」（ring），一顆大鑽戒代表了一切，又甚麼都不代表。

它還是個「介」（platform）。一切是色，色卻不是空，是叛國賣友毒藥。

它又是「借」。只是借色來標新立異。對李安來說，批評他藉此吸引觀眾似屬過苛，但說他在色上走火入魔，則不為過（現在導演常樂談「藝術誘姦」之事）。因為此片的「色」，每部片子都發生，沒有必要拍得那麼激突凸，只是我李安是世界大導演，因此我可已有比別人更大的特權來暴露、來界定藝術。事實上此片的「色」完全剪掉，也不影響劇情。

徐志摩與陸小曼的故事，是否也要拍出兩粒蛋蛋才叫藝術呢？

»»»閱讀全文

明天(10月6日)起，公共電視將播出一部時代史詩般的大型歷史劇「亂世豪門」，這一部戲劇因為經費過於龐大，當初還特別提到董事會報告以獲得授權製作。　　這部連續劇以真實歷史事件為基礎，但以虛擬出的家族人物為情節，來描述中日甲午戰爭前後那一段被台灣人遺忘掉的歷史。就如同導演所說的：「這一段歷史長期以來幾乎沒有被人以影像方式，如電影、電視劇來呈現，除了題材有特殊的敏感之外，在製作上也有實際的困難，以致於沒有人敢做，於是一些民間傳說或神怪誌異的戲劇節目就填補了這段空白，到後來，變成好像台灣不曾被清朝統治過兩百多年似的。」

這一部「亂世豪門」，為了可看性，內容以一個在大稻埕世代經營茶業致富的家族興亡史為主幹，讓豪門巨宅和官宦聯姻勾結，商場通官場，以及加上兒女私情，傳統門第階級等等衝突引發人性掙扎，從家族的隕落和大時代的變遷互為經緯，交相牽連，是真實歷史的呈現，也有戲劇情節的推展，兼顧了好看與還原歷史真相兩種元素。 »»»閱讀全文

李安的、而非張愛玲的《色戒》，顛覆了兩個中國人不敢面對的古老戒律。漢奸與色慾。

汪精衛南京政權與侵略者日本人合作，我們的教科書承繼蔣介石史觀，直接稱之「偽政府」。投身汪政府者，皆漢奸，殺了天經地義。李安的電影卻給了漢奸與殺漢奸的人感情。戰火下動盪的大時代，國民黨內被蔣介石鬥垮的政治菁英，殺的殺，逃的逃，投誠屈服皆有之。美男子汪精衛為其中之一，他不甘心自己從此沒了，勾結中國人不容的日本政府，復仇成立南京政權。汪精衛無法預知日後珍珠港事變，這個剛從滿清鑽出來的民國人物，歷經太多政權更迭，以為從此時代日本人天下了。在汪幫人眼中，中國各朝史證明幫外來鬼子做五年事叫漢奸，做五十年事是否就換身為曾國藩或康有為呢？

張愛玲可以看穿漢奸的符號，她們一家都是漢奸，不只先生胡蘭成是當下漢奸，外曾祖父李鴻章也是個為滿清做官的老漢奸；漢奸榮耀了張家，賜給她童年貴族的生活與父親無窮無盡的鴉片煙，整整福了張家三代。 »»»閱讀全文

李安帶著《色，戒》演員打片，所到之處，大家問得最多的還是床戲：「是不是真的？」「演員感覺如何？」「聽說梁朝偉很不樂意？」「湯唯男朋友就這樣散了吧？」….諸如此類。據聞很多人，包括李安和湯唯，都對這種滿城盡帶色咪咪的問題，老大不爽，「就不能問點別的嗎？真是的。」有啊，「李安，你這電影沒有這些 A 片的鏡頭，還能這麼賣嗎？」

這個問題其實很有深度，問題的意思，第一是：李安 + 梁朝偉 + 張愛玲 + （王力宏），夠不夠力？真的還必須加上湯唯露毛 + 梁朝偉露蛋蛋 + 男女主角短兵相接，才行嗎？第二是，這個故事，或者，這部電影，假如沒有以上（湯唯露毛 + 梁朝偉露蛋蛋 + 男女主角短兵相接），會不會說不清楚？

以李安的拍法、以演員的演法，我個人認為，以上兩個問題的答案都是「沒錯，非這樣不可」。梁朝偉和湯唯在這個電影裡的演出，一定要把「床戲」和「非床戲」兩個部分連在一起看，才能看得出味道來，因為兩者之間有高度反差。 »»»閱讀全文