選期剩沒幾天
最近回娘家(高雄).聽到家兄說到有關民進黨說的一些馬英九綠卡國籍之事,沒想到家兄居然相信.(他是勞工階級)-而且他四周朋友都相信,只因這群勞工朋友他們一輩子也許都不曾出國那來國籍綠卡知識呢~~
當然會解釋給家兄知道,但我能解釋給幾個人知道?
民進黨他不只是在愚民政策,他還在做錯誤教育,把百姓教成沒知識.
文茜小姐:
希望你能用你的智慧.來幫助.跟呼籲馬先生來好好跟高雄小老百姓.用何方法幫助我們,
脫離被愚弄的被看不起.像是次等工民般的百姓.

憤怒的高雄人

好久沒有看到沈大佬欣喜的微笑
印象裡一直都是結屎似緊繃的臉?
今天整場節目都看到沈大佬難掩歡欣的抿嘴笑意
是看到民進黨新生代”維新館”優秀的表現?!
忍不住想起自己年輕的歲月嗎?

WenQian, I like your program and I watch your program through Youtube everyday but I am not in Taiwan, I am really worried about what will happen after 03/22/2008. If Mr. Xie is the future one ….. That’s too bad to believe the future of Taiwan. Please help just for Taiwan…..

Terry,
Truth is a good medicine to cure sickmen. Thanks.
( Correction; medicine was mistyped as midician. Sorry about that.)

其实换一个角度来思考西藏的事件会让人明智。
我们应该看一看美国在西藏的事件的反应，想一想当台湾因台独遇到类似的事件时会如何？

所以从西藏的事件以及美国的反应来看，选择马英九就是选择和平，选择在和平的状态下发展经济。选择谢长亭就是选择走向战争的边缘，经济发展困难。这就是台湾的利益所在。

就”两岸共同市场“，或被偷换概念之术说成“一中共同市场”而论，台湾为了走出发展经济的困境，不论是你马英九， 还是你谢长亭，只要他真心地为台湾的人民福祉，谁在台上，谁就得做。陈水扁不是也在做吗？！然而民进党因其党纲所限，会难以有所建树。

经过民进党的宣传使一些台湾人民开始恐惧”两岸共同市场“，或“一中共同市场”，只能说明国民党没有解释清楚。要不然，宣传何以迷惑人心。
其实，国民党与共产党现在能坐下来谈的，只会是经济议题。也只能是经济议题。那么如何让台湾民众相信这一点，同时又相信国民党不会出买台湾的民生经济呢？这是关键，又很容易。

至少我可以说，共产党和共产党人不会希望台湾经济垮掉，台湾的民生潦倒。这与其理念不符。
虽然共产党对台湾民众做的不多，可已经做过的事就以经表明了这一点。

Information on the finger’s tip.
I understand business peoples need to make a profit so that they need to make a
Trick. But media (news paper) needs to tell the truth and can’t lie.

Maybe I’m stupid.
But honest is the essential element between friend, relationship, … etc.
When “關於張啟典說周美青在哈佛大學「偷報紙」事件”,
I believe it with doubt attitude.
See two below URL’s and you know which side has lied all the time.
Or you are always in the wrong side in this history.

http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=77367

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080315/1/vdg9.html

Anybody know what “shoot from hip” means?
Anybody know what “i’m split” means?
I live at the place that “沈富雄” worked in US.
Unfortunately, I worked the organization related to place that
“沈富雄” worked. I do have some dirt that I can dig for “沈富雄”.
As long as you tell the truth without hatred in your heart, then I will not show the dirt. Otherwise, you may have the dirt on your face.
Do we have Chinese pie?

Really tired of BS in your show.

這篇文章，我在別的地方也貼過，只是我實在不想看到這麼爛的政權還能延續，所以想再對藍軍善意提醒…..

我算是個中間選民，不見得每次選舉都投藍，但這次，由於阿扁的失德敗政，就算謝長廷上台，那些班底也不會變，所以我這次的投票意願很早就決定了。

但是，最近我開始有一些猶豫，原因無它，就是”兩岸市場”，或就說是”一中市場”。剛開始我也認為大陸市場是一定要開放的，但不斷的議題沉澱，我也開始覺得綠軍提出的質疑有理—–憑什麼如藍軍所言，我們可以對大陸輸出這、輸出那，而大陸除了錢什麼都不能進來?甚至還天真的說進來的錢還得如我們所願的要去做什麼，而不能做什麼! 不管是什麼市場，講的就是對等，為什麼大陸要對台灣獨優呢? 這中間是否隱含著更大的陷阱在後面? 而讓人非常失望的是，馬、蕭對這個議題都在閃躲，讓我開始覺得藍軍又陷入2004的情況，議題都是綠軍在訂，而藍軍一昧閃躲，辦個活動像是在慶祝當選一樣，沒有訴求，好像希望什麼事都不要來煩，就等著當選就好了!

當然，我又回到我的初衷，想到忍了四年，就一個議題就轉變了嗎? 但是這個”一中市場”對綠軍的催票力量是很強大的，尤其是對我們這種40開外、有一份穩定工作、頭腦清楚的中產階級，這個藍軍不能說的議題就像個陰影揮之不去! 馬、蕭千萬不要認為穩當選而又想閃躲，就想只要時間到就會當選! 不然，綠軍所言的黃金交叉是有可能發生的，而藍軍又再一次陷入如2004般，輸不甘願且悔不當初之中……..!

抗議! 抗議!

3/19文茜小妹大
抗議孫大千打斷胡忠信講話, 觀眾無法聽完胡忠信全面的論述
自己先打斷別人, 還頻頻說”讓我先講完嘛!”
請孫大千注意你的聲音和manner?!

批評莊國榮之際, 先檢討你自己吧?!

文茜小妹大節目水準高, 抗議這樣不禮貌的行為!

胡忠信講話還有個理論或歷史依據, 不論政治立場, 觀眾可以增長知識
至於孫大千, 除了助選, 沒有什麼可聽的內容?!
既然參加文茜小妹大, 不希望看到不尊重別人的來賓!

抗議! 抗議!

煩請陳文茜小姐轉交國民黨籍立委諸公於馬英九先生參考
全國父老兄弟姊妹大家好，(今天)於選舉前夕，我帶著沉重與憂心的心情，參加馬蕭造勢晚會(貴台節目專訪)，台灣目前正面臨美國次級房貸風暴，導致全球經濟面臨空前的危機，能源、物資短缺，全球暖化等重大議題所衝擊，回想8年來台灣整個經濟空轉停滯不前，是非、道德及價值觀的錯亂，敦厚、淳樸、勤奮、善良的「台灣精神」正逐漸流失中，使台灣成為亞洲四小龍的末座，反觀其他新興國家急起直追，不知需花費多少力量與時間才能讓台灣再次贏頭趕上，國民黨自從戰敗退居來台至今，一直堅守一個信念『保護台灣，建設台灣』，自從英九來台至今，即以台灣為安身立命之所在，絕對不可棄守台灣、出賣台灣，台灣是屬於生活在這塊土地為生活打拼奮鬥2300萬人民的，任何人都有愛它的權力與義務，絕非民進黨的口號與專利，我們需要的是『族群融合與和諧』，而非『撕裂與對立』，這難道不是全國人民所衷心盼望的嗎？更是身為一個國家領導人所應具備的責任與高度，
請停止任何的族群分化、抹黑與戴紅帽子的言行。
謝長廷、陳水扁先生一再指控本人的綠卡問題，綠卡失效分為主動失效與被動失效兩種，主動失效即填寫I-407表格，我已明確拿出中華民國護照及美國簽證加以證明(即被動失效)，已經失效沒有的東西，叫我如何提出證明，英九不會無中生有，台灣俚語說：「捉賊在贓；捉姦在床」，既然陳總統已透過美國方面了解，若有證據請謝長廷、陳水扁先生拿出來，否則請停止不實的指控與誣蔑，中選會已去函美、英、日等國查明本人及蕭萬長先生無雙重國籍之情事，是道道地地的中華民國國民，有足夠的資格參選中華民國正、副總統的選舉。至於謝長廷、陳水扁先生說若我能提出綠卡失效證明，即退選與辭職下台，根本毫無意義，因為謝長廷先生曾於參選台北市長時也說過同樣的話『一樣沒退選』，至於陳水扁先生說法更無邏輯可信度可言，因為陳總統即將於5月20日(520)下台。(打上謝長廷與郝市長競選之水電費承諾之畫面)。
所謂兩岸共同市場並非謝長廷先生所說的「一中市場」，共同市場，就像是我們民間買賣土地、房屋一樣，須透過買賣雙方協商認同，最後簽定合約達成交易。若雙方協商不成，就無法成交，付之實行。民間買賣況且如此，更何況國對國的實質協商與談判，絕不可能像謝長廷先生所說的無條件開放，更不可能像他所言的「查甫找無工，查某找無尪，找小孩要去黑龍江」之耳語來愚弄人民，若兩岸共同市場果真如民進黨政府，極力宣傳的那麼不堪(一文不值)的話，為何在選前一個月內，民進黨政府卻不斷的對兩岸政策加以鬆綁與開放呢？這豈不是相互矛盾與荒謬嗎？不要只有是民進黨做的就是「愛台、護台」，國民黨所提出的政策就是「害台、賣台」的加以『抹黑、抹紅』來愚弄善良的台灣人(打上謝長廷、陳水扁先生之前去過大陸的照片)。蕭萬長先生所提之兩岸共同市場是依歐盟(歐洲共同市場)精神建立的概念，希望透過東協加三、加七之結合，打造亞洲區域共同經濟體(組織)，建立『亞元』成為取代歐元、美元的強勢貨幣。台灣需邁向國際化與世界同步接軌，而非一味的去中國化採取鎖國心態。
過去8年來，國會亂象被媒體形容為朝野惡鬥所產生的結果，但事實上並非如此，應是執政黨少數不服從多數及行政權獨大，不遵守民主制度所形成，而非【一黨獨大】所造成，國民黨8年前在李前總統的執政下，讓人民感到失望、痛心，也讓人民選擇了政黨輪替，讓國民黨失去政權，李登輝先生應須具有其長者的高度，不應像投機份子一樣，哪邊可能贏得政權即靠向哪邊，國民黨確實還有許多值得須改進、改造之地方，若我當選後必定大刀闊斧的加以革新(如成立廉政公署制度，建立人民對司法的信心)，本人承認國民黨在選舉方面很笨拙，但我們做事情很實在(打上呂副總統民進黨是靠嘴巴把選票拐過來及陳總統說經濟搞好也未必選的上的畫面)，這8年大家生活過的好嗎？若台灣人這8年來認為民進黨執政成績做的不好，3月22日投票時，請人民再一次的『政黨輪替』，給自己一個選擇，也給國民黨再一次機會，立委選舉人民選擇讓國民黨成為國會絕對多數，難道總統大選人民再要選擇朝小野大的對抗，繼續空轉4年嗎？讓國民黨全面執政負完全的責任，避免兩黨相互推諉卸責，若國民黨4年後執政成績讓人民失望，人民終將會唾棄國民黨，也讓爾後台灣選舉文化朝向以政策、願景及執政成績為主要訴求，而非靠悲情、省籍、抹黑、造謠及族群動員來操弄選舉，讓政黨輪替成為一種民主常態，做不好就須下台負責。
為避免影響2008年的總統大選，本人在此鄭重呼籲謝長廷先生應公佈所謂『毀台十人小組集團的名單』(打出謝長廷先生所說2004~2008年危害台灣之畫面及蘇貞昌先生說轉移焦點也不能改變涉案的事實畫面)，以避免危害此次的總統選舉，再次影響其公平性及結果，禍害台灣。
邁步向前，揮別228的歷史悲情，從中記取教訓，我們嚴正譴責中共當局對西藏人民的壓制行為，造成無辜民眾的傷亡，(默哀一分鐘，撥放國民黨天燈祈禱之廣告畫面)，也強烈抗議中共當局一再打壓台灣的外交的空間及阻撓台灣參與國際組織 (重返聯合國及加入國際衛生組織WHO)的行徑，加入聯合國是全體台灣人民一致共同的願望與心聲，但在國際現實情勢及壓力下，目前這個目標無法達成，但國際社會不應漠視台灣參與國際組織的聲音，更不應該將台灣排除在外，必竟台灣人民也是地球村的一份子，透過此次公民投票向全世界表達台灣參與國際組織的聲音與期盼，請全國人民全力支持【務實返聯公投】，在不製造國際紛爭及追求和平之前提下，拒領民進黨所提的【台灣入聯合國】公投，呼籲中共當局不要以武力恫嚇台灣，台灣人民絕對有誓死悍衛台灣的毅力及決心，兩岸應以『共存、共榮、互信』相互加以交流，減少敵對、衝突與戰爭，相信是兩岸全體人民所共同樂見的願望及結果。選舉是一時的，但拼生活是長久的，不管你是淺籃或淺綠的朋友，大家齊心奮鬥為台灣，全民都是英九當選後所要照顧與服務的民眾，英九尊重2300萬台灣人民的選擇，也相信台灣人民的決定，『天佑台灣，國運昌隆，神愛世人，世界和平』，『改變就是希望』，台灣向前行，台灣一定贏。(釋放和平鴿)

