這個問題非常特別，因為它確實隱性存在，但卻又常為人所忽略！

我(Black)覺得提出的這個問題，不僅我時常接觸到，幾乎毎隔一段時間它就會出現在周遭。雖然，我們台大是公立學校，不僅學費低廉，而且教學資源、我們能享受到的福利優惠，又比台灣其他的學校、學生，多了很多、好到不能再好，但其實就是有些人不懂得珍惜，像我有認識同是台大的同學朋友，天資真的沒話說，不需要多努力就輕輕鬆鬆考上台大，縱使他們有些科系比較非主流，但好歹也是個台大，正因為他們經歷的過程沒有什麼困難，上了台大後，玩得真的就比較兇，雖然台大是不乏又會玩、唸書又拼又強的案例，可是這些玩得比較兇的，大部分往往還是會瀕臨被退學的邊緣，他們這時候就會想出「休學」的方式，先去當兵、甚且不如休息個半年至一年，反正學費比其他大學便宜多了，只要能保有自己公立大學的就學資格，管它休學辦幾次，能混到一張台大的畢業證書就好；然而，我也認識不少非常用功，卻還是只能考上私立的朋友，他們真的很努力、一直在求學問，但無奈的是，學費偏偏就是貴到家裡很難負擔，所以他們也一直很積極地在充分利用、珍惜著遜於公立大學的教學資源。這種相對的落差其實有時放錯邊了，台灣失去了很多可以培養起來的人才、學生，所以我真的對那些「身在福中不知福」的大學生感到失望，也同樣對那些「努力珍惜卻遭金錢所抹煞」的大學生感到難過；不知道對岸的你們，到底是我剛剛所提的那兩種人中的哪一種？

醜陋安祖魯要幫妳澄清：「妳的皮膚真的不黑，是學校的椰子樹蔭陰影搞的鬼！」

其實，我(Purple)會想要這麼問對岸的大學生，是因為這個現象在台灣也不少，就我週遭的朋友而言，也常因學費被壓得幾乎無法喘息，朋友中讀私立的學費本來就貴，大家都曉得，但是同樣也有不少念公立的朋友，學費雖較私立來得少，但對他們的家境一樣是不小的負擔，因為還有許多一定要買才能上課的昂貴書本，同樣沒比私立大學少到哪裡去，甚至更多、更貴，所以公立和私立在學費上雖然有別，但對各自的家庭都是重擔，台灣貧富差距已經不小，可想而知，對岸一定可能更嚴重，因此，我很想知道對大陸受高等教育的同學們來說，學費已經普遍造成你們的壓力了嗎？還是其實在大陸的求學門檻並非一如我想像中的情況？

那我同樣很想知道妳是否也會因打工賺取牙套整治費用而壓縮了讀書時間？

醜陋安祖魯：「毛毛，妳是不是現在也遇到同樣的情況，所以才有感而發地寫下這個問題來問對岸的同學？」

毛毛：「是有點接近啦！雖然有時家裡會幫忙負擔，但是我也會想去打工，自己賺自己的學費，畢竟現在，錢越變越小，家裡開銷已經不小了，如果還全然交由家裡支出自己的學費，我覺得實在過意不去。」

醜陋安祖魯：「所以妳想不分台灣、大陸，是否凡是大學生，都會因打工賺學費，反而阻滯了求學上的專注度囉？」

毛毛：「我現在還能夠調配控制得宜，不過我身旁還是有不少朋友，因不想接受自己家裡的人太多援助，花了很多時間在工作賺錢上，往往能唸書的時間也就沒那麼多，我覺得對岸的貧富差距很嚴重，應該有不少大學生也面臨到比我或我的朋友更困窘的狀況，不得不半工半讀，以致於忙到焦頭爛額是勢必可能的。」

在對話時代替兩岸學生開啟「對話」、交流的第一波單元中，因為醜陋安祖魯並未企圖特別去為「輔仁大學同學們想問對岸大學生的問題」上設限，所以輔大的同學們，也懂得利用這難得的機會，使積壓已久的千奇百怪問題，一股腦兒紛紛竄出。

