真正讓台灣民主丟臉的，不是街頭抗爭，而是這套「次等移民」的惡劣法制，以及充滿歧視的社會氣氛。當美國能夠選出移民第二代的黑人擔任總統時，我們還在把 同文同種的新移民當成非我族類。這才真正讓台灣「民主」貶值！兩岸在進一步交流、開放之際，是否也該對這些身兼台灣人與大陸人身分的「大陸配偶」，更多一點兒關懷… »»»閱讀全文

野草梅也亂牽拖。該活動譴責政府：『難道強化兩岸經貿交流，必須透過降低臺灣的民主自由、以達中國極權統治水準？』台灣自己爛，由來已久，別扯到他國。解 嚴前，綠色小組攝影機上，總綁著印上抗議訴求的布條，天天跑街頭運動，沒被逮捕。民進黨執政，苦勞網記者街頭採訪被抓，行政權以逮捕壓制真相。當時可沒中 國代表來台… »»»閱讀全文

我認為主要原因之一，是主流見解誤解了集會遊行權的本質。把一個基層異議者的抗爭場域，誤當成自強活動或嘉年華式的「慶典」、「儀式」，從而自覺或不自覺地以「秩序」、「裁量」當作衡量集會遊行權的基本標準。在這種邏輯下，「集會遊行」的地位尚不如「婚喪民俗喜慶」與「行人車輛不繞道之通行權」… »»»閱讀全文

集會遊行法的可怕，在於連三人、五人、十人、二十人、四十人這類不阻礙交通也不妨礙他人安全的「小行動」（就像樂生在景美人權園區，甚至像「反高學費聯盟」在教育部），也可以動輒解散、起訴、判刑，而沒有任何有效的救濟管道。所以，一定要廢除、廢除、廢除！所以，要想真正矯治警方濫權，重點「不只是」廢止集會遊行法，而是同時要給警察人員更平衡（人權、比例原則）的訓練… »»»閱讀全文

泰北孤軍的「身分」問題，就可以反映出那種「用官僚手段解決政策問題」的風氣：法律上，泰北孤軍的後裔根本不是什麼「無國籍人士」或「外國人」，而是百分 之百的「中華民國國民」。從大是大非的角度，中華民國有義務排除萬難接納他們。怎麼會東轉西繞，要這些「忠良之後」去買假護照，假冒僑生，然後再要求他們 自首，最後仍只是基於人道而暫時延長居留？荒謬的是，這樣的處理方式，居然似乎是目前最完善的方法… »»»閱讀全文