隨著立委改選和二○○八大選的暖身，整個台灣的政局從開年以來即動作頻頻，情勢詭譎。但讓海內外皆無言以對的，乃是就在這個台灣可能巨變的時刻，國民黨反而士氣渙散，不但領袖的職能不彰，甚至內鬥趨緊，有再次分裂之可能，於是，人們不禁要問道：國民黨到底怎麼了？

國民黨真的到底怎麼了？面對當今的政局，民進黨基本上是在以台獨意識形態裡「四百年來最後一戰」的心態來對待。他們深知只要贏了這一戰，不但所有的貪瀆非法醜聞可一揭而過，而且贏了這一戰，藍營即會潰散。一個真正萬年執政黨即可誕生。也正是基於這樣的意識，他們才會用盡一切手段，讓阿扁的「大問題」變成「沒問題」，也才會有系統的在教科書，以及中鋼、中油和中華民國郵政，以及中正紀念堂、中正路、慈湖陵寢等具有符號指標的問題上製造話題，藉著操作符號而引發亢奮，從而淡化掉諸如經濟崩壞、政府管治不良、甚至貪腐橫行等實體問題。過完舊曆年，操作「二二八」以及「修憲」等問題必將一波波湧現，一直搞到二○○八年。它的人事布局、政策賄選、群眾動員也都以此為主軸。我們已有預估到，最近數十年來所有的獨派課題必將在今年完全集中，展開大匯演，將內外敵對意識和亢奮情緒發展到最高點，何止陳唐山改名陳玉山不足訝異，陳致中改名陳致台也在早晚之間。 »»»閱讀全文

文◎郭承啟

民間聲望不高的民進黨主席游錫堃，為了爭取黨內提名，打著「轉型正義」的名義，不斷向墨綠的群眾靠攏，一下子要撤掉蔣介石銅像與中正紀念堂改名、一下子又要讓慈湖交還蔣家BOT，政府不再編列預算維護，然後要國民黨主席馬英九不得對蔣介石父子謁陵，以及將過去情治頭子為名的地方、地名等，全部改名。令人不禁要問，游錫堃不曉得需不需要對這些威權體制時期的人，進一步加以鞭死，才能達到他口中的徹底轉型正義。

台北政壇早有共識，以游錫堃這樣的資質，能當到行政院長已經算是祖上積德了，不知道是誰給他出的餿主意，要他角逐○八年的總統，成為什麼四大天王之一。嚴格說來，不管是論能力、學識、人文素養、民間聲望，游根本無法其它三大天王蘇貞昌、謝長廷、呂秀蓮相提並論，所謂四大王天，其實只有三個半，另外半個就是游錫堃。

事實上，游錫堃不是不了解自己的能耐，所以才會想出民調「排藍」的奇特方式，然後擬定朝拉攏深綠群眾的策略，這樣他才有可能在黨內突圍，嬴得黨內的提名，否則與其它三大天王相較，是一點機會都沒有。這麼一來，什麼光怪陸離的手段都會出現，最近以轉型正義為名，不斷形成所謂的「追究威權時代的獨裁者」行動，就是具體的表現。

沒有人反對轉型正義，但是絕不同意選擇性的轉型，當初受到獨裁者的壓迫不是只有本省人，同樣有外省人、不是只有台獨主張者、戴紅帽子的人更多且更大。何況，人們比較不理解的是，游錫堃在當行政院長時，手頭上擁有的權力與行政資源何其大，為什麼那個時候不做轉型正義，現在才來做，司馬昭之心太明顯了，一切都只是為了選舉，而且還只是為了他個人的選舉。

游錫堃在昨天的中常會又再度出招，提出什麼參照歐州戰後「去納粹化」、「去威權化」的經驗，禁止民進黨員對獨裁象徵符號致敬；要求搜羅所有行政機關在威權時代迫害人權的資料，然後加以處理；將以獨裁統治者如蔣介石、戴笠等人的名字所命名的地名、建築物、機關等，一律改名；同時還要國民黨主席馬英九在今年的二二八當天宣示，不再對獨裁者謁陵。

