「為何判『愛殺17』有罪？」，答案很簡單，因為有。

作者陳昭如也認罪。他說「愛殺」劇是「敏感題材，處理不當會造成反彈與後遺症。」即也承認一些影視題材是有後遺症的、敏感的，因此這是個有罪無罪的問題，不是作者所扯開的言論自由問題。

就算我們相信「愛」劇編劇小組所稱的「深入探討青少年、人性問題」、「細心推敲」、「字斟句酌」的「苦心」，對不起，判定一戲劇或電影有沒有後遺症、合不合法律規範、要罰款還是獎勵的，是政府，不管是新聞局也好，ＮＣＣ也罷。不是劇作者，不是片商，不是自己去審查自己。

● 到底「愛殺17」有沒有觸法，眾說紛紜，就像愛殺17的劇情一樣，充滿一連串的疑問。(圖片引自愛殺17官方網站)

因為，你沒有被賦予這種權力。你可以呼籲改變標準，這是言論自由，用一張票去選出一個政府來執行你認為好的決定，決定那個准、那個不准；那個要罰款，那個不，但你不能說現在政府的決定是不相信「言論自由」，「粗暴專制」。
不開放Ａ片，與言論自由無關；電視不教殺人分屍，也非「保守封建」。該文問：「身為大人的我們，有沒有權利替年輕人決定他們能看什麼，不能看什麼？」不幸，有，除非年輕人長大，改變了這些決定。

什麼叫「處罰創作自由，就是限制思想自由」？你在臥房裡有創作性愛的自由，但你把它送上網路，播上電視，你就要吃官司。你在牢裡還是有思想自由。
作者所謂「再血腥、再暴力的作品也未必會導致犯罪行為。」此說有如死刑不會遏阻犯罪的說法一樣。這已與作者前所宣稱的會有「敏感、後遺症」的說法相矛盾。可是你在伊拉克電視教做土製炸彈，在美國教如何再炸大樓，很有創意，甚富教範的功用，也會被限制播出，限齡觀看，甚至禁播。但在台灣，沒被恐怖攻擊過，這種題材可能就列限，不准電視播，但可在電影院映。

不錯，美國好色客（Hustler）發行人賴瑞、佛林特(Larry Flint)是主張露女性生殖器為言論自由，贏了憲法官司，還拍成了電影，但他的雜誌仍限制不能賣給青少年，世界上仍有電影分級規定，網路上還有十八歲以下不准進入的要求（雖然淪為形式，但做父母的總要告誡，也不會把春宮照片給八歲的小孩看吧？主張這是言論自由？對不起，現在是犯法的。）珍娜、傑克遜在足球轉播中露奶，是判有罪的，ＣＢＳ被罰50萬美金。

如果「愛殺」的「恐嚇勒索」、「強姦殺人」情節電視上不准播、違反法律規定，那你在家教說給十八歲以下的子女聽，你也是犯法。你在家都沒有這種言論自由。你自己做夢幻想什麼都可以，但你把它播在電視上，放在電影院裡，就得遵守約定俗成的規範。

現在民主訂出了些規範，以保障自由。這些規範由公務員判定執行，不是由利益當事人決定，不管他是李敖還是李安。

我並不是說什麼都是祖宗家法，都不能改。可以，說出來，成多數，改政策，這是言論自由，但不能說政府執法就是違反言論自由。民主後根本沒所謂政府「保守反動」的問題。「愛殺」如果不服罰款裁決，可以訴願，可以投書辯論，但不能扯到言論自由。就像NCC
要不要對香港片「黑社會以和為貴」剪禁，片商不能說剪了就是共產黨一樣（很多人無知，現在還常引這個正面的字來罵人）。

「愛殺」作者文頭舉了一段洋和尚的話來壯氣，那我也有有一段較淺顯的話是：「自由、自由，多少罪惡假汝名行之。」

去年德國有部片子：「英雄教育」（Napola–Elite fur den Fuhrer），獲得極大的好評。這種片子一部，價值遠超台片百部。

Napola是「元首菁英學院」，納粹訓練純種亞利安族少年的所在，以統治世界為目標，全國有四十所。學校宣稱：「英雄創造歷史，我們創造英雄。」(Man Make History, We Make The Man)

故事發生在一九四二年，德國最盛的時代。幾個學生看透了這種「帝國主體」教育的虛偽，當教官以「德國的冬天」為名，要學生作文形容國家的美麗時，最有文采的學生竟說，隱藏在這些美麗後的是殘酷不仁，是對童稚俄俘的屠殺。校方大嘩，學生終投冰湖自盡。

「律師性格與國家領導」的作文，就是「台灣的冬天」。

去年的外交特考，題目竟是「試申論外來政權改變我國母語問題之爭論」。台灣竟是如此選拔其菁英。

台灣也出現了一些菁英學院，拿原住民為名，非常謙虛。

一九四二年，台灣也有很多Napola，訓練皇民菁英，教授武士道。現在一批遺民還亟思重振此一傳統，弄得祖國都有禮失求諸野之羨。

不過，這批台英雖然在太平洋戰爭中不負師教，但終被美國殺掉了五萬多人，台灣本土炸死一萬多人。

幸好台灣今天沒有菁英。這個地方冬天不美，夏天更別提。台客是否優劣還在吵。文官愛錢，武官怕死也愛錢。最近的馬屁文化，從陰道便橋到飛行員跳官田舞，都像卓別林的敬禮：『駭！希特勒！』

