文◎郭譽孚
轉型正義,是一個常被某方面強調其要性的問題,似乎只要它沒有得到適當的解決,整個社會就不能夠有正常的發展,非立刻處理就沒有社會的公義──「公道與正義」──可言,我們會聽到他們發出,類似「人們怎能須臾容忍社會沒有公義」的呼號;確實,誰能容忍社會公被踐踏,確實的,誰不希望生活在社會公義真正實現、翁鬱青翠流乳淌蜜的世界。
相對的,我們在另方面則會聽到他們對於與某方面交好的執政當局發出,為何執政黨未能在過去漫漫六年的執政期間,在社會上推動「轉型正義」的實踐,為何「轉型正義」只在接近選舉時才被提起,引人注意,平常並不實際追求?不是嗎,執政者過去的態度也確實讓人覺得簡直是欺騙。
作為一個客觀歷史的研究者,下面我將不支持任何一方,提供出我由理念到現實的檢視,然後綜合出我的認知。 »»»閱讀全文
搖滾樂手Freddy等人今年2月28日將在台北中山足球場舉辦「正義無敵」演唱會,該演唱訴求「轉型正義」,儘管很多人搞不清「轉型正義」是什麼東西,但在網路上已掀起一場激辯。
事件起於2月20日一位EM的女生,她在個人網站上公佈一封她寫給punk樂團Strike anywhere的信,Strike anywhere受邀參加「正義無敵」演唱會,EM在信中告訴Strike anywhere,如果登台演唱,可能會被視為認同Freddy等人「反中」、「支持戰爭」的理念,違背搖滾樂團的精神。
「正義無敵」演唱會主辦人Freddy看到這篇文章後,立即到EM的網站留言,Freddy說他已對EM不實指控及傷害蒐集相關證據,同時將和法律顧問邱晃泉律師商討相關法律問題,且將於近日正式提告。
Freddy留言將提出告訴後,EM的網站湧入不少聲援的網友,他們批評Freddy「強欺弱」,也有一些網友為Freddy抱屈,認為EM的部份指控未經查證,對Freddy極不公平,之後Freddy決定撤回告訴,不過仍發表一份正式聲明駁斥EM的指控,EM至今仍未回應。
稍為整理一下,網路針對此事的討論,大約集中在這幾點爭議上。
1. Freddy採取法律途徑對抗EM
許多網友固然不認同EM的信件容,但對於Freddy第一時間就要告EM更是反彈,網友anarch認為「畢竟對立的政治言論爭吵,不是用『訴訟』可以解決的。
也有網友認為,身為一個捍衛自由人權的搖滾樂手,一下子就要告人,還說是要舉辦針對「國家機器」不正義的演唱會,最後卻利用國家機器壓制他人,更離譜的是,一場普通的毀謗官司就要動用總統府顧問律師邱晃泉,讓人有仗勢欺人的感覺。
Freddy最後決定撤回告訴,雖然無法確定Freddy是是顧及網友的反彈才撤回告訴,但無論如何,Freddy最後的作法也頗值得肯定,至少顯示他願意在「理」上論戰,而不是用「法」服人,而且對比EM在發表文章後,卻遲不進一步說明立場,Freddy在網路上積極的回答問題,Freddy的態度更值得肯定。
2. 網友質疑「正義無敵」是否是政黨的傳聲筒?
這場演唱會的主旨是很抽象的「轉型正義」,許多人對「轉型正義」的概念很陌生,因此「正義無敵」的官網需要像教科書般的解釋:「轉型正義(Transitional Justice)」是個專有名詞。其意涵原來是專門指民主轉型後,新興民主政府如何處理過去威權政府對人權的壓迫、對無辜生命的凌虐等錯事。
但在台灣特有的政治環境之下,2006年歷經了倒扁運動,藍綠對立更加嚴重,藍營認為綠營已經失去道德高度可以談論「轉型正義」,綠營也認為藍營規避許多歷史問題,在誰也不信誰的狀況下,這時有一群人出來舉著不分藍綠的「轉型正義」旗幟,將是一件吃力不見得能得到掌聲的事。
其中「正義無敵」將「二二八」、「蔣介石」、「外省人」、「國民黨黨產」羅列在「轉型正義」的項目之下,這些都是激發對立的火藥線,雖然沒有人反對「轉型正義」不能碰觸這些問題,但要處理這類的問題,就必須格外小心,尤其在互信蕩然的台灣社會,並非只是形式上號召藍綠背景的人就可宣揚中立,去年紅衫軍運動時,不也集合更大陣容的藍綠人士,結果還是消失於無形。
「正義無敵」之所能找來這些國外大團,除了理念之外,另一個關鍵是「資金」,至於錢從那裡來?完全是靠門票嗎?還是另有贊助?「正義無敵」的贊助者是不是如部份網友質疑多屬親綠背景,若要消除這些疑慮,Freddy就應公佈這些贊助名單及資金來源,接受檢驗。
此外,也有網友提及,民進黨的青年部舉辦訓練營,只要預繳1500元,就可以獲得市價1200元至1500元的「正義無敵」門票,而且只要全程參加,最後還能全額退回1500元,民進黨的作法等於變向贊助「正義無敵」演唱會,或許主辦單位認為這和他們沒有關係,完全是民進黨的決定,但反過來想,為何這場演唱會是民進黨熱、國民黨冷?難道國民黨一點也不在乎「轉型正義」嗎?還是有其他原因?
