這些展示的「作品」，都是作在《我的奮鬥》書頁上的歷史圖畫，歷史的圖畫不是在一張最新最美的白紙上畫出來的，它的背景是不容忘卻的醜惡、仇恨和凶殘。這些圖畫上都銘刻著災難記憶的印記，表達的是集體記憶不斷觸及的共同主題：通往集中營的鐵軌、受難者的手印、因恐懼而變形的人臉、骷髏顱骨、納粹萬字、希特勒的面孔，而最刺眼的則是人的鮮血的紅色… »»»閱讀全文

套一句日常用語「科技始終來自於人性」，我相信沒有人文素養或違逆人文要求的新科技終究行之不遠。即使考慮到產業，凡是涉及市場、涉及消費的部分，都與人文社會方面的內涵有關，包括「臉書」（facebook）在內的許多新發展，背後都有強大的人文需求。如果對某個地方的歷史傳統、美感、社會心理了解不深，就很難把商品銷售到那些地方。如果對美沒有感覺，在許多高度競爭性的商品世界中（如手機），就不可能贏得市場… »»»閱讀全文

美國的文藝界、影視界在這些方面所做出的努力，對美國種族關係的改善起到了非常重要的作用。我們在美國旅行或生活，很容易就會注意到，美國的廣告幾乎時時處處都在展現出這是一個多種族社會，在各類商品和服務業的廣告中也大量使用黑人，一方面是為了吸引黑人消費者的關注，另一方面也體現出美國這個社會的多種族性。如果你要去問美國學者什麼是「美國精神」，他在介紹美國價值觀時一定不會忘記談到美國的多種族社會和多元文化…

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具有權利意識的人們，則把這類照片稱為「隱私照」，甚至叫「侵權隱私照」。這就意味著別人的隱私你別管，亂傳亂看就侵權。他們認為不能以自己的道德 標準去限制別人的性權利，陳冠希和女藝人沒做錯什麼，車模獸獸也沒有做錯什麼。錯的是「隱私照」的發佈者和傳播者。這個稱呼出現在當年香港新婦女協進會的呼籲書上…

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深受大歷史觀涵養的德剛兄有著恢宏的胸襟與包容，記得1997年他參加雷震百歲冥誕紀念時，會後邀請他餐敘的不少是民進黨人士；但遇到大是大非時，他則是義無反顧，當仁不讓，九○年代，他發起徵集一億人簽名，向日本討還戰爭賠款的行動，贏得了海內外華人的無比敬仰。二十多年來，他積極投入人道主義團體發起的運動，揭露日本的侵略罪行和暴行，要求日本道歉和賠償… »»»閱讀全文