文◎鍾喬

因為， 在灰燼中，我沉沒黑暗裡／和你一起沉沒黑暗裡

於是，在灰燼中，我發光／和你一起在灰燼中發光

於是，在灰燼中，我沉沒黑暗裡／於是，在灰燼中，我發光

我將詩在邊境中的種種思惟統統交付給劇作中的一個角色。他是詩人，名叫＜否定＞的詩人。是他，在牢房的一個場景中，紅著久未成眠的双眼，朗頌了上靣的詩行…。而他，曾經是意味著革命行動的「公社派」領袖。

這齣稱作：「闖入、廢墟」的劇作，虛構了一座被內戰炮火撤底摧毀的城邦。在斷垣殘瓦間，仍有權力競奪在政冶的算計中，以施捨民主為名，被無聲無息地操作著…。操弄政治的幕後高手，竟然是名叫＜天使＞的「民主派」人仕。 »»»閱讀全文

文◎陳柏偉

悲觀, 我看到了導演對現世現地的人們徹底的絕望。

但我還想追問, 是什麼引發了這種絕望; 是什麼樣的想像基礎, 讓絕望只能靠著魯迅（或盤旋在六張犁上空的「社會主義的幽魂」）, 或者是反覆誦唸墨西哥Zaptista 游擊隊領袖Marcos的詩句：「我們從未抵達, 也從未放棄」來解決？

如果從未抵達是一個命題, 但若不前進, 何必花費心思討論放不放棄？Marcos 充滿戰鬥力的詩句, 在劇中卻聽起來滄涼。 »»»閱讀全文

──《闖入‧廢墟》觀後

闖入‧廢墟 化妝彩排場 ( 陳文發 攝影)

文◎陳信行

老實說吧，我們台灣左派，自認的、公認的、半弔子的、死不悔改的、街頭的、搖椅上的，各種形形色色的希望投身改造社會的男女老少，在這個運動低潮的年代，在我們這個鳥不語花不香的島嶼上，太習慣以各種別人的高大形象來逃避自己的困頓。而鍾喬透過「闖入‧廢墟」所傳達出來的訊息，至少對我來說，是一次魯迅式的洗滌。

在這個令人窒息的島嶼上

「闖入‧廢墟」裡那個早已破敗、令人難捨、又扭曲地纏繞著每個人的公社，對於我，以及比我年紀更大的，在二十世紀成長懂事的幾代左派，是特別需要處理的陰影，是我們的童年創痛（如果佛洛伊德們是對的話），不在內心與這個創痛和解，我們無法真正面對身處的現實。 »»»閱讀全文

文◎林深靖

闖入，廢墟劇照＿昔日革命的愛人同志在今日以反目成仇，執著信念的詩人否定痛苦說出「我是自已最大的敵人」　　　（陳文發攝影）

革命家列寧問：「怎麼辦？」文學家沙特問：「什麼是寫作？」

對於這兩個問題的解答，詩人劇作家鍾喬始終把它當作「差事」，多年以來，一直持續而堅定地探索。

本期《新國際》展演鍾喬的三個面貌：譯作、劇作和詩作。不同的面貌，卻有共通的元素：受壓迫者的掙扎、革命路途上的省思，以及，在全球的範圍內力求身分尊嚴的辨識。

在鍾喬詩劇《闖入‧廢墟》裡，他藉由劇中人「否定」，道出極為肯定的聲音：「在灰燼中，我沉沒黑暗裡／於是，在灰燼中，我發光」。鍾喬各種形式的「文化抵抗」，在這個被荒誕政客的金權勢力所籠罩的、蕪穢而陰沉的島嶼上，總是凝練而頑強地，試圖發散幽光。 »»»閱讀全文

文◎郭力昕

古巴領導人卡斯楚上個月宣布退位，由他的弟弟勞爾接任總統。這個重要的決定，各國媒體都有顯著的報導與評論，台灣亦不例外，雖然台灣主流媒體長久以來對古巴的相關報導少得可憐。

報導淺薄，觀點保守

籌備成立「台灣古巴後援會」的主要推動者、政大新聞系教授馮建三，於上個月26日在中國時報「時論廣場」版發表了一篇投書文章〈台灣人，古巴需要你〉，以大量的重要數據為基礎，描述了古巴1959年的社會主義革命以來，在美國至今未歇的近半個世紀的經濟禁運與封鎖、和系統性支助對卡斯楚政權進行政治顛覆的各類壓迫下，依然努力獲得的足以傲世的多方面成就。香港記者張翠容，也曾根據其第一手的採訪和觀察經驗，和具有較為同情之理解的視角，以投書方式在主流媒體反駁過一些主流媒體關於古巴的淺薄報導與評論。 »»»閱讀全文