台灣在慢慢爛，這或許是好事。她從來成事不足，這是悲哀，但她也可能敗事有餘，點燃第三次的世界菁英大戰。

電影的結局是：另外一個有正義感的學生，被趕出學校，連內褲都收回，因為是公物。而那批寫完「德國的冬天」考卷的少年菁英，一九四五年匆匆投入保衛本土的戰場，一萬五千人中，生還的不到一半。

諷刺的是，台灣不會那麼笨，因為這裡也沒什麼好保衛的。

「台灣出品，必屬爛片」，台灣的電影，實在是不忍卒睹。

這裡面最大的原因，就是文化的空虛，台灣有世界上最多的二十四小時新聞台，每天大量報導著真實的故事，但這些故事都沒什麼好談，想談也沒人會談。，就算虛構的故事，也沒有想像力。沒有好劇本，沒有好人才，沒有好電影。

其實沒有電影也沒關係，就看好萊塢的電影、島外的電影也可。但政府又很喜歡扶植本土電影，結果都是偃苗助長。台影是阿斗，政府則連劉備也不是。

好的演員是在政府裡，你看桃園缺水，各個政府演員都在演戲，主角面帶寒霜，配角誠惶誠恐，把個苦肉計演得入木三分，雖然觀眾看了是啼笑皆非。

由於大家在演戲，所以對演戲非常認真。政府一再說要提升台片，現有年產的二十部台片已爛到合起來票房還不及一部好萊塢的大片，新進演員又說要拼百部，社會則當好戲在看。

怎麼可能呢？但誰說不可能，就是唱衰台灣，就是不愛台灣。只要努力，怎麼不可能？就像辦奧運一樣，努力個一百年，總可以辦到。就像進聯合國、進世衛，都是向不可能挑戰，台灣百部也是這種精神。一定能做到，就像桃園供水一樣，一定能解決。明年又來？明年再演戲吧。

颱風、水災、土石流、震怒、治水、幾百億，這種戲每年一再上演？演員會換，但戲碼不變。怪演員騙人嗎？還是要怪那見怪不怪的選民觀眾呢？

廣告口號喊出去了，但就這麼些人，就這麼個市場，經濟還走下坡，錢其實愈來愈少，大部分還要分配到其它的秀場，又怎麼擠得出來給電影這個紅包場？那只有灌水了，什麼這個基金、那個中心，召集大家來演場戲，窮忙一場，什麼也做不到。就像前面那位演員推出的觀光客倍增戲碼一樣。

但把餅切小，把二十部爛片分成一百部，則數字上是做得到的。因此就像叫國營事業來支持台灣日報一樣，錢是調點過來了，電視片也加點錢拍成電影片，紀錄片、校園片也全計算在內，結果是百部爛片，觀眾一點沒增加。

可笑嗎？這就是「戲夢人生」，台灣唯一的一場全民大戲。

如果是張藝謀拍「天邊一朵雲」，你想，在台灣會是什麼下場？

蔡明亮還不是中國人呢，他是馬來西亞人。他的「國片」在馬來西亞被禁，在新加坡被剪掉五分鐘，卻在僑居地大放異彩，被稱為台灣之光，連領帶賣賺得四千萬。他還揚言寧願被禁，與陳水扁說「寧要媒體，不要政府」一樣吃大家豆腐。

拿高雄市遮羞金最好笑。「雲」片有幾個高雄鏡頭，一場豔舞在蓮花池旁演出，根本沒表現高雄特色，也談不到為高雄宣傳，只是為謝市長進軍中央放起身砲，就發獎金一千萬。那若有人拍個「高捷案」，全片在高雄取景，深刻分析高雄黑金結構，使大家對高雄市印象深刻，是不是更該發重賞？

「雲」片得了柏林影展一個三流獎，就成了老虎屁股，大家都只能說好，但許多人實在看不下去，奪門而逃，見到記者追問只有苦笑，說什麼「有張力」之類的怪話。只有吳敦指出國王新衣，說根本是三級片嘛。

為什麼瞎起鬨？因為台灣根本就沒有文化，本來就崇洋，加上台獨不成又要求國際承認的焦慮，弄得只要外屁即香。拍電影成了國際宣傳，沒觀眾沒關係，有政府獎金補助。政府獎勵的不是電影，是外交，就像「辱邦專案」不是在辦外交，是阿扁拿錢在買移民。

所以，「天邊一朵雲」被選為代表台灣，參加奧斯卡獎，選上金馬獎，名符其實。就像推薦阿扁得諾貝爾獎，誰敢反對，誰就是不愛台灣。

馬來西亞、新加坡才是主權國家，人家從來不聽外國人說三道四。

規定只有台灣導演才能領輔導金，因此「雲」片的導演「其實」是李康生。這種變通，就如BOT變為國賠、華航輸血高鐵…。這才是真正台灣文化，這才是台灣電影的好題材，拍出這些才有可能得奧斯卡。

他瘋了，就這麼簡單。

他代表的人也瘋了，這不那麼簡單。

這個島，連個說「國王的新衣」是光屁股的小孩也沒有。

他像「王的男人」中的燕山君，又比那男寵還不堪，倒像那個充滿怨毒的棄妃綠衣。

這是一個「欣陽之旅」，飛了兩天還在欣賞太陽。多三十五萬磅的油在高溫下揮發了一半。噯，油價一直在漲咧，我們的錢讓你這樣國際漫遊？ »»»閱讀全文