在黨內提名沒有結束前，相信游錫堃的動作不會停止下來，而且也會愈來愈得到那些深綠的群眾歡迎，在兩者互動的情況下，游的動作也會跟著越來越大。
今天台灣民眾普遍對於游的作法大表不以然，甚至連民進黨內部也有不少人表示不予認同，但是淺綠群眾不敢制約深綠群眾，藍軍群眾士氣在紅杉軍之後又已全面潰散，整個社會已遭到以游錫堃為代表的深綠勢力所綁架，接下來，那些威權時代的獨裁者遭到鞭屍，就不要以為不會發生了！

文◎范蘭欽

人之將死，其言也哀。陳水扁現在對228的談話，真是徹底的覺悟。他說：「讓更多的民眾瞭解『二二八事件』絕對是一件好事。」這話很對，228的真相被政府扭曲太久了，若能撥亂返正，絕對是好事。（請參閱阿扁總統電子報第275期：「回首民主來時路（上）」）

陳水扁說：「若我們不願承認曾經有施暴者與加害者，等於我們也否認了有受難者與受害者的存在」。這也很對，政府到現在從沒承認228有「施暴者與加害者」，從沒承認228後暴亂已蔓延全台，到三月九日軍隊調入，才制止這些施暴者與加害者，社會秩序與安全才得恢復。 »»»閱讀全文

＠更多雲水謠海報及劇照。

文◎范蘭欽

「雲水謠」，是部好電影，只是她活錯了時代，因此被禁止拍攝、禁止宣傳，差點禁演。

其實，不是「活錯」，是「活在」。時代從未改變，從228到今天。

「雲水謠」是個愛情故事，只是謠傳它要談228，台灣政府就不准它來台灣拍攝，理由是「228時代風景已改變無存，故無來台拍攝之必要。」如果這個理由能成立，那沒有電影可拍了，只能拍新聞？

說「活錯了時代」，是「中國時報」看到台獨如此箝制言論，終於承認很多人早在談的「戒嚴時代」並未過去的問題。國民黨以前說是只行百分之三，民進黨執政後仍是如此，表面上喊民主自由，關鍵的性言論管制、思想審查、黑名單、白色恐怖、、，卻一點沒變。 »»»閱讀全文

文◎楊渡

智利獨裁者皮諾契特死的那一天，我有一種難言的感受。那是獨裁者、殺人者竟得善終的不甘心。但歷史就是這樣了嗎？

被稱為「社會良心」的英國導演肯．洛區（最近他的電影即將在台灣上映，名為「吹動大麥的風」，很好看，值得推薦），曾在電影「九一一事件簿」裡，拍了一段流亡英國的智利年輕人的故事。

故事是這樣的：一九七一年，有社會主義傾向的阿言德總統上台後，開始經濟改革。一些美國獨佔的開採銅礦事業被收歸國有，經濟日漸復甦。美國開始從運輸與貿易上抵制智利。然而，阿言德依舊得到全民的支持。美國不願眼見南美洲的「後院」有一個社會主義政權，並且它會擴散為南美洲的社會主義浪潮，遂陰謀支持一群右翼軍人，他們花了一千萬美元，鼓動社會暴動，製造社會不安，試圖搞垮阿言德。但在民眾支持下，阿言德依然穩定當選。在這種情勢下，在美國支持下的軍人遂發動政變。

一九七三年的九月十一日，美國主導的這一場「政變」，由皮諾契特帶頭，以飛機坦克，對智利總統府發動攻擊。當時的總統阿言德，即使有多人勸說他快快逃亡，但他堅定的留在總統府，他帶著卡斯楚送他的一支自動步槍打到最後。然而他仍被打死，整個面容被打得面目全非。而智利的大逮捕開始了。當時逮捕的人數之多，讓監獄無法容納，最後甚至以一個足球場，把所有人關在裡面。 »»»閱讀全文