（編按：二二八被民進黨作部份的剪輯誇大，已經引起社會反感，民間研究者開始從不同觀點作出平衡性的詮釋。此文代表了另一種觀點的二二八。它比較全面的從二二八到白色恐怖，作一個總體分析，值得參考。）

文◎王思齊

二二八事件的真相在臺灣被政治因素嚴重扭曲。國民黨及蔣幫官員利用二二八事件製造白色恐怖來肅清異己，台獨人士及民進黨利用民粹悲情大搞族群矛盾。就這樣二二八事件雖已經過去60年，不但真相難以大白，台北當局更進一步把此事件政治化，將它塑成臺灣之精神象徵，以圖發動分裂祖國的陰謀。 »»»閱讀全文

文◎范蘭欽

台獨最近又掀起一股反蔣瘋，誣說蔣介石是二二八的元凶，說要把台北市中心的中正紀念堂改為民主紀念館，又要把紀念堂的圍牆拆去。國民黨的市長郝龍斌，當然反對，他把中正紀念堂定為古蹟，防止拆牆，現在又定為景觀建築，雙方就在牆內牆外拉鋸。再說，改為民主紀念堂，如果蔣介石仍像個彌勒佛端坐在那兒，也是換湯不換藥，而且民意也多數反對反蔣，但台獨卻要蠻幹。

二二八那天，有些台獨縣市的蔣像就被潑漆，高雄更在一夜戒嚴之下，就把一座二十七公尺高的蔣銅像五馬分屍，其行徑與炸毀阿富汗米高揚大佛的塔利班一樣。這座破碎的銅像被運到桃園的大溪，丟給了一個收集各種蔣像的公園。大溪是蔣介石生前最喜歡的地方，他死後被暫厝在這裡。阿扁則叫蔣家趕快移葬到台北五指山的軍人公墓去，但蔣家不允。本來在幾年前，一些蔣家女眷主張入土為安，還迷信說蔣家後代全早死，就是蔣氏父子遺體仍暫厝之故。當然這是鬼扯，蔣家第三代孝字輩的早死，與他們生活糜爛、菸酒纏身有關，怪不得老爸的棺材的浮沈。

暫厝，是因為蔣介石一直說要帶他的子弟披甲還鄉。這個諾言沒實現，他死了遺體就暫厝大溪的慈湖，等著光復大陸後葬在中山陵旁的紫霞湖。後來兒子蔣經國死了，也暫厝在大溪的頭寮，一座老蔣的行館裡，說是等著葬回溪口，與他母親毛福梅葬在一起。他們的親信郝柏村也說要完成兩蔣的遺願。但這一切落空其實應怪蔣經國，如果他在八O年中，就與鄧小平談合作，一笑泯恩仇，則不但可以完成他父親的遺願，他自己身後也可有安排，但他卻頑固的堅持「三不」，與共產黨「不接觸、不妥協、不談判」，還以自詡什麼本土化為得計，結果是噬臍莫及，不但死無葬身之地，還被本土給鞭屍了。

蔣經國一死，蔣家馬上家道中落，只剩一些女眷在拿事，對蔣氏父子暫厝的意思也搞不懂，才有入土之議。當時五指山的地也圍了，水泥也舖了，但後來還是聽了老成之士的意見，暫緩遷葬了。因為蔣的暫厝，以前是為了反攻未成，現在是為了統一待現。蔣氏父子成了維繫中國統一的香火，故不應入土遷葬，應待國家統一後再看是在台灣入土還是落葉歸根。

在台灣的中國人多數對蔣氏父子有感情，因為他們在台灣做得不錯，少數就是反蔣厭蔣，為了要保中國之禮，對蔣氏的象徵地位仍要維護。像李敖，他極惡蔣，一直說要拆蔣廟，現在他不說了，他反要保「中央日報」。汝愛其羊吾愛其禮，正如蔣生前常喜說的「進退取決於人民公意」，即可以站在中國人對歷史的評價來看蔣，但不能是站在否定中國、否定中國人、否定台灣是中國一省的角度來反蔣毀蔣。

也就是說，在愛國的前提下，任何中國政治人物皆可受國人公評，其榮寵存廢皆可討論，但在賣國裂土的居心下，則毫無討論餘地。非我族類，其心必異。今天台獨毀蔣，我等中國人就必須保護蔣，就算蔣殺了我父親也要保此禮也。