主持人高喊全民支持2號馬英九、蕭萬長。(畫面資料洽電視台商借)
晚會主題歌曲以張雨生《我的未來不是夢》為主全場撥放。
※ 改變造勢晚會模式，晚會以『改變就是希望』，『全民拼經濟』為標題訴求(製作大型布幔)，以較嚴肅的態度，訴諸選民認同，感動全台灣人民的心。

文案用途：媒體專訪、造勢晚會(高雄夢時代廣場造勢晚會1830)

文案構思：中鋼集團 黃文信(阿信) 97/03/18
地址：高雄市鼓山區鼓元街113號
TEL：07-3155679
※ PS：3/19 本人請假搭高鐵北上至國民黨中央黨部(八德路) → 馬蕭競選總部(愛國西路) →
馬先生工作室(信義路四段) → 馬蕭競選總部(愛國西路)，害我來回跑了冤枉路，結果也沒人肯鳥我，接待人膚敷衍了事的推說幹部們很忙掃街拜票去了，想像小老百姓就是這麼的悲哀，凡事真的都需要靠關係，否則有事建議、請託，真是求助無門。(失望的人留)

sorry，字有點打錯了。
煩請陳文茜小姐轉交國民黨籍立委諸公予馬英九先生參考
全國父老兄弟姊妹大家好，(今天)於選舉前夕，我帶著沉重與憂心的心情，參加馬蕭造勢晚會(貴台節目專訪)，台灣目前正面臨美國次級房貸風暴，導致全球經濟面臨空前的危機，能源、物資短缺，全球暖化等重大議題所衝擊，回想8年來台灣整個經濟空轉停滯不前，是非、道德及價值觀的錯亂，敦厚、淳樸、勤奮、善良的「台灣精神」正逐漸流失中，使台灣成為亞洲四小龍的末座，反觀其他新興國家急起直追，不知需花費多少力量與時間才能讓台灣再次贏頭趕上，國民黨自從戰敗退居來台至今，一直堅守一個信念『保護台灣，建設台灣』，自從英九來台至今，即以台灣為安身立命之所在，絕對不可棄守台灣、出賣台灣，台灣是屬於生活在這塊土地為生活打拼奮鬥2300萬人民的，任何人都有愛它的權力與義務，絕非民進黨的口號與專利，我們需要的是『族群融合與和諧』，而非『撕裂與對立』，這難道不是全國人民所衷心盼望的嗎？更是身為一個國家領導人所應具備的責任與高度，
請停止任何的族群分化、抹黑與戴紅帽子的言行。
謝長廷、陳水扁先生一再指控本人的綠卡問題，綠卡失效分為主動失效與被動失效兩種，主動失效即填寫I-407表格，我已明確拿出中華民國護照及美國簽證加以證明(即被動失效)，已經失效沒有的東西，叫我如何提出證明，英九不會無中生有，台灣俚語說：「捉賊在贓；捉姦在床」，既然陳總統已透過美國方面了解，若有證據請謝長廷、陳水扁先生拿出來，否則請停止不實的指控與誣蔑，中選會已去函美、英、日等國查明本人及蕭萬長先生無雙重國籍之情事，是道道地地的中華民國國民，有足夠的資格參選中華民國正、副總統的選舉。至於謝長廷、陳水扁先生說若我能提出綠卡失效證明，即退選與辭職下台，根本毫無意義，因為謝長廷先生曾於參選台北市長時也說過同樣的話『一樣沒退選』，至於陳水扁先生說法更無邏輯可信度可言，因為陳總統即將於5月20日(520)下台。(打上謝長廷與郝市長競選之水電費承諾之畫面)。
所謂兩岸共同市場並非謝長廷先生所說的「一中市場」，共同市場，就像是我們民間買賣土地、房屋一樣，須透過買賣雙方協商認同，最後簽定合約達成交易。若雙方協商不成，就無法成交，付之實行。民間買賣況且如此，更何況國對國的實質協商與談判，絕不可能像謝長廷先生所說的無條件開放，更不可能像他所言的「查甫找無工，查某找無尪，找小孩要去黑龍江」之耳語來愚弄人民，若兩岸共同市場果真如民進黨政府，極力宣傳的那麼不堪(一文不值)的話，為何在選前一個月內，民進黨政府卻不斷的對兩岸政策加以鬆綁與開放呢？這豈不是相互矛盾與荒謬嗎？不要只有是民進黨做的就是「愛台、護台」，國民黨所提出的政策就是「害台、賣台」的加以『抹黑、抹紅』來愚弄善良的台灣人(打上謝長廷、陳水扁先生之前去過大陸的照片)。蕭萬長先生所提之兩岸共同市場是依歐盟(歐洲共同市場)精神建立的概念，希望透過東協加三、加七之結合，打造亞洲區域共同經濟體(組織)，建立『亞元』成為取代歐元、美元的強勢貨幣。台灣需邁向國際化與世界同步接軌，而非一味的去中國化採取鎖國心態。
過去8年來，國會亂象被媒體形容為朝野惡鬥所產生的結果，但事實上並非如此，應是執政黨少數不服從多數及行政權獨大，不遵守民主制度所形成，而非【一黨獨大】所造成，國民黨8年前在李前總統的執政下，讓人民感到失望、痛心，也讓人民選擇了政黨輪替，讓國民黨失去政權，李登輝先生應須具有其長者的高度，不應像投機份子一樣，哪邊可能贏得政權即靠向哪邊，國民黨確實還有許多值得須改進、改造之地方，若我當選後必定大刀闊斧的加以革新(如成立廉政公署制度，建立人民對司法的信心)，本人承認國民黨在選舉方面很笨拙，但我們做事情很實在(打上呂副總統民進黨是靠嘴巴把選票拐過來及陳總統說經濟搞好也未必選的上的畫面)，這8年大家生活過的好嗎？若台灣人這8年來認為民進黨執政成績做的不好，3月22日投票時，請人民再一次的『政黨輪替』，給自己一個選擇，也給國民黨再一次機會，立委選舉人民選擇讓國民黨成為國會絕對多數，難道總統大選人民再要選擇朝小野大的對抗，繼續空轉4年嗎？讓國民黨全面執政負完全的責任，避免兩黨相互推諉卸責，若國民黨4年後執政成績讓人民失望，人民終將會唾棄國民黨，也讓爾後台灣選舉文化朝向以政策、願景及執政成績為主要訴求，而非靠悲情、省籍、抹黑、造謠及族群動員來操弄選舉，讓政黨輪替成為一種民主常態，做不好就須下台負責。
為避免影響2008年的總統大選，本人在此鄭重呼籲謝長廷先生應公佈所謂『毀台十人小組集團的名單』(打出謝長廷先生所說2004~2008年危害台灣之畫面及蘇貞昌先生說轉移焦點也不能改變涉案的事實畫面)，以避免危害此次的總統選舉，再次影響其公平性及結果，禍害台灣。
邁步向前，揮別228的歷史悲情，從中記取教訓，我們嚴正譴責中共當局對西藏人民的壓制行為，造成無辜民眾的傷亡，(默哀一分鐘，撥放國民黨天燈祈禱之廣告畫面)，也強烈抗議中共當局一再打壓台灣的外交的空間及阻撓台灣參與國際組織 (重返聯合國及加入國際衛生組織WHO)的行徑，加入聯合國是全體台灣人民一致共同的願望與心聲，但在國際現實情勢及壓力下，目前這個目標無法達成，但國際社會不應漠視台灣參與國際組織的聲音，更不應該將台灣排除在外，必竟台灣人民也是地球村的一份子，透過此次公民投票向全世界表達台灣參與國際組織的聲音與期盼，請全國人民全力支持【務實返聯公投】，在不製造國際紛爭及追求和平之前提下，拒領民進黨所提的【台灣入聯合國】公投，呼籲中共當局不要以武力恫嚇台灣，台灣人民絕對有誓死悍衛台灣的毅力及決心，兩岸應以『共存、共榮、互信』相互加以交流，減少敵對、衝突與戰爭，相信是兩岸全體人民所共同樂見的願望及結果。選舉是一時的，但拼生活是長久的，不管你是淺籃或淺綠的朋友，大家齊心奮鬥為台灣，全民都是英九當選後所要照顧與服務的民眾，英九尊重2300萬台灣人民的選擇，也相信台灣人民的決定，『天佑台灣，國運昌隆，神愛世人，世界和平』，『改變就是希望』，台灣向前行，台灣一定贏。(釋放和平鴿)

主持人高喊全民支持2號馬英九、蕭萬長。(畫面資料洽電視台商借)
晚會主題歌曲以張雨生《我的未來不是夢》為主全場撥放。
※ 改變造勢晚會模式，晚會以『改變就是希望』，『全民拼經濟』為標題訴求(製作大型布幔)，以較嚴肅的態度，訴諸選民認同，感動全台灣人民的心。

文案用途：媒體專訪、造勢晚會(高雄夢時代廣場造勢晚會1830)

文案構思：中鋼集團 黃文信(阿信) 97/03/18
地址：高雄市鼓山區鼓元街113號
TEL：07-3155679
※ PS：3/19 本人請假搭高鐵北上至國民黨中央黨部(八德路) → 馬蕭競選總部(愛國西路) →
馬先生工作室(信義路四段) → 馬蕭競選總部(愛國西路)，害我來回跑了冤枉路，結果也沒人肯鳥我，接待人膚敷衍了事的推說幹部們很忙掃街拜票去了，想像小老百姓就是這麼的悲哀，凡事真的都需要靠關係，否則有事建議、請託，真是求助無門。(失望的人留)

文茜姐，我经常看你的文茜小妹大节目，最近几天我觉得贵节目在谈论西藏问题，非常不解，我也是一个很反对中共专制的大陆人，但对于西藏这事，我支恃中共。

我们看看下面这篇文章吧，以下很多都是历史事实

东藏，一个营造出来的和谐童话（转）

immusoul 2008-03-18 00:52:01

转蔡伟这篇文章，并不代表我完全认同他的看法。事实上有些观点我并不同意。但是，他在东藏的经历比我多很多，了解的东藏历史和现状都比我更深，所以我觉得他的看法值得我学习。

