文◎阿孝

我生長在政治高壓、思想控制的戒嚴時代，直到高二暑假參加鹽分地帶文藝營，才從葉石濤口中，第一次聽到二二八事件，也才發現自己以前所讀的歷史，是被掩蓋的歷史。此後，我如飢似渴的搜尋、閱讀禁書，努力重建一套歷史知識和政治觀點。

大學畢業後進報社當編輯，有一回在中央圖書館台灣分館發現二二八事件期間的《台灣新生報》微縮膠片，自是如獲至寶，馬上調閱。越讀越驚愕。

《新生報》是當時的第一大報、也是台灣行政長官公署宣傳委員會的機關刊物，但在二二八事件初期，忠實報導民眾觀點、指責緝烟人員違法帶槍開槍肇禍，並未偏袒官方；三月十日報紙突然停刊一天，十一日復刊，立場丕變，轉而痛罵群眾是叛徒、指摘「若干含有毒素的報紙的負責人……一味暴露祖國的弱點」是二二八的禍首、台灣的罪人。

同一家報紙，為何相隔一天就判若兩人？原來，三月八日國軍登陸，隨即展開血腥鎮壓，《新生報》總編輯、總經理、印刷廠廠長等人遭到捕殺，報紙因此在十日停刊；十一日復刊後，總編輯、總經理改由軍人出任，立場自然丕變。 »»»閱讀全文

五十年的黑夜，
一旦明了天，
五十年的屈辱，
一顆熱淚把它洗乾，
祖國，你成了一伸手
就可以觸到的母體，
不再是，祇許藏在深心裏的
一點溫暖。

摘自臧克家＜表現—有感於「二˙二八」台灣人民起義>

前言：

台灣的學生運動始於二十世紀二0年代日本帝國殖民統治時期。基本上，它是台灣人民反帝民族解放運動的一環，而且是重要的一環。

一九二一年十月成立的台灣文化協會，其主要成員便是總督府台灣醫學校、師範學校、商工學校、工業學校的學生。

嗣後，日本國內學生運動急速蓬勃，左右兩翼思潮在社會運動中激烈鬥爭，通過由日本本土赴台灣任教者的影響，台灣的校園情勢也日趨緊張。於是，以一九二二年二月間引發的臺北師範學校第一次騷擾事件為開端，日據下的台灣學潮於焉澎湃而起。 »»»閱讀全文

文◎郭承啟

前言：

從解嚴以來，追求二二八事件真相的聲浪從來沒有停止過，但是經過這麼多年來，真相好像是愈追求愈失真，特別令人不解的是，像這麼重大的歷史事件，真相的追求，唯有透過國家機才有辦法辦到的，但在登輝執政之後一直到陳水扁，國家機器掌握在手裏，一樣找不到真相。

二二八事件的真相是什麼？擺在眼前的現實是，在二二八事件在無法擺脫政治操弄的情況下，真相是很難被找到的，或者應該這樣說，操弄二二八事件者，打心眼裏就不想讓人們把真相弄清楚。

中華基金會主要就是由老同學所支持所成立的，而這些被外界稱之為「老同學」的人，就是白色恐怖時代的政治受難人，其中絕大部分的老同學都是二二八事件的見證者，更是參與者，其中不少參與者如自治聯軍（嘉南縱隊）司令員張志忠、政委簡吉、台灣省工委台中市工作委員會委員謝富等後來被槍斃掉、或是撤退到大陸像蘇新、民主聯軍實際負責人謝雪紅、台灣省工委台中市工作委員會委員楊克煌、民主聯軍副官古瑞雲（周明）、台灣省工委學生工作委員會書記徐懋德、陳炳基等人，以及入監服刑出獄的辜金良、民主聯軍的二七部隊突擊隊長的陳明忠等人。

二二八事件發生迄今剛好一甲子，六十年了，對一個個人來說，意謂著人生即將走入盡頭了，對於二二八事件的受難人與家屬而言，自然又要重新勾起無限哀泣與思念，而對全體台灣人而言，卻又要去承受那難以承受的負擔與沈痛，因為年年在這一天政客又會要求找真相，可是任誰都清楚，這個真相至少在可以見到的未來，是找不到的。 »»»閱讀全文

「我以至誠愛護台灣人，台人絕不會仇我，萬一有意外，我願做吳鳳。」—陳儀

文◎范蘭欽

二二八以前，陳儀要把軍隊調走，其親信湯恩伯來台勸阻，說：「台人新附，人心未定，一旦有變，何以應付？尤其是在日軍服役及勞工分子，因受日人皇民化教育，恐其仇視祖國，可能結聚作亂，需駐軍防變。」陳儀就說願做吳鳳。

蔣中正二二八當天日記即載：「此實不測之變，雖以軍隊調離臺灣為主因，然亦人事不臧、公俠疏忽無智所致也。」唯因調走軍隊也是蔣的主張，故其對陳並無責怪。

經歷事件的陳肇家也說：「台灣光復之初，生產蕭條，百廢待舉，失業問題嚴重。尤以大批在二次大戰時奉日軍徵召到南洋等地出征的台籍士兵，返台後大多失業在家，生活及精神均感苦悶，若有人從中挑撥，甚易衝動闖禍。」

