文◎范蘭欽

二二八那天聯合報副刊登了歐陽子的「三叔」一文，這篇文寫出了台灣人的悲哀，我看了是很感動。

歐陽子說：「三叔有一對炯炯發光非常銳利的大眼睛。他能做出一副很兇的樣子，兩眼朝人一瞪，不必罵出一個字，就把美惠和我嚇壞。我們真是又愛他，又怕他。一日，三叔把美惠和我叫到面前。

「美惠子，智惠子，你們是哪一國的人？」他問。

「當然是日本人囉。」我們笑答。

「不對！」他厲聲說，「你們不是日本人！你們的國家，叫作『中──華──民──國』！」

美惠和我都感到莫名其妙。三叔銳利的雙目瞪著我們，命令道：「美惠子！智惠子！現在就開始練習！練習說『中』『華』『民』『國』這四個字！」
中華民國這四字的日語發音，十分詰屈聱牙。三叔重複念了幾遍，美惠和我就是學不會。三叔怒眼圓睜，露出兇相，叱道：「去練習！一百遍！一千遍！明天要考你們，如果還說不出來，就要處罰！」 »»»閱讀全文

文◎范蘭欽

二二八那天聯合報副刊登了兩文，一是陳芳明的「寬恕」，一是歐陽子的「三叔」。我先就「寬恕」談談。

我倒要問，是「寬恕」誰啊？228中多少本省人毆殺外省人，以致於外省人要被本省人保護，事後追究懲兇已儘量寬大，蔣介石也說不要報復，那是外省人寬恕本省人啊！怎麼到今天反是暴徒要寬恕受害者呢？

慈濟說：「幫助朋友不稀奇，幫助敵人才難得。」那是誰難得？

陳文說：「從泛黃史料堆中仰首望向陽光，才覺悟到父親世代的面容為何拘謹畏怯；他們遇到不快或不滿，總是謙恭退讓。那是精神心靈受到創害的徵兆，許多被壓抑的語言都化成行禮如儀的舉止。看不見的傷痛侵蝕他們的一生，我不禁追問，這種命運還要延續下去嗎？」 »»»閱讀全文

文◎范蘭欽

我不太想參加316馬蕭的造勢遊行，雖然我投2號一票，絕對。

我不想一路道歉，我守法，遵守反分裂法。我帽子正戴，除非大逆風，今天風和日麗，我為何逆行？

我不想參加的理由是：

一、費鴻泰沒錯，道什麼歉？就算穩住騙來的票，也別那麼卑屈。我同意策略上擺低姿態，但馬遙應即可，不必又做個道歉達人。因為那已騙到手的票，是要聽你的說法，講出是非。明明是台獨黨在違法逆拗，警調沒法辦，已屬不對，怎麼自己反先摑臉求饒呢？一個說要向前行，也甚有勝選氣勢的義師，怎麼一直回頭道歉，想低著頭退進總統府呢？

台獨黨說要制衡一黨獨大，又扯馬拿出綠卡生效文件就退選，那好，國民黨宣布釋出立委席次，降到一半以下，不獨大了，那就不要選了，謝滾馬上，如何？ »»»閱讀全文

文◎郭承啟

昨日，與好友知名作家藍博洲閒聊時談到，親綠學者吳乃德日前傳了一篇關於轉型正義的文章給他，表示要聽聽他的意見。吳乃德與藍博洲在政治光譜上眾所周知，一個是獨派，一個是統派。吳乃德向博洲表示，人們常因為政治意識形態的關係，對於歷史因而產生不同的認知；博洲回答的妙，他說，常因為是人們對於歷史認知的不同，才會產生不同的政治意識形態。

藍博洲說得沒有錯，人們往往是對於歷史的認知不同，形成各自不同的政治立場，二二八事件就是最典型的例子。對於一個離今不過六十一年，參與或是見證者都還健在的情況下，仍會淪於各說各話，各取所需，自然就找不到真相，沒有真相，就無法找到責任歸屬，當然也就不可能做到轉型正義了。同樣的比擬來看待當下已奄奄一息的民進黨，是最適當不過了。 »»»閱讀全文

文◎慘仔

長仔吾兄，連著一星期我的心情很糟糕！先是發現詹啟賢帶頭唱反調，白色巨塔人心動搖，醫師護士接力似落跑，直往馬哥陣營靠！總統辯論會上馬哥還繼續打廣告，三番兩次吹捧《拯救醫界白皮書》推銷觀光醫療，準備帶動20萬就業人潮，而咱們卻端不出啥好料，這真教人猛要起肖，靠它個北二高，一路臭訐譙。

白色巨塔向來是選戰重要指標，固守多數本土鐵票。詹啟賢突耍這一招，邀來台灣醫界幾位龍頭脫綠衣綠帽，招搖著藍旗高呼馬哥好，大勢不妙，懇請長仔吾兄趕緊派幾位探子潛入各巨塔，暗暗進行民意調查，將不難發現白袍醫生白衣護士為何不愛您反愛他！因為，早年高高在上的白色巨塔，紛紛給低迷的景氣壓垮，尊嚴三不五時還給患者糟蹋，薪水待遇提早M型化，老一代的架子真偉大，中生代累得像狗爬，新生代更是苦哈哈。

「醫界普遍擔心業績持續變差，誰還有空理那本土化…」前幾天我早一步先去台大，請教一位外科醫生甲。他認為，白色巨塔選舉綠化效應盛傳源起「二二八」，當年那慘痛的年代不少醫界菁英給誤殺，台灣本土意識被強化，每到選舉逢藍硬是打叉叉；可現在，全球拚經濟，老一輩的政治意識型態的影響力急轉直下，年輕一代當那段悲情只是題外話，再迷信選舉效應會被看笑話，是個大傻瓜。 »»»閱讀全文