就價值的轉換來說，建設台灣與認同台灣，都是把台灣當成自己安身立命之所在，就是「在地化」，就是「永續經營台灣」的準備。「蔣經國legend」 要有新的意義，要有超越「老國民黨」的圖像，要有轉化成與台灣認同、與台灣價值結合之可能，便在這一份建設台灣、經營台灣、認同台灣的用心裡。馬英九不可能像蔣經國，個人特質不同，時代條件不同。但馬英九可從蔣經國的價值選擇上… »»»閱讀全文

郭冠英用「范蘭欽」的筆名所寫的一些文章儘管有些地方不盡妥當，但是不是任何一個公職人員，只要被發現有類似的不當言論，就得免職？難道這也符合馬政府標 榜的法治原則嗎？台灣社會可貴之處應該在於它是一個多元、包容的社會，而不是無限上綱、白色恐怖、打壓異己的社會。我想要提醒那些對郭冠英窮追猛打的人， 在白色恐怖年代，郭冠英敢掀蔣介石的痛處，為張學良整理口述歷史，揭露西安事變的真相… »»»閱讀全文

罵台灣人為「台巴子」、台灣為「歹丸」、「裡島」，就台灣人而言，確實聽起讓人很不舒服，這就好比罵外省人「外省豬」是一樣的；但是比較讓人好奇的 是，「走不出來的圓環」裡頭關於高級外省人這句話，從2006年在中時人間副刊，一直到大眾時代，看了再看，實在看不出郭冠英那裡羞辱到本省人，或是他有 自認是「高級外省人」的意思。反覆看了好幾次，基本的反應基還是一樣，就是莞爾一笑。郭文純粹就是自嘲，表示自己住在台灣這麼久，竟然不曉得非常本土的人間美味「蚵仔煎」… »»»閱讀全文

想想，從林肯、金恩到歐巴馬，走了近一百五十年啊！在黑白對立 的兩方，各自出現過白人「三K黨」與黑人「黑豹黨」等極端團體， 他們或可蠱惑、聳動一時的人心，卻終究要在歷史長河裡，被理性給淘洗掉，被溫和路線主流民意，給淘汰掉！如果，這社會裡的大多數 人民，確實愛這塊土地，確實懂得珍惜一路走來的艱苦成就。「想像的共同體」，不能靠政治激情，不能靠情緒語言，靠的是左右兩端的理性菁英… »»»閱讀全文

就拿郭冠英的例子來說，他的「台巴子」言論侮辱絕大多數的台灣人，所以會引起眾怒，即便沒有「族群平等法」，他還是遭到嚴厲制裁。但回顧一下近十年 來，明 示暗示羞辱貶抑新移民、原住民、同性戀者、外勞的公眾人物，哪一個因此被免職了？族群平等法若要立法，應該要濟弱扶傾，而不是錦上添花。其次，法律上要具體定義被禁止的「歧視」言行—不只是「言論」，歧視的「行為」更該制裁… »»»閱讀全文