陳家在田中開紡織廠，事件中被當地暴民洗劫，陳父母被毆傷拘禁，等待處死，但國軍解救後他們卻不願指認暴徒，以德報怨。以後安居田中，為地方人士敬重。

二二八的起因與美機轟炸、經濟蕭條、戰後糧食短缺、通貨膨脹及社會秩序的瓦解有關，所謂「官逼民反」或「窳政」，都是欲加之罪，完全是被政治扭曲後的假記憶，並非歷史真相。陳儀一點沒錯，錯的是行仁政，錯在自信太過。他潔身自惕，清廉奉公，在辦公室放一 張小床，以便當果腹，處處為台灣著想。他帶來的幹部如嚴家淦、任顯群等也都是好官。

早陳儀兩週抵台的中央社主任葉明勳說：「陳儀一抵台即聲言『我是來做事，不是來做官』，唯以台灣甫脫離日本統治猶未調養生息的特殊社會環境，陳儀在政治上放得太鬆，經濟上卻又縮得太緊。」陳儀民主寬容，給台胞參政權，電台報紙也由台人主管，集會游行也不禁止，五四、沈崇案都有千人示威，結果這種放任反生意外。

在事件發生後的一週內，許多無辜民眾、公教人員、被暴民打死打傷，連孕婦、傷患也不免，保護民眾的台灣人也受到暴民的威脅。一直到三月九日軍隊調入，社會秩序與安全才基本恢復，但還有幾千人擠在基隆碼頭，想逃回福建，如驚弓之鳥。

二二八事件最不可思議的是，只有好人，沒有壞人。說是貪官污吏，但在哪兒？打人殺人的暴徒也不見了，所有被殺處刑的都是好人，都受冤補償。事件中前死的外省人（多是福建人）無辜，後死的本省人（也有幾個外省及日本人）也無辜，那壞人到哪裡去了？

事件後陳儀隻身離台，其政策及幹部未動，後來的陳誠蕭規曹隨，所謂的「窳政」，究何所指？

行政院長翁文灝以此詩弔陳儀：

「海陸東南治績豐，驚心旦夕棄前功；
試看執楫理財士，盡出生前識拔中。」

二二八事件的時序大致如下：

廿七日晚，查緝私煙，官員自衛打死一流氓。

廿八日早，暴民燒劫菸酒公賣局，打死兩名外省人。下午，攻打長官公署，搶奪衛兵槍枝，引發衝突，有暴民六人死傷。暴亂開始，全面毆殺外省人。「二二八處理委員會」在中山堂成立。

三月一日至八日，暴亂蔓延全省。「處委會」為暴民控制，外省人被毆殺拘禁。各地政府、警局被占領接管。電台廣播推翻政府，陳儀安撫無效。駐台憲兵四團向蔣電報，說全台淪陷，陳儀粉飾太平，要求數派兵平亂。

三月六日，高雄暴民占領市政府、學校、火車站，搶得軍火，要燒壽山，要求高雄要塞司令彭孟緝繳槍投降，集中待遣，並欲槍擊彭。彭雖自廣播中聽悉陳儀命令軍隊不得出營，不得用武，仍認為情勢緊急，將在外君命有所不受，斷然派兵下山平亂。士兵在市政府前被機槍掃射，死傷十五人，反擊，暴民死傷百餘人。

三月七日，「處委會」提出四十二條，要求解除武裝，重立政府，陳儀怒拒。「處委會」收集簽名，向美領事要求台灣託管獨立，並號召台籍兵集結待命。

三月八日，下午，國軍憲兵兩營及監察使楊亮功抵基隆，排除港口暴民，次日三時趕至台北，途中在七堵被襲，傷兩人。當晚十時，暴民攻擊長官公署、銀行等政府機關，最後反撲。

三月九日，二十一師抵達基隆，陳儀發佈戒嚴，搜殺暴民。九、十兩日台北如同死城。

三月十三日，陳儀下令捕殺「處委會」首要份子王添燈等二十三人。

三月十七日，台共謝雪紅領導的「二七部隊」，與二十一師在埔里交戰，死七人，餘逃散，全省亂平。

二二八死傷多少？外省人死傷八百人，本省人死傷千餘人。

五月四日，陳儀在離台前，寫下了這首詩：

「事業平生悲劇多，循環歷史究如何，
癡心愛國渾忘老，愛到癡心即是魔。」

陳儀是癡、是魔？「二二八」孰是、孰非？歷史早有答案，只是政治還在塗抹耳。

搖滾樂手Freddy等人今年2月28日將在台北中山足球場舉辦「正義無敵」演唱會，該演唱訴求「轉型正義」，儘管很多人搞不清「轉型正義」是什麼東西，但在網路上已掀起一場激辯。