我转这篇文章，主要是因为新浪不让蔡伟贴在自己的博客上。我觉得东藏问题应该是一个可以心平气和地讨论的话题，新浪的这个做法我不能同意。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

东藏，一个营造出来的和谐童话

作者：蔡伟

10个人不如一条狗

2008年3月17日星期一凌晨。两个中国最大的门户网站首页上，除了两会报道，网站A有篇《南京举行藏獒展评大赛 两藏獒咬伤主人》，网站B则有题名为《汪洋赞扬广东报纸头版刊登肖扬大笑照片》的报道。而有关东藏暴乱的消息和报道，却几乎完全看不到，甚至许多海外的消息都很快被删除。

这情景似乎让人觉得中国并没有一块叫做东藏领土。我在新浪发了5篇文章，也就是下文，在5分钟内，全部删除。白天和晚上，新闻陆续报道。那里最近十来天持续发生的分裂暴乱，导致至少10人被暴徒打死，包括警察在内的数十人被暴徒打伤。很多汉人被迫离开。我生气的是，这些人的生死是否不如一种叫做藏獒的东藏犬值得放在新闻首页？难道这些无辜死去的人，他们家人的眼泪，就不应该向肖扬的笑那样受人关注？我们面对这样的暴力，非要有个什么统一口径后，才能发表一种全国内容都相同的报道。

曾经有西方人说，当他前往东亚某国首都后发现，他从来没有在那里发现过一个残疾人。当我们国家搞个某重要活动，无论两会还是奥运会，似乎从自然灾害，地震、禽流感、暴乱和大规模死人事件等负面消息都不允许在新闻媒体上报道。我看到一个官方消息（请注意，它并不是一个新闻报道）是新华社的通稿。这个庞大的新闻机构在如此重大事件面前提供了一个充满口水而缺乏细节的短文（一会儿我们专门用新闻的角度分析下）。另一个则是外交部发言人的简短消息，那几乎完全就是陈词滥调，通篇没有一点信息量。后来终于东藏自治区主席回答了一些问题。他的描述，拉萨曾经被暴徒搅翻了天，我很奇怪既然如此，为什么还是极少数人？他们为什么有这么大能量？为什么我们的警察无能为力，甚至连自己的生命都保证不了？我们的群众，无论藏汉，怎么能指望他们去保护自己？我们为什么总是要让自己的群众血淋淋的，然后去给外国人看，对他们们说：看，我们没有还手！

我的一个女性朋友对我说，我们为什么总是要这么惨的去让别人可怜？是啊，为什么？那些对暴徒的凶残却下达不许还手命令的人，如果你们的女儿在街上被抓住，如果你们的儿子在哪里服役，你们是否也会把他们当作政治道具牺牲掉，获得一个全然没有意思和价值的口实呢？

需要特别说明的是，这两个门户网站，包括其他所有沉默的中国媒体都不应该承担“麻木不仁”和缺乏新闻操守这个批评。至于原因，只要有还算及格的智商。但中国媒体的集体失声客观上给了外国反华和分裂势利以口实，似乎默认我们的确在东藏犯下罪行，或者那根本就不是我们的领土。对于各方外国人的对中国东藏问题的抗议，我们不敢也没有拿出事实去驳斥，进而进行反攻。这次基本连泼到身上的污水都不擦，干脆沉默。

沦为牺牲品的外来打工者

历史有时候是进步的，但也不尽然。19世纪前往美国的华工受尽美国人（不是一小撮，是普遍的美国人）的欺辱，至于于他们被称为“猪仔”。即便如此，当年还有留美学生律师自愿为他们呼吁，抗争。今天在我们自己的国度，许多人在暴乱中被迫离开拉萨，失去多年打拼的家产，甚至打进去了一条命，却没有人能够公开站出来，为他们的损失和生命去讨回公道，去惩罚那些恶行。

2006年我曾经去过拉萨，当时经常去北京路一个小餐馆吃饭。那是个四川夫妻开的简陋餐馆，来自刘文彩的老家。男人当大厨，女人在前面当跑堂，餐馆是租的本地人房子。这样一个夫妻店的菜价相当便宜。一个土豆丝16块，青笋炒肉同价，肉多笋少。“拉萨蔬菜贵，和内地不一样”，当时老板跟我说。他们的笑容特别殷勤客气，服务态度比藏族人好很多。

我曾经住过的宾馆内有汉藏两族服务员，汉族的多是四川人，也有少数甘肃的。普遍比较勤快，客气，态度好。我也住过藏族人开的旅馆，还是一个很有名的青年旅社。晚上睡觉前发现被子里居然有好几根耻毛，于是找到藏族服务员。她生硬的跟我说，洗过了的。我很客气的告诉他，这玩意就在你眼前呀，麻烦帮我换一个吧。结果她说，别的也这样，我们都这样睡。
我还去过政府机关，在那里碰到了好几个援藏的干部。他们的工作态度令我尊敬，我发现他们似乎非常勤快，有个处长也非常有魄力，虽然掌管宣传，却没有内地很多官员那样的支支吾吾和搪塞。他很认真的回答我很多问题，并帮我联系到很多藏族采访对象。反倒是一些藏族干部，其官僚气息好像是内地1980年代的情况，比内地的很多官僚有过之而无不及。我不想以偏概全。这是我当时看到的，仅此而已。当时是6月，拉萨的机关上午10点上班，11点半人就没了。下午3点上班。我去找那个文物部门的处长正是个星期五。3点半中终于在办公室等到他，结果他一句在基层找不到人，就把我推的干干净净。

我这是想表达种族歧视吗？不是。其实这也不是以偏概全，而是一个常识：经济落后的地区，服务也普遍落后。东藏人今天的这些情况，过去在内地都曾经发生过。但是国家有规定，机关内少数民族干部人数有比例要求。就连宾馆这样的服务业部门，里面的汉族服务员跟我说，也必须要有比例的藏族服务员。这样的强制性要求是一种生活上的保障，和过去的大锅饭差不多。但是，北京路的那个来四川打工的四川人没有。没有人说，拉萨的餐饮业必须要多少四川人。拉萨的出租车司机必须有多少是甘肃人。于是你可以知道他们为什么那么客气，因为他们要讨口饭吃。那么原来，不容易。他们大多本来就是家乡经济条件比价差的那群人。背井离乡，跑到从拉萨到康、藏各个高原山区的几角旮旯里，开个小店，开个出租车，讨口饭吃。

餐馆的女人跟我说，他们夫妻两人平均两三年才回去一趟。飞机票很贵，要卖多少个土豆丝才能赚回票钱？来的时候走川藏线，回去打算坐飞机，因为路上太难受了。他们本身就是弱势群体，求生如此不易。他们去拉萨，去德格，去九寨，去甘孜。他们做的大多是当地人不干，也没有过的职业。比如初始，比如出租车司机，比如电工。他们没有抢占当地人的工作，反倒是发展了那里的经济。可是在任何东藏的风吹草动中，他们被西方人说成是去抢夺东藏人饭碗的入侵者，是政府的帮凶。其实他们在内地汉人中就是弱势群体。在异乡同样如此。骚乱中往往他们是实际的受害者。在这次骚乱中，很多人被迫离开。一个小本经营者怎么经得起风水草动？而我们的国家机器却不能保护他们，为他们挽回损失，为他们提供安慰、支持和勇气。

不要用历史给现在的暴力寻找合法化的理由

达赖集团破坏东藏社会稳定注定要失败
http://www.sina.com.cn 2008年03月17日02:21 新华网
新华网拉萨3月16日电（新华社记者）近日，东藏自治区首府拉萨市极少数人进行打、砸、抢、烧等破坏活动，扰乱社会秩序，危害人民群众生命财产安全。自治区有关部门依法采取有效措施妥善处置，维护东藏社会稳定，维护法律尊严，维护最广大人民群众的根本利益。目前局势已基本平稳。

如果有一天我纠集几个湖北人在武汉街头痛打外地人，我们的媒体是否会这样沉默？我们的警察会不会极度克制？当然不会。我们的警察会把一个所谓试图开车撞人的副教授开枪直接打死。我很奇怪，对待自己族群的人，有些暴力机构为什么好不容情？话就不再这里岔开，说说一些普遍存在的观点。

有人说，东藏是东藏人的土地，汉人和他们不是一个种族。

有人说，新疆我们也是后去的，他们是原住民，我们汉人杀了他们很多人。

这些天来和我说这些的，都是我的朋友。很奇怪，都是汉族人。受过大学教育，人都很不错，他们说的这些，至少证明两点：第一，他们不是民族主义者更不是种族主义者。第二，中国近年来的历史教育和基本逻辑教育完全失败。
首先，无论那个民族，难道遵守的不是同一个中国法律？是否每个民族都可以在所谓自己的居住地上对其他民族无端实施暴力？我们当然知道东藏发生的事情不是普遍的群众暴力，而是由预谋的政治分裂阴谋。但我的朋友竟然某种程度上在为这种暴力进行解脱。

且不谈中国历史上的民族战争问题。汉人之间有战争，不同民族之间也不少，也不仅仅是汉人和少数民族的，也很多少数民族之间，以及少数民族内部的。今天的中国，一切过去的民族恩怨至少已经过去几十年。为什么还要为这些分裂分子残忍的暴力，在历史中随便找一个不成其为证据的事情（有时候都不是事实），给今天的民族暴力一个合法化的理由？如果要找汉藏之间的冲突，我们可以随便在历史上找到上千条。那么是不是因此，汉藏两族现在就开始进行一场战争呢？我不知道什么叫汉人杀藏人，或者汉人杀维族人、蒙古族人。我也不想说任何一个少数民族或者他曾经建立的政权杀了多少汉人。这种弱智的问题至今纠缠不休，就是一群毫无智力，试图搅浑水的人忘记了一个事实。种族之间的杀戮，永远是一个暴虐首领为了满足上层的贪欲和野心，煽动他们的种族去对另一个种族进行掠夺和屠杀。收益的是他们自己。如果不幸失败，遭殃受到报复的则多是他的同胞。

几个有关汉人和少数民族的历史事实

一个常常被提到的证据，就是“我们汉人是后来去的”。首先我就很不理解，为什么这么多汉人总是站在自己民族利益相反的一方（虽然我们和少数民族其实都站在中国人这一方）。不过我没兴趣找到这个问题的答案，重要的答案是，历史事实是什么？

以新疆为例。有汉人朋友跟我说，大意是新疆人是维族人的家乡，我们汉人是后来去的。

这话第一句我同意。现在维族的家乡是在新疆。但还有很多民族的家乡现在都在新疆，新疆是个多民族的自治区。

汉人怎么就没资格去新疆呢？河南人没有资格去北京吗？上海人没有资格去云南吗？维族人没有权力来广州吗？北京有几十个少数民族，上海也一样。如果我们非要谈，那也不过是个移民问题，而不是谁有权力去新疆的问题。新疆是中国的领土，每个中国人都可以自由的去定居，生活。现在是这样，清代的中国也基本是这样。

如果你不认同这个，没什么可谈。认同这个，我们谈谈移民问题。注意，下面谈到是中国新疆移民历史问题，不是民族权力问题。

关于新疆的汉族和维吾尔族历史，非常清楚。汉人不但不是后来去的，汉人在新疆的历史比维族人更早得多。

“汉朝在夺取了河西走廊之后，经过与匈奴长达半个多世纪的争夺，终于完全控制了西域，并在公元前60年设置了西域都护府，统辖天山南北路，这是中原王朝历史上第一次对新疆实行有效的管辖。”汉朝是中国历史上第一次正是控制新疆的开始。张骞班固等自然都是汉人。当时西域的少数民族从大月氏到匈奴等几十个民族，但当时却没有维吾尔族。为什么？因为那个时候还没有维吾尔族。百度百科内对于维吾尔族的历史这样写的。

“唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国，居住在鄂尔浑河和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国，其统辖范围包括贝加尔湖西南、叶尼塞河上游、阿尔泰山西南、天山以北、兴安岭以东等广大地区，后曾占领过天山以南部分地区、七河流域、真珠河(今锡尔河)、拨贺那(今费尔干纳)等地，与唐朝长期友好，曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲。唐文宗开成五年(840年)，回鹘汗国破灭，回鹘部众除一小部分留在原居住地外，绝大部分被迫进行大迁徙。分南下与西迁，南下主要分为二支，其中一支奔向河西走廊，与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)，被称为甘州回鹘或河西回鹘。咸通二年(872年)在甘州自立可汗，11世纪上半叶为西夏击败，后又为蒙古所统治。他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。另一支回鹘部众来到天山以北，以西州(即高昌，今吐鲁番盆地)为中心建立起高昌回鹘政权，史称西州回鹘或高昌回鹘。其政权一直存在到元朝中期，他们与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合，发展成为这一部分地区今天的维吾尔族。”

这是我随便在百度上找的。大家有兴趣自己看看材料，相信很多。下面接着：

唐朝于635年击败吐谷浑，640年灭高昌，657年灭西突厥，完全控制了西域后，在这一地区设置了北庭和安西两个都护府以加强管理。换句话说，唐代新疆大部分地区都是唐朝的领土。维吾尔族当时被称为回纥（788年以前，后改为回鹘），并不是当时新疆一带的统治性民族。维吾尔族的先辈知道元代才开始在现在的居住地一带定居下来。

说这些，是因为朋友对历史不了解，就罗嗦几句。可笑的是我们的宣传机器，天天对世界讲历史结论，跟着人家的套子转，一点脑子都没有。民族分裂主义分子对着历史说瞎话，根本就是不讲道理，已经使用暴力，比如带汽油上飞机，杀人烧人，搞东土耳其斯坦，为什么非要当宋襄公，打不还手，骂不还口，表现出比对好公民还要多多耐心和善意呢？对流氓就要打，迎接豺狼的有猎枪。才过50年，怎么头脑全没了？

这样解释，有些东西我的朋友还不同意。说你不能说得这么远啊，一下说道汉唐。人家维族人现在住那里呢。

说实话，这就有点抬杠了。我反复说过，现新疆有很多个民族，不止是维族。大家有兴趣去查查。维族也不是遍布新疆各地，很多地方还有别的民族自治县。就在解放军前往新疆之前，汉人政权也有盛世才。少数民族也有锡伯、蒙古，满族、哈萨克等很多，西方人怎么从来不说他们去侵略维族人？当年乾隆皇帝发锡伯人，从沈阳去伊犁戍边，成为一个民族的传奇。锡伯人捍卫了伊犁一带中国领土的完整，从没有人，包括西方人说，满清政府或者锡伯人去抢夺维吾尔族的土地。维吾尔民族自己也绝不会这样说，为什么今天，说汉人强占了维吾尔族人土地、资源和工作这样的混帐话竟然我们也要费尽去辩驳？
很多个民族共同捍卫了新疆。不过不是多个民族的抗争，新疆今天不但不是中国队，也绝不可能是维吾尔族的。（我如此强调这个，是针对维族分裂分子，以及维族包括汉族中对历史有误解的一些朋友。我想事实上维吾尔族从没有认为只有自己民族在哪里有生存权）。举个例之。清代西蒙古四大部落之一的土尔扈特人，因为他们的兄弟民族另一个蒙古首领噶尔丹的武力攻击和分裂活动，被迫逃到当时还是政权势力真空的伏尔加河流域。当俄国人逐步向东扩张后，土尔扈特人被奴役得几乎灭种，被迫回到已经离开了百多年的中国领土。俄国人有没有尊重土尔扈特人先到伏尔加河流域的权力呢？我们可以有空问问俄国“友人”。去年我去圣彼得堡，东方研究所和阿尔米塔式博物馆的研究人员至今认为他们不是掠夺、而是保护了中国文物。

如果不是左宗棠艰苦卓绝的平定新疆，维吾尔族能够独立成一个国家吗？塔吉克斯坦、吉尔吉斯等国家独立得时间不过近些年的事情。当时的新疆，即便清朝退出，也只可能被贪婪的俄国占领。但他们绝对不会让俄罗斯族之外的少数民族在读书上加分，鼓励多生孩子。沙皇更不会用法律的形式，要求在地方政府中必须有多少少数民族的官员。看看车臣民族的遭遇，他们被斯大林从蒙古迁到了高加索，一个他们没有根基的地方，从此开始和和当地民族无休止的冲突。当年的土尔扈特人被沙皇强征去攻打土耳其，其精壮男子大多数都被逼成为俄罗斯人的炮灰。任何一个民族都不会相信那些煽动分裂的西方人会真的那么仁慈，会帮助他们独立。真正去做的都是那些有野心的政客。还有就是我们对历史不太了解的朋友。
一个没有实力的民族或者种族，并非没有权利独立，但却不可能有能力独立。看看库尔德人吧。如果世界上每个民族都有权利独立，那么，德国队土耳其人是否可以独立？美国的印第安人呢？

没有内地政权和其他民族，就没有今天的东藏

当一个名叫杨赫斯本的小矮子（我们翻译为荣赫鹏）率领上千英国军队从印度杀入拉萨时，从没有西方人提到过藏族人的人权，或者生存权。英国人从没有试图帮组藏人独立。独立？印度这个拥有好几亿人口的国家当年都没有权力独立。强占了半个地球的英国，女皇陛下何时主动考虑过让印度人独立呢？在东藏的雪山高原上，英国人诱骗东藏人谈判，却突然开火，杀死数百名东藏士兵。有士兵在日记中都承认，这种屠杀让他觉得恶心。英国人还拍下屠杀的照片作为纪念，这些照片在任何一个有关东藏的书籍上，包括他们自己写的书上口看得到。荣赫鹏的所作所为如果是个汉人，不知道会被西方所谓的人权主义者如何愤怒的声讨。也许bjork应该在海德公园去唱首歌，然后大叫：“独立！北爱尔兰！独立！威尔士和苏格兰！”西方人总觉得自己在道德上有优越感。于是荣赫鹏这个杀死很多藏人的人后来当选为英国皇家地理学会会长，被视为英国的民族英雄。而他当年的所作所为，究其根源，最初不过是为了消除自己奇怪名字和矮小身材给自己带来的自卑，这种矫枉过正的行为最后变为狂热的出名欲望。为此他不惜发动对中国东藏的入侵。

当年那些刽子手的后代们今天开始关心东藏的人权。他们拒绝赔偿，拒绝归还掠夺的东西。他们的掠夺针对一切比他们弱小的民族，包括白人，比如希腊的雅典娜神庙雕塑至今在英国。英国人大多数认为应该归还，但是英国政府和博物馆坚决拒绝。这些西方的政治力量对于当年的犯罪不掷一词，却开始炫耀战利品。包括我的很多朋友（汉族），他们自己都坚信是汉人杀戮欺辱了藏人，侵犯了他们的人权。他们对历史缺乏了解，也没有看过太多相关的材料，但是他们的误解什么比西方人对我们的职责有时候还要偏激一些。

对于不同看法，我们用材料说话，请不要用“愤青”、“军国主义者”、“崇尚武力的人”这些帽子来避开问题本身。这是文革中常见的用来粗暴压制表达权力的口气，喜欢使用这种口气的人，其实现在也在政治生活中缺乏自由表达的权力，这难道不是更加可悲？

如果再补充点历史事实，当年不要说英国人，即便是比现在东藏小得多的尼泊尔，也曾经入侵东藏。廓尔喀人不但劫掠了扎什伦布寺，还攻入拉萨，迫使达赖出逃内地。当时达赖愤怒的谴责东藏某贵族，斥责他们都不是男人（大意如此）。最后是乾隆皇帝派遣绿营和东北来的索伦（今锡伯族，一个了不起的民族）兵，长途万里援救打败了廓尔喀。

流亡的达赖有什么资格独立呢？东藏连尼泊尔的入侵都如果牛油被热刀切中。如果没有内地其他民族的支援，东藏今天早就和锡金一样的命运。中国的各个民族，无论大小，唇亡齿寒，相互依存。没有其他民族，东藏今天也许是尼泊尔的，也许是印度的，总之不可能是藏人的。其实绝大多数今天东藏老百姓和汉人之间根本没有仇恨，没有成见。不过，正如两个好朋友都容易因谣言和缺乏交流而引发不满甚至仇恨，两个民族之间的敌意其实也是很容易煽动起来的。而忘记历史，往往是容易引燃仇恨之火的干柴。

中国正在为失误的民族政策埋单

不能回避中国没有民族问题。那个国家都有。我想说的是，中国边疆现在出现的许多民族问题，其实是过去一些年来的民族政策导致。我们正在为过去的政策失误埋单。

举个现在的例子。

“路透社引述北京消息指，三名喇嘛上周购物时与汉人店主打斗。汉人店主先袭击喇嘛，但事后公安只把喇嘛带返派出所，店主则没事，引起藏人愤怒。而三名喇嘛后来从派出所被带到公安局，他们声称被殴打。”

看到这个消息你，一个汉人，有何感想？在北京街头，很多人在被维族小偷盗窃后，窃贼公然示威甚至开口羞辱，受害者基本只能像贼一样落荒而逃。（这里先不讨论维族小偷造成的原因，可以肯定的是，和大多数向我一样的人无关。）为什么我们要逃？因为窃贼往往人数众多。那警察呢？警察也管不了，谁都知道。你是警察你怎么管？我们很容易吧简单的个人冲突上升到民族问题。我大学时候隔壁是民族学院。我班上有个蒙族同学，是我哥们。他有一次特得意的跟我说，民院汉族学生最没地位，挨打老师不敢管。“在我们老家通辽的师范学院，我同学跟我说，他们有时候喝醉了酒，就找汉族学生的茬去打他们。老师根本不敢管”。

是什么造成这一现实？我一贯坚持各民族、种族人人平等，没有族裔的歧视。但是一个人口占统治性的多数，同时事实上掌握政权的民族，在实际的社会生活中，却如此没有地位。个体在其他族裔面前如此缺乏尊严和自尊心，是什么原因导致这一奇怪的现象？是汉族人天性懦弱？当然不是。

简单的说，身怀利器，顿起杀心。哈耶克说，权力导致腐败，绝对的权利导致绝对的腐败。同样，权利也会导致暴力。绝对的权利就会导致绝对的暴力。

民族不平等政策之：人口政策

有人说，少数民族哪里有绝对的权利？这个问题下面再说。简单说两句，当民族问题如此禁忌，任何一个领导都怕在上面犯错时，少数民族中的有些人自然会意识到自己的特权，不会轻易收到惩罚。还用举例子吗？拉萨街头，连警察都被打伤。先谈特权，看看这个调查。

“汉族人口在上个世纪80年代中叶大约占全国人口的95.3%，到了本世纪初据保守资料统计将低于90%，而少数民族人口早已过亿。中国政府对汉族强加实行的计划生育政策和对少数民族的人道主义偏袒政策使得有些民族快速增长。不到20年时间，汉族失去了5个百分点的人口优势。”

“1990年中国第四次人口普查的数据表明，在全国总人口中，汉族人口占91.96%，少数民族人口占8.04%。1995年全国1%人口抽样调查表明，在中国12亿多人口中，少数民族人口为10846万人占全国总人口的8.98%，比1990年提高了0.94个百分点。(5年时间多了1%) ”

