文◎潘曉淩 實習生 陳晨 楊大正

‧“到中國去吧！尼日利亞用石油換外匯，中國人買下它來打造天堂！”
‧“我才不在乎你們中國人怎麼看我們。我們來到中國，只是為了賺錢，然後回家蓋房子！”
‧“我女兒問我在中國看到了什麼。我回答，牛仔褲和黑人！”
‧“沒想到中國的女人比男人厲害，你們居然可以不做家務、不生孩子或只生一個孩子！”
‧“我喜歡中國，我想在這兒呆下去，能呆多久是多久！”
‧“這次，你做完採訪後，我們還會是朋友嗎？”

2003年以來，隨著中非貿易的升溫，越來越多的非洲人站到了廣州街頭。　
本報記者 王軼庶/圖

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文◎錢亦楠　司徒北辰

在巴黎，劉春蘭之死引發了針對法國新移民政策的抗議遊行

來自中國東北的非法移民潮始于1998年，其背景則是中國東北1995年到1997年間的大批產業工人下崗。在南方週末特約撰稿人探訪的巴黎東北非法移 民中，此前從事的工作有服裝廠工人、鋼鐵廠工人、電工、推銷員等，絕大多數為離異的、四五十多歲的中年婦女。這些下崗女工中的很多人，是為了供孩子上學或 是為了給孩子娶親而走上了這條非法踏足異鄉的道路。 »»»閱讀全文

一名中國下崗女工的意外死亡轟動了整個法國，並導致數月之久的新聞熱潮。但是，悲劇並非僅僅發生在巴黎

前往巴黎的家人在包裹劉春蘭的骨灰 »»»閱讀全文

文◎聯合報社論

馬偕醫院的林媽利醫師發表「非原住民台灣人的基因結構」研究，發現有八成五住在台灣的閩南人和客家人帶有原住民基因。這項研究或尚待學術界的公開檢驗，但其結果立刻遭人利用來推銷「台灣人在血統上大多有別於中國人」之說，強調「現在大多數的台灣人在血統上與中國是一邊一國」。「血統論」的幽靈如此明目張膽地盤踞台灣上空，這是現今文明社會不可想像且不應容忍之事。

林媽利醫師長期以來進行台灣住民的基因分析，頗具聲望，基本上主張「平埔公、平埔嬤、唐山公、唐山嬤、高山公、高山嬤，以及東南亞島嶼族群，構成台灣人的遺傳基因」。當然，就算科學研究也未必是唯一真理，亦可能引發爭議。林媽利的研究並非完全未受學術同儕的質疑，例如所謂台灣「原住民」其實包括了在基因分析上存有差異的十多族，並非具一致性的樣本；今年且發生了林媽利在採集葛瑪蘭族原住民唾液進行研究時，遭國科會裁定違反醫學研究倫理，被要求銷毀基因檢體等事件。 »»»閱讀全文

文◎丁萬鳴（聯合筆記）

航海家劉寧生把他心愛的「克莉思汀」號賣給了法國人。這艘曾揚著青天白日滿地紅風帆，載著劉君完成首位華人無動力帆船環球航行的遊艇，返台六年多來，礙於台灣未開放遊艇，想「歸化」中華民國不得其門而入，連要重回大海懷抱也難如登天，教人感到悲哀。

很難想像，在標榜貿易興業，夸言「海洋立國」的台灣，一般民眾不但沒有自由出航的權利，而且未經政府允許在海上隨興遊憩，都可能被視為破壞國家安全的嫌疑犯。最讓人喪氣的是，劉君賣船在台灣沒有引起太多關注，顯示島上多數住民並不在乎自己的天賦「海權」被剝奪了。

非但政府未檢討「克莉思汀」的遭遇，在野黨也未聲援劉君批判執政者鎖國，一般民眾更認為遊艇能否合法化事不關己。這種冷漠，反映了台灣島民對大海的恐懼甚於喜愛，心理的隔閡大於空間的距離，沒有意願、也沒有能力親近周遭的海洋。

台灣島地狹人稠，海洋發展的潛力遠大於陸地。過去兩岸對峙，政府實施戒嚴禁止民眾接近海洋，尚不難理解；但在全球化時代，再用維護「國家安全」的大帽子限制民眾從事海上活動，已成了「畫海自限」。….

本文摘自聯合報《聯合筆記》