可憐的女郎，出賣肉體的最終目的，可能只是為了一頓飯，而她們的簡單願望卻被犯罪集團視為一大商機，巨大的潛在市場。因此，在「羞恥大道」上逐漸出現眾多的汽車旅館，作為「淫窟」。「淫窟」裏不僅有捷克女孩，還有來自東歐其他地區的女孩，留下她們一個又一個不足為外人道的血淚故事… »»»閱讀全文

如果我們被歧視，會叫罵不斷，但我們歧視起伊斯蘭印尼外勞，卻又視為天經地義，如此事不是全球媒體鬧成一片，我們社會肯定不會將這事嚴肅看待。台灣歧視菲傭泰勞印尼勞，早已成了「台灣人權報告」裡的汙點項目，我們可曾當個正事來辦？台灣歧視陸配越南配及他們所生的新台灣之子，政府可曾努力改正？台灣歧視自己社會的罹病老人，弱勢家庭，甚或原住民，山林偏遠居民，對這些人又何嘗付出過多少關懷… »»»閱讀全文

這種半調子的全球化，殘缺的多元文化，在這次事件中踢到鐵板。我們可以看到，國際上對於「不尊重宗教信仰」以及「剝削外勞」是採取什麼看法！台灣需要友邦，也期待受到國際尊重，但我們對「大國」之外的其他國家或文化，又尊重到什麼程度？日前有教師公然咒罵學童的印尼籍媽媽是「野蠻人」，從國際觀點來看，誰比較野蠻還真不知道… »»»閱讀全文

依現行法，在取得身分證之前，陸配與外配的居留地位並不穩固。它實際上為傳統父權背書，擔保陸配與外配必須「乖乖」地順從台籍配偶，否則一紙休書就可能讓他們必須拋下孩子與台灣的工作、環境、親友，被攆回「母國」。事實上，願意橫跨重洋，追求新人生的移民，通常都具有勇敢自主的人格特性；但在未取得戶籍之前，往往必須更壓抑自己，做個「乖」女人。而不敢對不公平的父權壓迫嗆聲… »»»閱讀全文

有人擔心大陸配偶「素質低」、「假結婚多」或「不懂民主自由」，所以弄出一大堆挑剔的門檻。這種偏見除了往往不符現實外，更根本的問題，是它很弔詭地反映了源自中華文化的「天朝」偏見：「我們台灣人」的祖先，除原住民族外，不也幾乎都是大陸移民… »»»閱讀全文