“国家统计局１６日公布的２００５年底开展的全国１％人口抽样调查结果：调查显示，与２０００年１１月１日零时第五次全国人口普查的总人口相比，中国人口总数增加了４，０４５万人，增长３．２％。人口年平均增加８０９万人，年平均增长０．６３％。 全国人口中，汉族人口占总人口的９０．５６％，各少数民族人口占总人口的９．４４％。与第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了２，３５５万人，增长了２．０３％；各少数民族人口总计增加了１，６９０万人，增长了１５．８８％。”

中国的计划生育政策，对于少数民族有极大的倾斜。实际情况下少数民族基本上不止两个孩子。这个统计数字显示出少数民族的生育速度在国家政策扶植下，从2000年到2005年5年时间内，增长速度是汉族人增长的将近8倍！而这个本来是要扶植经济相对落后少数民族人口的，在政策上却对经济发达地区少数民族同样对待。而贫困地区的汉人却得不到同样待遇。汉人和少数民族在生育权上，多年来是严重不平等的。

民族不平等政策之：教育政策

少数民族人数增加的另一个重要因素，就是诸如读书就业上的特权。

汉族人中往往有一个特别有意思的现象，就是很多人会宣扬他几分之一的少数民族血统。这本来没什么啊，也许比较有趣才这么说，我没觉得有什么令人反感。不过很多人本来是汉族，但户口本上却是少数民族。过去我不理解，后来了解到，满族这个在清初只有几十万人口的少数民族，即便在统治中国数百年后，也只有几百万人。但是现在人口却在近20年间暴涨到2000万。怎么回事？正常人口繁衍不会这样。愿意就在读书就业上的特权。为了得到少数民族才有的的特权，让很多不同民族通婚的父母，纷纷为孩子放弃了过去传统上会选择的汉族。

正如我同学的得意。我知道他拿我开心，我也知道他真的开心。在人人都知道蒙族学生做的不对的主动挑衅汉族学生的事情上，他的确开心。因为这让他有一种内心的平衡感。既然汉人永远理亏，既然校领导绝不敢随便处罚少数民族学生，否则就会引发校内动荡甚至动乱，每一个少数民族学生或多或少会利用，或者默认这种特权，并享受它。比如大学加分。他没有错，换了我，有这个条件我也会这么做。

看看这个报道

“黑龙江：对蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、柯尔克孜、锡伯等民族考生，在所报省属院校调档分数线下降低20分投档；其他少数民族考生，在所报省属院校调档分数线下降低5分投档，由院校审查决定是否录取。”不但汉人和少数民族之间有差别，少数民族之间还有三六九等。
“北京公务员少数民族考生可加5分 21日起办理”
http://learning.sohu.com/20070320/n248838126.shtml
再看看汉族学生的评论：
2007-03-20 13:00:20搜狐北京网友 IP:已隐藏
法律的人人平等就是空文 政策自相矛盾

2007-03-20 10:18:36搜狐北京网友 IP:60.211.176.*
总是照顾少数民族，明显的歧视汉族!呼吁民族平等!

西方人能够理解吗？他们怎么能想象一个人口和经济占统治地位的民族，竟然实际是三等民族（港台同胞优惠最多，少数民族其次。在少数民族中，蒙藏回维等边疆大民族收到的民族倾斜政策更多）。大家随便网上查一下少数民族学生读书到考公务员的加分。从小学一直到工作，各民族的加分都是都档次差别的。

过去我们课本中有个苦聪族学生的例子，他是该民族第一个大学生。民族优惠政策不能说完全没哟积极作用，政府的本意也是好的。但是好意也会办坏事，从长期看，更是坏事。

如果我是个少数民族的学生，对待汉人给我们的“优惠”，我会怎么想？

我们设想一下，有没有一个成绩差的学生，他甘愿老师总是在班上说：张呆呆同学因为家庭经济条件差，父母文化程度不高，所以期末考试要加10分？王傻傻同志因为智力有点问题，所以考公务员要加5分？

很多人处于实际，可能会接受这个“恩惠”。但任何有自尊心的人，无论智力如何，都会觉得这是一种公开的羞辱。这种恩惠带来的绝不会是感恩，而是内心深藏的排斥甚至仇恨。因为没有那个人需要被怜悯，更没有那个民族需要如此。一个普通的受过教育的人会觉得自己成为汉人作秀的道具。如果是分裂分子，他会说汉人的恶毒用心是要把他们的民族养懒。很多人真的这么跟我说过。

高考就业加分促使道德沦丧和汉民族虚无主义

逻辑就是这么简单。我当年高考也想，我家怎么没有一个少数民族，能让我加10分？我们那个省，一分就压死几百人。我们国家本来就有省籍的歧视，同样的国家，高考分数不一样，经济差的地区反而往往更高。我至今仍在自己国家首都“暂住”。我没有享受到任何优惠，靠自己的智力体力打拼，却是那个被西方人和我们某些同胞说的那个欺压少数民族的汉人中的一员。而我这个汉人，却渴望变成一个加分的少数民族，我也希望不论我未来生不生个孩子，至少我有和少数民族一样生两个孩子的权力。

当一个汉族人都对自己的社会地位产生疏离感时（你可以看看这近20年中国有多少人改了自己的民族，有多少人甚至改了自己的国籍），你怎么能指望本来向心力就相对弱的边疆能够产生更大的向心力？我们一天到晚在强调民族平等，其实我们的政策自己就在制造民族不平等。这种所谓民族照顾政策，不但让某些民族的少数人产生权力的暴力，还让汉族人受到屈辱。而那些加分少的少数民族同样会对这个政策产生怨恨。“君子不患寡而不均”。造成祸起萧墙的，正是制定这种不公平政策的人。而这个政策带来的更大的更深远的问题，则是道德沦丧！

说的是否太耸人听闻了呢？看看这个报道。

“少数民族可加分 一些考生枉费心机改族别”
http://www.edu.cn/ji_jiao_news_279/20060323/t20060323_70140.shtml

当年过去很多华侨多年在国外，那时候身怀对国家和民族的感情，深受歧视的他们中很多人都不曾改掉国籍。如今我们很多人可以为了10分，不仅仅是折腰，连自己的民族都不要了。如果这是对的，那么我们怎么去指责当年的汉奸呢？他们至少是在刺刀的威胁下，为了生存而做了违心的事情。而如今我们仅仅为了10分，甚至5分，父母主动帮孩子改掉自己的民族。甚至为此不惜造假！他们的孩子能得到什么？除了得到这可怜的几分，还会在内心产生民族虚无感，对汉民族的轻视。你能指望他们有什么爱国心？你能指望他们做个正直诚实的人？在许多民族“优惠”政策的利诱下，很多父母言传身教的教自己的孩子造假，说谎，以不公平的手段获得社会资源。而真正诚实、靠个人努力奋斗的人却得不到好处。

这个政策进而在暗示，我们过去受到的爱国主义等很多教育都是虚伪的和错误的。很简单，既然为了10分5分可以不当汉人，那么为了绿卡，可以不当中国人。未来进而为了利益可以出国国家和民族利益。我们怎么能理直气壮的指责为了几十万美元而帮助外国人搜集情报刺探情报去当间谍的中国人？他们收到的诱惑毕竟不是几个考分。而有一天他们在生命威胁下，想到自己曾经为了5分放弃了自己的民族，自然毫不犹豫的背叛自己的民族，当个所谓汉奸。因为法律曾经诱使他们说谎，学会虚伪，教会他们利益大于道德。

我曾给西方人解释这个民族优待政策的本意，他们基本不理解，不相信。你怎么能让一些有教养，试图了解中国的西方人知道，我们的法律鼓励父母教育孩子说谎？你如果竭力让他们相信这是真的，你等于竭力让他们相信我们的法律是不公平的，我们是缺乏道德的。反之，他们则认为中国政府在说谎，在作秀，在用这种手段麻痹少数民族并尽力使它们堕落。我理解他们的不相信，因为这种违背了人类的自然天性和自尊心。

给宗教和民族高层特权才是搬起石头砸自己的脚

为什么当我们国家穷困时，藏族的百姓帮助解放军抗炮弹去反对印度的侵略？为什么当我们国家富裕后，很多藏族的老百姓却又开始怀念达赖喇嘛？我在青海东藏采访，达赖喇嘛的影响力，遍及人眼不同的无人区。一个多年在无人区放牧的牧人，可能都在用卫星天线接收他的讲话。他们为什么失去信仰？他们为什么怀念当年曾经被他们抛弃的信仰？显然，这不是用无知就可以简单粗暴的解释的。他们这样，一定是曾经被他们信仰的东西褪色了。

解放后我们曾经以东藏大多数藏民为核心。我们的政策也曾过激的对待东藏的很多上层人士，对他们不公，就好象曾经不公正的对待很多汉人的元帅将军知识分子一样。在1980年代，我们的政策为他们平反时，过去东藏的上层人士、喇嘛们开始受到极大的优待，普通老百姓对此有很大怨言。人都是看现实的，他们看到过去吃肉的人重新当权。事情本来不是这样的简单，但是往往就被这样简单的传播并且接受。为什么我们的政策总是不能一碗水端平？为什么我们的政策总是因人而变？1980年代的政策失误很快就得到证实。1989年东藏的暴乱，就是对政策的直接反应。从那时候开始，新疆、内蒙过去多年没有出现的民族分裂问题开始抬头。

很明显，绝大多数分裂分子都是那些在国家政策中获益很多的人。我大学时，同届有两个新疆来的学生。他们是保送来的，最后因为搞独立活动，多次劝戒后不改被开除。仅仅只是开除而已。显然，他们认为自己还能得到未来更大的权力。我们却自缚手脚。因为长期以来我们的宣传工具总是在肉麻的吹捧他们。我们的政策优待他们，我们的金钱在支持他们。批评的话呢？一句不敢说！民族问题比外事问题还吓人。

我要说说我看到的。我去过不少东藏的喇嘛寺庙。一个普遍的现象，就是寺庙内酒瓶子多，多堆成小山。喇嘛也就是和尚，本来要遵守清规戒律。不喝酒是基本要求，不搞女人是他们宗教自我的要求。酒瓶子在哪儿摆着不用我说了。有些喇嘛无所事事、乱搞也是现实。过去今天都有。当年老东藏跟我说，他曾经看到喇嘛们在布达拉宫前，几个人围起来，光天化日之下就鸡奸。不信？看看美国著名的藏学家格尔斯坦执笔，他的藏族朋友，曾经是达赖的歌舞团从成员，达赖哥哥的助手的书。书中回忆了藏族人，包括喇嘛对于性的取向。在大陆出的书名字叫做《东藏是我家》。他甚至勇敢的承认了自己为了出人头地而当一个贵族僧官管家的情人。而这种性伙伴在僧侣中很普遍。

当然并不是所有的喇嘛都是这样，有德行有修行的也很多。现在很多汉人，尤其是有些文化有些地位的人喜欢找个喇嘛当上师。我的朋友中也有。这也无可厚非，宗教信仰自由。但是如此多的汉人突然信仰一个本来不属于汉人的宗教，同样是个值得思考的问题。我们这个民族过去没有过信仰吗？我们有佛教，我们的汉传佛教同样有很多宗派。我们祖国在一片文化浩劫后也还至今尚存许多寺庙佛塔，这都证明汉人从古到今不是没有信仰，非要仰赖外人。我们也有儒家，我们有道家，西方各种主义也都来过。在我看来，信仰都是平等的，谁也不会高人一等。但藏传佛教的势力之大，令人震惊。

我采访过一个藏族人，他父亲把家里几十头牛都捐给喇嘛了。这没有问题，他们全家都愿意。这种现象在东藏非常普遍，同样无可厚非。但是，如果我们为此要从内地拿出纳税人的钱，去救济本来并不贫穷的他们，则是在间接的鼓励藏传佛教。
当我们把某些宗教或者民族问题人为的迁就、抬高到法律的河床之上时，决堤只是时间问题。于是，当色拉寺的喇嘛开始闹市，当有些喇嘛开始杀人、烧死人的时候。我们的媒体和政府竟然已经忘记首先应该用法律制裁他们，而不是忍让和为自己没有做坏事儿辩解。你辩解什么呢？这不是此地无银三百两吗？这就是宣传和妥协的恶果。当某些东西被神圣化后，在利用这个权力作恶，神化的推手只能是自食其果。

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******三要， 三不要！******

不统，不独，不武。
要和平，要工作，要发展；

實在無法明瞭像藍鷹計畫, 南方計畫…這樣赤裸裸的國民黨機密文件曝光

吳伯雄還說得出這些文件曝光是”對手陣營奧步”的話?!