3. 活動理念和登台藝人的連結
在EM和Freddy的爭議中,EM質疑Strike anywhere不了解演唱會的理念,所以寫信提醒Strike anywhere不要莫名其妙的幫別人的政治理念背書。Freddy對此的解釋是,他們在邀請之前一定會告知活動理念,至少也會和對方的經紀人接洽,否則這些樂團不可能登台。
我們設定登台的團體都贊同「轉型正義」這個理念,不過是否完全贊同「正義無敵」揭櫫的「二二八」、「蔣介石」、「外省人」、「國民黨黨產」等細項,我們並不知道,但演唱會的最大的魔力就是催眠,當年輕人在聲浪、訥喊之中,他們會不會果斷的認為這些台上的樂團完全認同「正義無敵」,即使在不完全了解歷史背景之下。
關於這項疑慮,Strike anywhere的主唱回給EM的信說得很好,不管如何,他們只唱自己的歌,宣揚自己所相信的事。
文◎郭承啟
民間聲望不高的民進黨主席游錫堃,為了爭取黨內提名,打著「轉型正義」的名義,不斷向墨綠的群眾靠攏,一下子要撤掉蔣介石銅像與中正紀念堂改名、一下子又要讓慈湖交還蔣家BOT,政府不再編列預算維護,然後要國民黨主席馬英九不得對蔣介石父子謁陵,以及將過去情治頭子為名的地方、地名等,全部改名。令人不禁要問,游錫堃不曉得需不需要對這些威權體制時期的人,進一步加以鞭死,才能達到他口中的徹底轉型正義。
台北政壇早有共識,以游錫堃這樣的資質,能當到行政院長已經算是祖上積德了,不知道是誰給他出的餿主意,要他角逐○八年的總統,成為什麼四大天王之一。嚴格說來,不管是論能力、學識、人文素養、民間聲望,游根本無法其它三大天王蘇貞昌、謝長廷、呂秀蓮相提並論,所謂四大王天,其實只有三個半,另外半個就是游錫堃。
事實上,游錫堃不是不了解自己的能耐,所以才會想出民調「排藍」的奇特方式,然後擬定朝拉攏深綠群眾的策略,這樣他才有可能在黨內突圍,嬴得黨內的提名,否則與其它三大天王相較,是一點機會都沒有。這麼一來,什麼光怪陸離的手段都會出現,最近以轉型正義為名,不斷形成所謂的「追究威權時代的獨裁者」行動,就是具體的表現。
沒有人反對轉型正義,但是絕不同意選擇性的轉型,當初受到獨裁者的壓迫不是只有本省人,同樣有外省人、不是只有台獨主張者、戴紅帽子的人更多且更大。何況,人們比較不理解的是,游錫堃在當行政院長時,手頭上擁有的權力與行政資源何其大,為什麼那個時候不做轉型正義,現在才來做,司馬昭之心太明顯了,一切都只是為了選舉,而且還只是為了他個人的選舉。
游錫堃在昨天的中常會又再度出招,提出什麼參照歐州戰後「去納粹化」、「去威權化」的經驗,禁止民進黨員對獨裁象徵符號致敬;要求搜羅所有行政機關在威權時代迫害人權的資料,然後加以處理;將以獨裁統治者如蔣介石、戴笠等人的名字所命名的地名、建築物、機關等,一律改名;同時還要國民黨主席馬英九在今年的二二八當天宣示,不再對獨裁者謁陵。
在黨內提名沒有結束前,相信游錫堃的動作不會停止下來,而且也會愈來愈得到那些深綠的群眾歡迎,在兩者互動的情況下,游的動作也會跟著越來越大。
今天台灣民眾普遍對於游的作法大表不以然,甚至連民進黨內部也有不少人表示不予認同,但是淺綠群眾不敢制約深綠群眾,藍軍群眾士氣在紅杉軍之後又已全面潰散,整個社會已遭到以游錫堃為代表的深綠勢力所綁架,接下來,那些威權時代的獨裁者遭到鞭屍,就不要以為不會發生了!
文◎楊渡
智利獨裁者皮諾契特死的那一天,我有一種難言的感受。那是獨裁者、殺人者竟得善終的不甘心。但歷史就是這樣了嗎?
被稱為「社會良心」的英國導演肯.洛區(最近他的電影即將在台灣上映,名為「吹動大麥的風」,很好看,值得推薦),曾在電影「九一一事件簿」裡,拍了一段流亡英國的智利年輕人的故事。
故事是這樣的:一九七一年,有社會主義傾向的阿言德總統上台後,開始經濟改革。一些美國獨佔的開採銅礦事業被收歸國有,經濟日漸復甦。美國開始從運輸與貿易上抵制智利。然而,阿言德依舊得到全民的支持。美國不願眼見南美洲的「後院」有一個社會主義政權,並且它會擴散為南美洲的社會主義浪潮,遂陰謀支持一群右翼軍人,他們花了一千萬美元,鼓動社會暴動,製造社會不安,試圖搞垮阿言德。但在民眾支持下,阿言德依然穩定當選。在這種情勢下,在美國支持下的軍人遂發動政變。
一九七三年的九月十一日,美國主導的這一場「政變」,由皮諾契特帶頭,以飛機坦克,對智利總統府發動攻擊。當時的總統阿言德,即使有多人勸說他快快逃亡,但他堅定的留在總統府,他帶著卡斯楚送他的一支自動步槍打到最後。然而他仍被打死,整個面容被打得面目全非。而智利的大逮捕開始了。當時逮捕的人數之多,讓監獄無法容納,最後甚至以一個足球場,把所有人關在裡面。 »»»閱讀全文
上周五在《中國時報》發表「轉型正義?放屁!」之後,引起頗多回響。
有正面的肯定。他們認為談得好,撕破「綠學者」的偽善面具。這些「綠學者」在陳水扁執政六年後,依然不敢面對陳水扁執政失敗的現實,只敢談快六十年前的二二八,及戒嚴時代國民黨之罪惡,假裝歷史還未「轉型」,與鴕鳥無異。 »»»閱讀全文
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