何況，蔣介石不但不是二二八的元兇，還是鎮壓皇民暴徒、確保台灣入版圖的元魁，此所以台獨異族銜之深也。

統一尚未成功，介石還需萬歲。欽此。

文◎南方朔

我們常說「眼見為憑」和「記得為真」，但我們可能疏忽了，在有關記憶的國度，一直存在著一種以「正義」為名，以「喚起失去的記憶」為手段，實質上則是要製造出「被鼓勵出走的假記憶」（Encou raged false memory）這種對記憶的操弄之「記憶政治學」。

這個有關記憶問題的討論，乃是一九九三年下半年美國學術界最重要的課題。而這個問題會出現，其實有著許多令人扼腕歎息的故事。因為，美國一九八○年代，乃是兒童遭到性虐待問題被炒做得鬧滾滾的時代，許多幼稚園和中小學的家長都出面指控其子女遭到性虐待。其中最著名的乃是加州曼哈坦海灘區一所考克馬汀幼稚園，一群家長集體提出訴訟，指控校長老師性虐待。這些家長的證據是，他們的子女在遭到性虐待後已不復記得，幸好有「記憶恢復專家」（Recover y specialists）主持正義，終於讓兒童恢復了記憶，這起訴訟官司打了七年之久。它起初一付正義懍然的模樣，但打到後來卻簡直成了法庭大鬧劇。因為經過法庭持續的傳喚與作證，終於發現所謂的「被喚起的記憶」，其實都只不過是「記憶恢復專家」透過暗示、鼓勵、強壓，而造成的「被鼓勵出來的假記憶」。由於此案太過荒誕喧鬧及卑鄙齷齪，主審法官遂在教訓原告之後，將此案撤銷。但該幼稚園的校長老師經過七年被人喊打喊殺的凌辱，不但早已破產，甚至精神名譽所受的傷害，都再也無法恢復。而與他們處境相同的受害者，在那個時代可真不少。這使得九三和九四年間，有關記憶真假和記憶如何被操弄的學術著作，開始大量出現。 »»»閱讀全文

一直都知道公婆不喜歡她這個外省媳婦。婆家的疏離與不友善非常明顯，甚至可以說是以一種「刻意的姿態」呈現著。

例如，她父親過世時，住在南部的公婆快速表明沒空北上弔唁。這讓她非常為難，不知該如何跟媽和娘家的長輩交待？幸好，剛好公公的一位日本友人要到台灣觀光兼打球，公公為了接機，終於同意「順便」到台北來鞠個躬，這才化解了這場尷尬。

她苦笑。一個多年不見的日本朋友勝過兒女親家！但人來了就好；她真該感謝這位陌生的日本人。

每次碰面，娘家的爸媽總會問候公婆，但公婆從不問任何有關她爸媽的事，彷彿她來自一個無根的所在。他們不願碰觸任何與她家族有關的話題，讓她感覺似乎有一種無形的逆流橫隔在這兩個家族間，只是，她實在不知道為什麼？ »»»閱讀全文

文◎郭承啟

不要誤會，我不是要談坊間平價餐廳流行的宣傳手法，指二百廿塊可以吃到飽，而是要指出民進黨陣營一些政客，一再利用二二八事件劫取政治利益，且不曉得要到什麼時候，二二八才能餵飽這些政客的「政治腸胃」。

民進黨從黨外時代就緊抓著二二八這個議題，在威權時代，這樣的作法是可以理解與同情，且必須加以肯定，但是在執政七年之後的今天，仍在炒作這個議題，就實在有點莫明其妙了。

二二八事件的發生，國民黨需負完全的責任是無庸置疑的，到底當時是怎麼發生的？為什麼發生？不管有多少種說法，國民黨一樣難辭其咎，也是一種合理的要求。但是說該給受難者及其後代真象與合理的代待，也必須由已經在野七年的國民黨來做，就讓人不丈二金剛摸不著頭緒了。

這麼大的一件事，要調查出真相，沒有國家機器做的到嗎？給受難者及其家屬一個合理的交待，不是由具公權力的政府出面，做得到嗎？現在問題來了，到底現在是誰在執政啊，公權力與國家機器是在誰手中。民進黨已經執政七年了，若真的有心要做的話，會做不到嗎？說的更白點，民進黨除了二月廿八日這一天，平常什麼時候真正去關心二二八受難人或者其家屬。 »»»閱讀全文