虧吳伯雄的大公子還是台大法律, 哈佛法學博士?

又不是幾百萬的東東?! 是幾億耶?!

吳伯雄, 我們想問你劉邦友血案破了嗎? 那時候你是內政部長嗎?

如果連有駐衛警的桃園縣長都傳說被大陸大圈仔屠殺而國民黨執政無法破案?

你如何保證開放大陸人大舉入台後台灣升斗小民的安全?!

想必吳伯雄和蕭萬長至今不回答3棟豪宅的疑慮一樣, 不會給人民任何答案?!

李登輝總統是我景仰和仰望的長者
他是一個有大智慧的人

他提到未來胡景濤將很高興可以和謝長廷對談
因為謝可以代表台灣人
這點和李遠哲院長說的一樣

我們這次總統選舉就是要選出可以代表台灣人的領導人
這個代表包含台灣人的利益, 台灣人的想法, 台灣人的希望等政治,經濟,尊嚴..層面
我曾經寫過
So far I believe Heish is the right one to lead Taiwan’s people striding over the struggle between the Straits.

In the meantime, Heish has no superior as a President candidate.

可見許多人心中想的都是一樣
希望台灣人民聽見自己心中的聲音
322勇敢投出智慧的一票

天佑台灣~

敬邀我親愛的朋友～

請您與我細細的一同品嚐這文章裡微微滲透出的感動，

如果您也能感受到我的感動，那麼請您再把這篇文章轉

寄給您還未決定總統大選候選人的朋友(無黨政徧好的中

間選民朋友)，因為對於藍綠己定的朋友我們必需尊重，

但中間選向的朋友，我們可以提供多一點的選擇．

最後時刻，決定的己非理性的爭論，而是感動～～～

如果我們可以把蔣介石與蔣經國分開看待，那麼我們

為何不能把陳水扁與謝長庭分開看待呢？？

謝謝您邀請您的朋友，與您一起分享這簡單的感動！！

我記憶中的謝長廷

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2008/03/17 21:47

最近這幾年的台灣政壇沒有一天平靜的，選前的吵吵鬧鬧，選後的爭執不休，不甘願的不甘願，吵驗票的吵驗票，連美國老遠回來的李昌鈺都被冠上不清不白的罪名，有時候這樣的台灣讓我心灰意冷，似乎是非對錯永遠都是用說的，而不需要尋求真相。

李四端訪問過 李昌鈺 博士，受訪時他說了這樣一段話：「那時候，很多人都想從我這裡得到他想要的答案，甚至，有人質疑我。我說，物證在那兒，你可以去鑑識。我相信，這個物證拿到全世界所有專家面前被鍵識的結果都是一樣的，吉普車上的痕跡也的確是那兩顆子彈造成的。

物證的真假，那是提供物證的人該負責的專業道德問題，我無法確認，但我選擇相信，否則，我就不用鑑識了。如同我的鑑識工作,我該向我的專業及專業道德負責，而不是向任何人負責。

鑑識的結果是什麼，就是什麼。可以質疑我的鑑識能力，但請不要懷疑我的職業道德。我向學生說過，鑑識的結果不可能所有的人都滿意，最重要的是對得起自己的專業道德與良心。如果眾人說他有罪，便是有罪，那就不用鑑識了。」

這些話給了我很大的震撼，台灣政治就像揮不去的瘴癘之氣，侵入到任何的專業與公正裡，腐蝕人們的判斷力與自覺。

幾天之後就是2008總統大選，藍綠雙方來回廝殺，幾乎是用盡了吐奶吐血的力量。民進黨力挽狂瀾，想盡量call回失去的泛綠基本盤；國民黨大聲呼籲，要拿回他們坐了4、50年，不小心拱手讓人的位子。

何必中國的反分裂法？這個台灣早就分裂了，分成意識形態的兩邊，互相叫囂。

或許大多數人要投給誰已經有了心中的決定，而這個決定也有95%的機率不會再改變，但是我還是想寫下當年認識謝長廷的一些點點滴滴，算是報答他為高雄人所貢獻的一切，以及他讓我看到的不一樣的政治風範。因為是記憶中的謝長廷，所以或許記憶不夠深入正確的話，會有一些些誤差，但這些事都是真實發生過的，不是我杜撰或是作夢夢到的，這一點我百分百確定。

認識謝長廷(以下簡稱謝)的時候我還在唸高二，雄女是高雄市環境最糟的高級中學，因為鄰近愛河，上下學都要忍受春風吹拂過來陣陣的惡臭，那時的我以為，這就是高雄的全貌了，高雄人習慣了不進步的都市，習慣被嘲笑是文化沙漠，習慣沒有太多公共建設，沒有太多的城市之愛。那時謝還不是市長，而是一個剛剛空降到高雄，沒多少人認識的市長候選人。

那一天難得出借場地給外界的雄女，舉辦了謝長廷邀請陳水扁來談城市進步的演講，接受同學委託的我一下課就趁地利之便佔據了第一排的所有位置，大動作引起了謝的幕僚注意，請我在活動當中順便幫忙拍一些存檔相片，因為這樣，我認識了謝長廷辦公室裡的大哥大姐們。也因為這樣，常常在辦公室裡遇到一點架子也沒有的謝。

辦公室就在雄女附近，校門口出去過個紅綠燈就是了，下課後或是晚自息前我總習慣去晃晃，有時去借電腦打社團章程，有時去辦公室的桌子寫寫東西，沒有人在乎一個小女生穿著學校制服在辦公室撒野，他們就像自己的家人一樣親切，教了我課業之外的許多東西。

第一次見到謝本人，也就是我第一次去辦公室「玩」的那一天，幕僚告訴我謝剛回來，問我要不要去跟他聊聊天，那時還不知道什麼叫害怕的我，蹦蹦跳跳的就去了，一聊就是半小時。聊什麼？問宋七力是怎麼回事？問謝為什麼想來高雄選市長。聽說半小時後幕僚們都佩服我怎麼能無畏懼的跟一個政治人物閒聊，還直接切入敏感問題核心。但是那一天的謝非常和藹，侃侃而談他的想法，讓我對這個原本不怎麼熟的政治人物多了幾分的敬重，也多了幾分的好奇。

後來的日子裡，去辦公室打混的時間變多了之後，遇到謝的機率也更多，有一次他問我：「身為高雄人，哪些地方你最不滿意？」只是個高中生的我見識狹小，只說出了三個我最無法忍受的高雄之爛：愛河太臭、公車太老舊路線規劃不良、自來水不能喝。謝沒有說什麼，只告訴我愛河並不是一條真正的河，它的上游幾乎都是工廠及養雞養鴨的廢棄水，要治理並不容易，要花上好幾年。

其實那時我頗不服氣，我心想，政治人物都是嘴上說說，什麼事情都很難，不做當然難，難道愛河會自己變乾淨、公車會自己變冷氣車、水會直接變成礦泉水嗎？就是因為大家都這樣想，所以高雄都不會進步。

隔了兩天又去辦公室玩，想起好幾天都沒見到謝了，問了幕僚，他們說謝去「坐公車」了。「坐公車？幹嘛去坐公車？」「他說不去坐每一條線看看，怎麼會知道公車有多爛？」我愣住，開始對這個人有了不一樣的感覺。

後來謝的幕僚組了志工隊，由辦公室提供講師來幫志工隊學生上課，而我們則是要做一些貢獻鄉里的事，不過不需要助選。可能我看起來太閒吧，幕僚大哥就找我當高中組的隊長，那時在辦公室上了不少課程，也做了一些與選舉無關的活動，像是去帶營隊(而且還是去高雄縣帶)，或是辦一些活動之類的。

某一天晚上大約8點多，出外跑行程的謝回辦公室了，跟幾個幕僚要一起出去吃飯，就問了小朋友我要不要一起去，其實我沒有習慣跟政治人物並肩而坐吃東西，而且想法裡，他們應該是要到樓下的鬥牛士吃牛排，或是去樓上的酒樓喝酒，但謝說，隔壁有一家很好吃的牛肉麵，一起去吧？

牛肉麵？這麼平實啊？大家催促下我還真的跟去了，看著謝坐在我旁邊津津有味吃著牛肉麵，還一直誇獎湯頭有多好，我心裡覺得頗不可思議，而麵店裡沒有人特別招呼他，一切就像跟老媽去吃飯一樣平常，電視裡播的是謝的新聞，耳裡聽到的，是幕僚說謝今天比較上鏡頭，這條領帶不錯之類的，而桌上，是一大盤皮蛋！不對，皮蛋呢？剛剛不是切了一大盤皮蛋，怎麼一片都不剩？這時我聽到謝轉過來說：「還要不要吃皮蛋？」不敢吃皮蛋的我搖搖頭，旁邊的幕僚也都不賞臉，這時謝又說：「老闆，再切兩顆皮蛋！」哇咧，也太愛吃皮蛋了吧？

漸漸混熟了之後，開始喜歡跟謝亂問一些問題，跟當時志工隊的隊友們問起了轟動一時的「陳進興挾持南非武官」的事，有人問謝：「你進去的時候沒穿防彈衣，都不怕嗎？」

謝笑了笑，說：「怕阿，怎麼可能不怕，陳進興看到我太過高興一直揮手要我坐下來，但是他手上還拿著槍，用槍一直揮，我怕得都快閃尿了(年代久遠有點忘記是不是用這個詞，不過意思到了就好)，但是人命重要，救人重要，怕也還是得好好跟他談判，不能讓台灣的國際關係因為這樣而受影響。」是阿，旁邊的我們猛點頭，人命太重要了，如果是我們或許還沒有這樣的勇氣，進入到沒有人想進去的阿鼻地獄裡。因為知道自己不夠勇敢，所以更佩服他的勇敢。與我們聊天的謝，就像一個隔壁的阿伯一樣，很平實、很優雅，說話很有趣。

我記憶中的謝長廷(二)

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2008/03/17 22:39

以前的我老是有點異想天開(現在回想起來的確如此)，當雄女校慶即將來到時，我寫了張小紙條給謝，問他要不要來參加，我是這樣想的，因為雄女校慶會有很多家長來，當然也會有學生跟老師，他來也可以讓高雄人多多認識他，順便來我們攤位捧場一下。現在想起來很不可思議，他是政治人物，忙得很，哪有時間參加高中生的校慶？但是校慶前一天我突然接到了幕僚的電話：「明天謝律師(那時大家對他的稱呼)要去喔！但是他前一個場子在金獅湖，不知道幾點才能到，他要我問問看你們校慶到幾點。」金獅湖……在哪？對北高雄不怎麼熟悉的我非常意外，一張小小的紙條，竟然能請來當時的市長候選人？！真不敢相信！隔天校慶從中午開始，我緊張地一直往穿堂望去，深怕漏了他們的身影，但大約一點多的時候，我就知道不可能漏掉他們，因為一堆身穿西裝搞得跟校長一樣的人出現在學校裡，頓時引發了一陣騷動。

