文◎郭承啟

昨日，與好友知名作家藍博洲閒聊時談到，親綠學者吳乃德日前傳了一篇關於轉型正義的文章給他，表示要聽聽他的意見。吳乃德與藍博洲在政治光譜上眾所周知，一個是獨派，一個是統派。吳乃德向博洲表示，人們常因為政治意識形態的關係，對於歷史因而產生不同的認知；博洲回答的妙，他說，常因為是人們對於歷史認知的不同，才會產生不同的政治意識形態。

藍博洲說得沒有錯，人們往往是對於歷史的認知不同，形成各自不同的政治立場，二二八事件就是最典型的例子。對於一個離今不過六十一年，參與或是見證者都還健在的情況下，仍會淪於各說各話，各取所需，自然就找不到真相，沒有真相，就無法找到責任歸屬，當然也就不可能做到轉型正義了。同樣的比擬來看待當下已奄奄一息的民進黨，是最適當不過了。 »»»閱讀全文

文◎吳挺鋒

再見，老革命？！今年二月下旬，卡斯楚宣布交棒，古巴社會主義傳奇儼然再添一頁。

圍堵古巴，美國「反革命」

視古巴如寇雠的美國，見獵心喜，但疑心不減。小布希總統便呼籲，古巴應速舉行民主選舉，但他更強調，只要卡斯楚活著一天，古巴的民主就不可能。可見，美國再怎麼說「全球化」、「歷史的終結」，其實自己始終沒有從1959年後院「失火」的創痛經驗裡走出來。 »»»閱讀全文

文◎蘇永通、郭力、史哲、李小鳴

南方週末編者按：什麼是奧步，什麼是奧援，什麼是返聯，什麼是入聯？不在大陸通行的辭彙，放之臺灣大選的語境下，是怎樣的含義？又折射出臺灣在民主進程上怎樣的進步和彷徨？本報特遴選相關選舉辭彙，製作此”詞典”，以期有助於讀者在看熱鬧之餘，看清門道

馬英九到南投果菜市場拜票，受到攤販和菜籃族熱烈歡迎，還有人準備海報讓馬英九簽名　江良誠/圖 »»»閱讀全文

文◎施善繼

明眼人，只要尚未被「利令智昏」所擊潰者，均可清晰辨識那突兀馬場町前的一幕，「七一五」學者影像經由傳媒代為發聲的吶喊，都是整個當權派事先編妥劇本的操演。

一干所謂的學術中人，他們難道是以歷史主義考評台灣的近、現、當代史？不，他們運用的無非是唾手可得的唯心觀點，這一套拿來主義的玩意，綽有餘裕實足讓他們永保既得利益，萬無一失。 »»»閱讀全文

採訪對象：政治大學台灣文學研究所所長陳芳明

訪談方向：開放的本土觀與台灣未來

文◎彭蕙仙

「歷史記憶是文化的基礎，我們應該尊重不同族群的歷史記憶，」然而」在「轉型正義」成為社會顯學後，陳芳明感嘆：「這個社會卻有一部分人的歷史記憶被粗暴地對待，」民進黨將轉型正義操作成清算式的批判，「讓台灣陷入無止盡的對立與不安中。」 »»»閱讀全文