這次輔大同學想請對岸同學回應的問題中，關於「兩岸分別如何看待對岸學生的心態？」的問題尤其多，特別是兩岸大學生間競爭力高低、用功程度多寡、自我認同價值觀的議題範疇，於這次單元一一顯著呈現。事實上，輔大的學科院系，相對比起台灣其他大專院校，算是非常完備的，其學生的系所背景幾乎通包台灣的各領域，所以輔大學生在這次對話中呈現的關注面向，等同是現今台灣大多數大學生究竟關心何事何物的縮影；承上而言，醜陋安祖魯於這波活動就發現，台灣大學生普遍擔憂著自我該如何定位與來自對岸方面的競爭，這或許是，台灣大學生長期習染於二十四小時輪播新聞─媒體帝國主義下的框架，被眷養成「每一個大陸大學生」=「用功、用功、用功」的印象動物，無形之間，耗弱自我認同的獨立價值，甚且導致了畏懼與對岸大學生競爭；的確，綜觀而論，醜陋安祖魯認為台灣大學生對彼岸的大學生情況，現今仍多數活在「第二手印象」中，對話時代希冀能藉近期這一波波的「兩岸大學生議題」單元，幫助台灣海峽中線的左右兩邊，更為清晰透徹己岸、彼岸的真實概況。

再者，「泛政治化的兩岸間敏感主權傍屬」議題，同樣是不少輔大學生欲了解對岸大學生看法的重點問題。雖兩岸大學生對於雙邊未來的走向，未達扮演決策階層角色的時候，但這個問題，醜陋安祖魯覺得不僅是兩岸大學生、舉凡所有炎黃子孫均十分重視的，即使兩岸的技術官僚、媒體皆不時混淆其此議題的真正焦點，許多兩岸大學生們仍曉得重點究竟在那，就那一件事，當然，只有那一件才重要；有朝，現今的兩岸大學生們，勢必都成為雙邊各擁的中流砥柱，對話時代深信先搞懂對方是怎麼想的，這一切絕對有助於未來兩岸的合作、交誼，這便是「跨海峽」對話的意義。

輔仁大學

為落實本站成立以來，標榜「跨性別、跨世代、跨海峽、跨族群」的對話時代宗旨，醜陋安祖魯決定開始規劃更多一系列的主題「對話」單元，首先，對話時代將積極設計一波波關於「跨海峽」的對話議題，這不僅讓我們台灣、大陸兩造再次真實地認識了解對方，同時亦是擺脫台灣長期籠罩「撕裂海峽間同根華人情感」的意識毒霧、消弭大陸人民對海峽另一岸的錯誤刻板印象與或隱或明的敵對意識，於是，醜陋安祖魯選擇先將觸角伸進校園中，讓兩岸間這群「準」知識份子、身處未來國家領導火車頭預備階段的大學生們，開啟友善的對話、破除深植的迷思，漸漸地都可令「神州大陸」及「福爾摩沙」上的黎民黔首，都能重新、再一次地熟悉對方。

不能免俗地，第一站，醜陋安祖魯決定從自己身旁開始，回到自己的母校─輔仁大學，隨機尋找輔仁大學各個不同學院科系的學生， 邀請他們對對岸的同學們，提出「各式各樣不設限議題」的疑問，讓對岸的大學生一一解惑，同樣地，不僅這些由對岸同學們回應的答案會刊載於該疑問下方，此外，醜陋安祖魯於不久之後，更會誠摯邀請對岸的大學生提出自己想了解的問題，供台灣的大學生也能替對岸同學化解疑問。當然，你(妳)也可以對台灣、大陸的大學生們提出你(妳)想了解的疑問，不論你(妳)是大陸還是台灣人民，醜陋安祖魯可是非常歡迎的。

而首站─輔仁大學，位於台灣台北，在台灣可是赫赫有名的教會大學，前身就是美國本篤會在北京所設的北平輔仁大學，亦曾因院系調整併入北京師範大學，國民黨政府遷台後，就由中國主教團、聖言會及耶穌會共同在台復校。輔仁大學創校已有八十餘年，自1961年在台復校也有近五十年。輔仁大學尤以外語學院盛名，與其他各國的大學締結姐妹校的經歷非常豐富，而且輔仁大學雖為教會學校但學風卻非常開放，在眾多網路討論享有「美女大學」、「正妹大學」的封號。