而不知天高地厚的我，第一件事是帶他們到班上的攤位介紹一番，而謝立刻掏出錢來買了一杯綠豆湯及一顆心型的氣球，這情景我一輩子都無法忘記。之後還逛了整個學校，玩盡學校裡的一些頗智障的遊戲。

不知道是不是這件小紙條的事讓我越發越不知道節制，謝對我來說真的很像自己很信任的長輩，原本對他並不了解的我開始去看他的自傳，了解他的生平，也開始會去當一個「過於盡責的市民」。

謝的選戰如火如荼的時候，我正在高三拼聯考中，只能在課業稍有喘氣的時候去探探他們，而且也很難常遇到他，印象中我只幫了幾次非常微不足道的小小忙，連助選都談不上，但我想，拉票總可以吧！老媽好像對他印象不錯，跟老媽還有親戚拉拉票好了。沒想到老媽知道了謝的平日為人，竟對他讚不絕口，當下又拉了好幾票。高雄市民並不是很滿意吳敦義跟白冰冰的指控，說謝「不是人」，因為公道自在人心，是救人還是幫壞人，大家其實都有自己的評斷。

謝真的選上了，其實這真的是一場幾乎不可能的選戰，我也不明白怎麼選上的，開票當天我因為台北市長選輸了，一邊在謝總部計票，一邊哭得悉哩嘩啦。謝進總部準備要上台謝票時，還給了我一個鼓勵的眼神，我知道他懂，他懂我很慶幸高雄贏了一個好市長，但難過台北輸得很不值。在那個年代，輸了就是出來鞠躬謝謝選民，輸了就是默默的哭泣，並不像現在，輸了要靜坐、要抗議、要發動抗爭。

謝一上任當市長我就到台北唸書了，離開高雄前的那一段時間並沒有時間見到他，唸了輔大之後，有一次回高雄突然很想念他，也想念幕僚的大哥大姐們，抓了個空我到市政府去晃晃，一身牛仔褲涼鞋，我感覺好像是來市政府乘涼的。謝市長並不知道我要去，但是(聽說)他一知道，就說要把行程往後延20分鐘，好讓我可以進辦公室跟他聊天。幕僚姐姐耳提面命：「不要聊太久，後面一堆人在等」，我進了生平第一次進的市長辦公室接待廳。坐在沙發上我緊張得要死，靠，市長辦公室耶！我一個大學生何德何能竟然坐在這裡！

當謝市長從辦公室裡走出來，一樣的笑容，一樣的親切，感覺我好像沒有離開過高雄一樣，我跟謝閒話家常聊一些不搭軋的事，聊學校，聊高雄，時間過得很快，一下子就超過20分鐘，然後我被幕僚姐姐臭唸了一頓，因為真的一堆人在等。後來我就食髓知味很愛去市政府探望他老人家，不但自己又是牛仔褲拖鞋，還帶著妹妹一起去，搞得老媽發飆說我們家小孩很沒禮貌，但我想，我是高雄妹阿！高雄妹該有高雄妹的率性，對吧？

因為要帶妹妹一塊去，姊妹倆想送個伴手禮給謝，但又不知道該買啥去，說真的，政治人物應該啥都不缺吧？後來我就出了個餿主意：皮蛋。我自己「估計」，如果本人記憶力還夠沒有得到失憶症，那謝應該自己在牛肉麵攤吃掉了兩顆以上的皮蛋，所以推估出一個結論：他愛皮蛋。

問題來了，去哪裡買皮蛋禮盒阿？姊妹倆去了趟漢神百貨，發現只有超市裡的有機皮蛋，但是臨時也沒時間再去其他地方找了，買了兩盒就很丟臉的往市政府出發。等到我們又坐在莊嚴肅穆的市長辦公室接待廳，跟謝講一些只有兩姊妹聽得懂的笑話，妹妹使了個眼色給我。沒錯！皮蛋還在腳邊！關鍵的十分鐘快到了，趕快把皮蛋送一送不要耽誤市長辦公時間，但是重點是，誰要開口？

我們互使眼色了許久，我開始冒冷汗，非常非常後悔做了這件事，送啥皮蛋阿？真是不登大雅之堂！老媽一定會罵死我們這兩個小鬼的！但我還是送了……「市長，我……我記得你好像還蠻愛吃皮蛋的……所以我們買了兩盒皮…皮…皮蛋，晚上可以給 謝 太太加菜……」我看妹妹在旁邊一直想奪門而出，真的太糗了我們。

但接下來的事情的發展讓我們兩個整個傻眼，謝市長打開了包裝，驚嘆的說：「喔！有機的喔！這個好！」我跟妹妹互看對方，不知道該接什麼話，我只好又把剛剛的話重複一次：「呃……晚上可以加菜」，我話還沒說完，眼前的謝市長已經在敲皮蛋的殼了，他像個孩子般露出笑容，說：「不用等晚上啦！等一下有空檔就可以吃了。」這就是讓我那天帶著春天般心情回家的謝長廷，那時說不上來，他的溫暖比高雄的太陽還感人。

我記憶中的謝長廷(三)

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2008/03/17 23:37

高中時因為雄中朋友送了我一罐貝殼沙，一向愛海的我循著他們的指引找到位於中山大學後面的貝殼沙灘，數百萬年數千萬年的時間，風化柴山地層才得來的貝殼沙，顆粒並不是非常細，散佈在沙灘上的貝殼還會刺腳，但那是大自然給高雄人的寶物，我覺得它非常值得珍惜，值得全高雄人珍惜。那是高雄唯一的貝殼沙。

但因為有土雞城蓋在沙灘上，垃圾煙蒂廢水通通倒在白色的沙上，身為高雄人的我實在無法忍受，每週都帶同學去撿垃圾，希望喚起店家的良心，也多次跟店家大吵，但還是無法說服他們不要排放廢水在這寶貴的貝殼沙灘上，說真的，我一個高中生沒有能力去改變太多，想找媒體揭發又怕更多人知道這個地方，它還沒受到保護就毀得更快。

上大學後偶然有一天我重回到沙灘上，其實已經有一年多沒有來探望這邊沙灘了，一看到沙灘已經面目全非，廢水造成的優氧化導致水藻海帶長滿整片沙灘，腐化的氣味讓人不敢接近，而白色的沙呢？在廢水的蹂躪下已經變成灰黑色了，再給它一百萬年也回不來了。我一邊哭一邊蒐集僅剩的貝殼和沙子，裝進帶來的玻璃罐裡，回家寫了封信(非常生氣又悲憤的信)，連同那罐貝殼沙拿到市政府，但市長剛好不在，我留下了我的期盼隔天就回台北了。附近應該還有類似的沙灘吧？誰來救救這片沙灘？

那時我才大一，被同學慫恿去接下倒社好多年的雄友會，學長們佩服我的勇氣，說：「學妹阿，高雄人個性太悠哉就像一盤散沙，我們想撐起來好多次又倒了，你才大一，真的要撐？你要怎麼撐阿？」我問學長，如果可以把市長請來輔大辦演講，那高雄人會不會團結一點？「市長？別傻啦！市長哪會特地來台北幫一個小不拉機的雄友會演講阿？」是阿，異想天開的我又寫了一封信，說明高雄子弟兵如一盤散沙，希望他能來輔大鼓勵一下大家。我想說如果市長很忙，這封信石沉大海就算啦！至少我盡力了。但是數日之後我又接到電話「市長說他ok，請你安排時間」。

真的假的？

人家市長都說要來了，身為高雄子弟兵怎麼可以丟臉！我當下找了生物系學長幫忙，說明高雄市長願意來輔大，是否有單位願意贊助場地費。一聽到有人請得到謝市長，理工學院系代就說願意幫我申請場地費及演講車馬費，一切確定就緒後我馬上打到市政府去約時間，後來終於敲到市長唯一有空的一個晚上，但是他那天要到議會備詢，下議會後會直接坐飛機殺上來。「那機票跟接送?」我問了幕僚姐姐，她只給我一句話：「那些你不用擔心，到校門口等市長就好」姐姐的這句話讓我安心不少，我努力準備演講的一切事情，並且在校內貼滿了海報，衷心期待市長到來。

演講的前幾天，坐在輔大附近的小吃店裡，我偶然抬頭看到電視新聞，新聞畫面中是高雄市政府的大隊人馬到柴山去拆土雞城違建的畫面，而那個土雞城好熟悉，不就是在沙灘附近的土雞城嗎？畫面中立委及議員都出來關說，不讓市政府進行拆除，而激憤的民眾以及立委就這樣不分青紅皂白的打了市府官員一頓，我整個人愣住掉下了淚水。是阿，我只是個市民，只是個大學生，我的力量很小，但是我有一個很棒的市長。

演講當天下著大雨，來的學生並沒有預期的多，但市長一見到我的第一句話是：「你說的那一件事情我有幫你完成喔！」我又數度哽咽幾乎說不出話來。市長那天的演說好極了，我知道有許多高雄人跟我一樣感動，他並沒有提到沙灘的事，也當然沒有說他是自己掏腰包坐飛機上來的，但是我的感動，無以言喻。會後我將學校給的車馬費交給他，感謝市長真的殺上來為’小不拉嘰輔大雄友會’演說，市長笑著說：「你們雄友會有沒有錢？」錢？就還沒成立哪來的錢？「那車馬費捐給你們，希望你們復社成功」

媽的……(對不起，不加一點髒字無以形容我當時的激動)，我真的真的，不知道該說什麼才能表達我心中的澎湃，市長應該沒發現我在哭，因為天色很暗又下著雨，我是笑著送市長離去，但是真的，真的哭翻了。

我記憶中的謝長廷(四)

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2008/03/18 00:24

為了感謝這樣一個好市長，身為小市民的我真的無以回報，除了一小票投票權之外，我用我單純的大腦想，如果我回高雄就抽個空去探望市長，幫他打打氣，他應該會很開心吧？(其實人家忙翻了，還要撥空接見我，老媽總是這樣教訓我，要我別打擾市長辦公)而我的伴手禮也總是丟臉的皮蛋，自己送皮蛋還勸市長說，皮蛋不可以吃太多喔！對健康不好。(真的是有夠欠揍的)

我是一個幾個月回高雄一次的高雄人，每次回家途中經過高雄市區，總是讓我感動不已。每幾個月就冒出一個新的市政建設及全面整修，城市光廊、美術館公園、愛河沿岸、河堤路、前鎮橋、渡船頭……這些改變快得讓我幾乎會意不過來，這是我的家鄉嗎？這是我印象中醜醜的高雄嗎？而當我騎車經過愛河邊，發現我記憶中的愛河不見了，那條讓我掩鼻而過，一點都不愛它的河，變得十分美麗，有愛之船搭載著旅客，沿著上游往下前進，雄女學生的我長這麼大，第一次知道愛河可以不臭，它可以是一條河的，是一條真的河！

那時還沒有高鐵，我回家的唯一工具就是台鐵，有一天我下了火車站，發現已經蓋了新的車站了，似乎是為了三鐵共建(高鐵、台鐵、捷運)所以必須將原來的火車站拆除，蓋了臨時的新車站。我踏上新車站的天橋有點感傷，舊車站雖然舊，但是有感情在的。可是神奇的事發生了，我看到了舊車站就在旁邊，它不在原來的位子上，它移位了！(我有沒有看錯阿？)疑惑的我再確認一次，沒錯它的確還在，只是移到旁邊去了。回到家剛好看到電視專題，說謝團隊找來工程人員一天一天的慢慢移動，把老車站移到旁邊去以免破壞，未來會當成火車博物館使用，(可參考http://service.tra.gov.tw/Kaohsiung/CP/10756/gottoknow-2.aspx說明)我又感動了。不是我太容易感動，而是我支持了一個總是超乎我期待的市長，一個總是給我滿滿感動的市長，總是不求利益不求回報的市長。認識謝這麼多年，我為他做了些什麼？說實在的真的沒有。但他給了高雄人太多太多，多到我到現在還在發掘我未發現的政績建設。他在我心裡的所有形象都是他一點一滴種下的，或許有很多人不懂他，我也不認為我跟市長很熟，但是這些事情我一直放在記憶中沒有忘記過。

