文化的生命在於不斷被再生產，在不同環境、脈絡、歷史中再生，在這裏並沒有先天的框限，文化是人類遺產，把原屬自然界的熊貓”國有化”才算荒謬。中 國的歌曲”茉莉花”被譜入普契尼的歌劇《圖蘭朵》，變成主旋律之一，比以前更普世，也更不朽。有超乎領域先天上代表”邪惡”的綠色嗎？此色對德國的綠黨、 臺灣的綠營、愛爾蘭共和軍、伊斯蘭的什葉派分別代表了不同的東西… »»»閱讀全文

然而，《海角七號》絕不是一部完熟的電影，它的票房成功不會吹響台灣電影的起床號，反而暴露國片的致命缺陷；除非，企業金主因此更敢投資拍片，官方提供一 個 更友善的拍攝環境，觀眾以同等熱情給其他作品更多機會，台產片再度出現「市場」此一字眼，支撐更多編劇、技術、後製、表演人才投入產業，讓更多導演無後顧 之憂，專心實現創意… »»»閱讀全文

「海角七號」以兩個脈絡進行，一個是恒春當地七拼八湊倉促成軍的搖滾樂團的故事，另一個是六十年前在台日本人戰後遣返的故事，以寄不出的情書串起在現代生活中淡淡的懷舊之情。情書大概是最令我們這些有點年紀的人所感慨的元素了，對於年輕人而言，恐怕沒有收過情書，也無從體會情書所帶來的恒久力量吧… »»»閱讀全文

阿格蘭德說，現在想起這些經歷，會很害怕，但在當時竟然是渾然不覺的，甚至還覺得有些刺激和有趣。比如大猩猩，雨林中的大猩猩一般有兩三米高，如果它們捶 胸”嗷嗷”叫，非常嚇人。”這個時候，我想到了唱歌。大猩猩們聽到我的歌聲，就不會有什麼問題。你還不能用眼睛盯它，因為如果你盯著雄猩猩，它會覺得你是 在挑戰它，所以你需要盯著地面看… »»»閱讀全文

“這個片子不是常規的影片。有許多史料，很客觀，很中性，慢慢地一步步走過來，不是一上來就唱頌歌的。拆遷的時候大媽是哭著走的，最後成了新社區的志願 者。”顧筠說，日本作曲家梅林茂看過影片深受打動，立即應承為影片作曲。”他尤其提到了鳥巢這件事，說在日本也經常看到這樣的人，就是反對的力量。其實中 國政府在決定做這件事情的時候就意味著它在鼓勵文化創新… »»»閱讀全文