事件起於2月20日一位EM的女生，她在個人網站上公佈一封她寫給punk樂團Strike anywhere的信，Strike anywhere受邀參加「正義無敵」演唱會，EM在信中告訴Strike anywhere，如果登台演唱，可能會被視為認同Freddy等人「反中」、「支持戰爭」的理念，違背搖滾樂團的精神。

「正義無敵」演唱會主辦人Freddy看到這篇文章後，立即到EM的網站留言，Freddy說他已對EM不實指控及傷害蒐集相關證據，同時將和法律顧問邱晃泉律師商討相關法律問題，且將於近日正式提告。

Freddy留言將提出告訴後，EM的網站湧入不少聲援的網友，他們批評Freddy「強欺弱」，也有一些網友為Freddy抱屈，認為EM的部份指控未經查證，對Freddy極不公平，之後Freddy決定撤回告訴，不過仍發表一份正式聲明駁斥EM的指控，EM至今仍未回應。

稍為整理一下，網路針對此事的討論，大約集中在這幾點爭議上。

1． Freddy採取法律途徑對抗EM

許多網友固然不認同EM的信件容，但對於Freddy第一時間就要告EM更是反彈，網友anarch認為「畢竟對立的政治言論爭吵，不是用『訴訟』可以解決的。

也有網友認為，身為一個捍衛自由人權的搖滾樂手，一下子就要告人，還說是要舉辦針對「國家機器」不正義的演唱會，最後卻利用國家機器壓制他人，更離譜的是，一場普通的毀謗官司就要動用總統府顧問律師邱晃泉，讓人有仗勢欺人的感覺。

Freddy最後決定撤回告訴，雖然無法確定Freddy是是顧及網友的反彈才撤回告訴，但無論如何，Freddy最後的作法也頗值得肯定，至少顯示他願意在「理」上論戰，而不是用「法」服人，而且對比EM在發表文章後，卻遲不進一步說明立場，Freddy在網路上積極的回答問題，Freddy的態度更值得肯定。

2． 網友質疑「正義無敵」是否是政黨的傳聲筒？
這場演唱會的主旨是很抽象的「轉型正義」，許多人對「轉型正義」的概念很陌生，因此「正義無敵」的官網需要像教科書般的解釋:「轉型正義（Transitional Justice）」是個專有名詞。其意涵原來是專門指民主轉型後，新興民主政府如何處理過去威權政府對人權的壓迫、對無辜生命的凌虐等錯事。

但在台灣特有的政治環境之下，2006年歷經了倒扁運動，藍綠對立更加嚴重，藍營認為綠營已經失去道德高度可以談論「轉型正義」，綠營也認為藍營規避許多歷史問題，在誰也不信誰的狀況下，這時有一群人出來舉著不分藍綠的「轉型正義」旗幟，將是一件吃力不見得能得到掌聲的事。

其中「正義無敵」將「二二八」、「蔣介石」、「外省人」、「國民黨黨產」羅列在「轉型正義」的項目之下，這些都是激發對立的火藥線，雖然沒有人反對「轉型正義」不能碰觸這些問題，但要處理這類的問題，就必須格外小心，尤其在互信蕩然的台灣社會，並非只是形式上號召藍綠背景的人就可宣揚中立，去年紅衫軍運動時，不也集合更大陣容的藍綠人士，結果還是消失於無形。

「正義無敵」之所能找來這些國外大團，除了理念之外，另一個關鍵是「資金」，至於錢從那裡來？完全是靠門票嗎？還是另有贊助？「正義無敵」的贊助者是不是如部份網友質疑多屬親綠背景，若要消除這些疑慮，Freddy就應公佈這些贊助名單及資金來源，接受檢驗。

此外，也有網友提及，民進黨的青年部舉辦訓練營，只要預繳1500元，就可以獲得市價1200元至1500元的「正義無敵」門票，而且只要全程參加，最後還能全額退回1500元，民進黨的作法等於變向贊助「正義無敵」演唱會，或許主辦單位認為這和他們沒有關係，完全是民進黨的決定，但反過來想，為何這場演唱會是民進黨熱、國民黨冷?難道國民黨一點也不在乎「轉型正義」嗎?還是有其他原因?

3． 活動理念和登台藝人的連結

在EM和Freddy的爭議中，EM質疑Strike anywhere不了解演唱會的理念，所以寫信提醒Strike anywhere不要莫名其妙的幫別人的政治理念背書。Freddy對此的解釋是，他們在邀請之前一定會告知活動理念，至少也會和對方的經紀人接洽，否則這些樂團不可能登台。

我們設定登台的團體都贊同「轉型正義」這個理念，不過是否完全贊同「正義無敵」揭櫫的「二二八」、「蔣介石」、「外省人」、「國民黨黨產」等細項，我們並不知道，但演唱會的最大的魔力就是催眠，當年輕人在聲浪、訥喊之中，他們會不會果斷的認為這些台上的樂團完全認同「正義無敵」，即使在不完全了解歷史背景之下。

關於這項疑慮，Strike anywhere的主唱回給EM的信說得很好，不管如何，他們只唱自己的歌，宣揚自己所相信的事。