常我們會把道謝看成是一種有感而發的真實反應，你必須真正感到他人的善意，或者感激他人的協助，你說出來的這句「謝謝」才是誠懇無欺的。當然，道謝也可以是單純甚至機械的禮貌表現，人家幫你斟茶，替你拾起一張紙，你那聲謝謝就完全沒必要牽扯肺腑翻騰五內。可無論如何「謝謝」不該是逼出來的，否則就是虛偽了… »»»閱讀全文

《臨終者的孤寂》在德國修訂出版的時候，愛裏亞斯已經是一位八十五歲的老人了，再過八年就要離開人世。他說：「們在老年時會變得不若以往，我們經常不自覺地將這看作是偏離於社會常態的情況」。例如趕路的人群會不自覺地把擋在前面蹣跚而行的老者視為路障，希望儘快越過他，恢復自己正常的步速。似乎道路只屬於正常的青壯年人，而老人則該留在家裏，回避大家的視線… »»»閱讀全文

當然，格裏森有很多年是幹不了甚麼壞事的，因為他在坐牢。在一次混戰當中，他用棍子打掉了對手的眼球，那顆眼球正好飛落在一個員警面前。為甚麼要打人？他們的目的是甚麼？格裏森自己認為「那是球場上最有意義的事。球員為自己的顏色而戰，我們球迷也該為自己的顏色而戰」。除了發洩和反叛，足球流氓更是一種透過暴力來肯定自己的尊嚴與身份的作為。戴卓爾夫人和她的保守黨政府都不喜歡足球，更討厭足球流氓，覺得這是種粗俗不文破壞國家形象的惡劣文化… »»»閱讀全文

顏色一致之外，所謂的紅段子興許還有一個語言上的興趣點。他們的意義是不含混的，往往直接而坦白地追求某種價值的表達，例如，生命在於運動，幹勁在於調動，愛情在於心動，友誼在於走動，創新在於變動，理解在於互動，資金在於流動，成就在於行動。它們和政治語言非常相似，常常不厭其煩地堆砌所謂的正面詞語，而且那些詞語的組合方式也是固定甚至僵硬的，容不下多少另類解讀的空間… »»»閱讀全文

有時候我也會聽到陌生的語言評述，儘管聽不懂他們在說甚麼，但是那股情緒完全可以領會。比如在看朗拿甸奴引球過人的時候，評述得這麼激動，他是否在說：「請看這位世界上最偉大的球員，天啊！簡直是摧枯拉朽，宇宙中還有人能夠擋得住他嗎？」而每逢入球，不管它漂亮不漂亮，總是嘶吼：「Goal」，彷佛只要有高潮，質素不重要。所以我一直很抗拒大陸中央電視臺的足球轉播，因為它的評述毫無情感，像宣讀檔多於演繹戲劇–世界上最偉大的戲劇… »»»閱讀全文