市長選連任前，我跟妹妹沒有電話先通知就跑到市政府了，因為隔天要回學校希望能探望幕僚姐姐，沒想到市長也在，我們又獲得了10分鐘的探望時間。市長跟我們說他連任的海報已經做好了，問我們想不想看一下，我們便從接待廳進到了辦公室裡。正當我跟妹妹專心看文宣海報時，市長突然從辦公桌上拿起那一罐我曾經送他的，不用錢的超廉價貝殼沙，說：「你看這個沙子我一直放在桌上，為的是提醒我，這件事情不是只做一次就算了，而是要常常去關心去做才有用」我那時只覺得，沒有一個政治人物可以把這樣一件小事擺在他桌上長達近4年的時間，市長並不知道我要來，他沒有辦法預先準備好這個橋段來感動我，如果是我那一罐應該早就不知道丟哪去了。市長辦公室的桌上耶！桌上擺設非常少，竟然可以順手拿出那一罐沙子！

我只代表高雄市民的一票，我家沒有出過任何政治人物，連里長都沒當過，但是4年了，4年來市長一直記得我曾經滿腔熱血的拜託他，4年前我害市府官員被毆打，到現在都還怕有人來尋仇，但市長一直放在心上。每一次，市長都讓我覺得無以為報。幾年之後我四處詢問才知道，那片沙灘之所以一直無法被保護，是因為它不歸高雄市府所管，它屬於柴山國家公園預定地，而管理這塊地的有附近的軍方跟內政部營建署，高雄市政府只能依法管理當地的違建，並不能處理這塊土地或是沙灘，但是市長能為我一個小小市民做了一件我一輩子都做不到的事情，挑戰立委議員的關說，只為了我想保護高雄唯一貝殼沙的心，這樣的勇氣，我不知道有多少人能辦得到，如果是我自己，我也懷疑我有沒有這樣的魄力與耐心。

我記憶中的謝長廷(五)

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2008/03/18 01:16

大學畢業後，去舊金山旅遊之前，我又來到市政府探望市長，一樣獲得了10分鐘寶貴的時間，幕僚姐姐耳提面命，10分鐘！千萬不要又耽誤市長的時間，不要聊太久，後面還有會要開！市長看到我，一樣燦爛的微笑。我說：「報告市長，我畢業了！(竟然可以畢業，非常值得恭喜)」，市長開心的問我接下來的打算，我說想去我最愛的城市舊金山走走，市長眼睛竟然發亮，開始跟我細數他當年有一段時間住在舊金山，從哪一條路走到漁人碼頭去散步，然後看著夕陽餘暉思考許多事情，又說到他跟舊金山市長布朗有私交，是一個黑人市長。談到舊金山我們兩人都十分開心，走之前市長先給了我一個熟悉的握手(每次見面都要先握手，離開前也會握手)，問我說我們認識幾年了？我說應該有6年了。市長一邊說時間過得真快，6年啦！然後給了我一個很厚實，就像自己爸爸一樣的擁抱，他拍拍我的肩膀說，加油！

這就是我所認識的謝長廷，讓我感覺很深刻的謝長廷。一個很平易近人，實現了我很多個願望的謝長廷。

當然，走出市長室我差點沒被掐死，我這才發現我在裡面待了快半小時！幕僚姐姐幾乎要吼出來：「不是跟你說十分鐘嗎？你們到底在講什麼講這麼久？」「講舊金山的事阿……市長一直跟我聊舊金山很棒耶……」「舊金山？昏倒！」幕僚姐姐真的快昏倒了，我看她匆忙跟在市長後面送市長去參加會議，我吐了舌頭小小聲的說：「我不是故意的，不好意思！還有，謝謝你，市長！」後面的另一位幕僚湊了過來，開玩笑的說：「我知道你，你很有名喔！你就是傳說中的一把沙子！」這……這位大哥，是一罐沙子啦！誰會捧著「一把」沙子跑進市政府阿？

事隔多年，當年的市長離開了市政府，變成了謝院長，現在又變成了謝候選人，但在我心中，他永遠是當年我第一天見到的，很平易近人的謝律師，今天才寫下這篇文章似乎是有點晚，我承認有一陣子我得了政治恐懼症，不想看電視吵吵鬧鬧，不想知道這些事。我避開電視新聞、避開藍綠壁壘分明的媒體，我受夠了永遠不理智的台灣，沒有運動家精神的選舉，沒有心的，這塊土地。

政治不是我們想的這樣簡單，政治有許多環節，有許多可為不可為，可說不可說，但我只知道，這一個市長給了我一個驕傲的高雄，沒來過高雄，沒體會高雄改變的人，沒有資格說謝長廷高雄政績很爛。政績是用眼睛看，用心去體會的，

寫這篇文章我並不期待討厭謝的人會變得喜歡謝，不投他的人會突然痛哭流涕地投票給他，我只是突然想到這一個人曾經給過我所有溫暖的幫助，幫助小小市民我那些卑微但難以實現的心願，我願意以我這麼小的力量回報給他，我心中永遠的謝市長，謝長廷。如果有人是要來這裡反駁的，請省省，因為這些事情都是我自己發生的事，是我的記憶，我的主觀感受，無須反駁我，給我一個報答謝的小小空間吧！謝謝大家！

Ps.忘記說了，謝謝市長，輔大雄友會還真的給我撐起來了！希望它現在還健在！而當年我跟您說的高雄三大爛，您都幫我完成了，您真的是最棒的，永遠的市長！

引用連結

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FAQG_VCXHBtoPUBwkVSlXQ–/article?mid=26&prev=28&next=-1&page=1&sc=1#yartcmt

陳小姐
您的文茜小妹大3/21的節目中說到李遠哲,妳們說的都有點皮相
李遠哲和某些老政客老人格者老傢伙只不過是他們搞砸許多東西
而且他們隱約感覺到.很幹他們的人不少.崇拜他們的缺貨.都看穿了
他們很想透過這兩個候選人成就一些東西來彌補.
拙劣的彌補.
李遠哲根本想要未來的總統拱他出面去簽老共.博個版面.
不要臉的老皮條.

陳小姐

非常欣賞您！以下一封信，請代轉國民黨各大老，別倚老賣老，壞了馬總統大事。

國民黨主席吳伯雄先生

很高興馬英九當選總統。老百姓都知道，馬之所以當選，並不是大家愛國民黨，而是阿扁民進黨做得太差，加上馬英九形象清新，無懈可擊，眾望所歸。

四年前國民黨若推馬競選，阿扁兩顆子彈未必能勝。但貴黨經歷挫敗多年，卻仍與民意相去甚遠，四年前不推馬英九，今年馬當選之夜，您與連戰居然在慶功會場，當著全國百姓大聲宣告：馬蕭當選，還給連戰一個公道？馬蕭當選，並不是馬蕭個人勝利？

國民黨還搞不清楚，馬蕭當選，當然主要是馬英九個人勝利！國民黨幫了什麼忙？國民黨應該好好感謝馬英九。今年不推馬，國民黨有人能夠勝選嗎？連戰選得上嗎？還給連戰什麼公道？四年前早就應該推馬英九了。四年前不推馬英九，讓台灣多壞了四年，國民黨要負責任！

請國民黨各前輩，尤其連戰，宋楚瑜，王金平等，真正瞭解，是該退讓的時候了！讓馬總統全心發揮領導長才，尊重馬總統的領導！國民黨大老若太多，馬處處受阻，都會看在老百姓眼中。

否則四年後又要恢復民進黨的鎖國政策！

感謝

馬英久先生不是有說到要組一個肅貪小組嗎？
個人認為前財政部長王建瑄先生是很好的人選
如果真由他來肅貪真的會很有公信力‧
您認為如何呢？
如果不錯何不建議建議一下馬總統
相信這對我們國家的清明會有很大的幫助‧

我是個年紀將近三十的女性，目前在國外唸書，只能靠著網路看小妹大
對於林郁方針對周美青工作的言論，我想您應該有一些個人意見吧？不知道能否請您在節目中更深入的討論這個問題？例如，邀請女性政治人物來發表她們的看法？
（我倒是發現您的來賓當中很少很少有女性…）

昨天晚上在節目中沈富雄先生說：現在的民進黨是白髮宮女，已不復是當年的窈窕少女，施主席早應該放下民進黨…..

我覺得沈先生這段話顯然是把”黨”當成是選舉機器或者共同利益團體，在沈先生如此看淡民進黨之際，可曾想過自己在美麗島事件中沈先生身在何處？可曾像那群為自己的理想付出生命付出自由的人們般的犧牲？如果沈先生不曾為民主的進化過程中犧牲過自己？那麼他憑什麼評論施前主席對民進黨的情感？？

我想借用陳文茜小姐在〔想像的悲憤〕一文中的一段話送給沈大醫師。

陳文茜小姐寫道～～當我21歲傻傻加入黨外陣營時，他(謝長廷)曾握著我的手，對我說了一句真切的話：「我們辯護律師都是既得利益者，你們才是犧牲者。」

我想除了辯護律師團外，沈大醫師也是一位既得利益者吧！

另外，節目中另一位李文忠先生的一段話也很適合沈富雄先生～～我們無法去攻擊一個九十八分的人，因為在當時我們這些人都只是零分……

我不是民進黨人士，一直也不親綠，只是我的成長歲月看著民進黨從黨外然後組黨到執政，我看著民進黨的前輩有人散盡家財，有人犧牲自己，有人從容就義，那些充滿理想性的人成就了後來的民進黨，卻在執行八年後大敗．敗如一攤散沙，但仍沒見有人有心想救黨，但從我一個平凡的小百姓來看，都覺得心痛啊…….

那夜，看著謝長廷先生敗選感言，我留下了544萬滴淚之外的另一滴眼淚…..

陳文茜小姐您好
我還依希記得您曾自許希望當一個忠誠的反對者，國民黨在立委及總統大選獲得大勝後，我很希望您能發揮您對民進黨政府的監督力，繼續監督國民黨，真正的為台灣發聲！
謝謝

刚看完今天的文茜世界周报《哭泣的喇嘛》，说实话很郁闷，也深刻理解了新闻编辑这一职责的重要性，其实事实是什么并不重要，重要的是怎样剪辑、怎样拼凑、怎样排列顺序，就像电影的蒙太奇手法一样，只要适当拼接黑也是可以说成白的！
当然这里不想讨论媒体编辑的手法，太专业了，只是有很多疑问想请教陈文茜小姐及中天电视的编辑们。

疑问1：为何有关西藏骚乱的画面翻来覆去的都是模糊打砸的远景？就是不播放暴徒对路人行凶、用刀砍杀、嘶吼着用石块一下一下的猛击无辜路人的头部，直到人不能动弹为止？为何不播放“善良无辜”的喇嘛们是如何用汽油瓶、燃烧弹、石块、木棍、开水攻击只拿了盾牌的武警的画面？那些被打得头破血流的武警、那些倒在血泊里的路人？
猜测：只因为这些场景会使每一个有良知的人深刻感受到这绝对不是一场所谓的反抗镇压，相反就是一场灭绝人性的暴乱！

疑问2：为何在节目里一开始就确定这起暴乱是汉人和藏人的冲突导致？你是依据什么得出这个结论的？用这种在一开始就暗示原因诱导观众的报道方式到底是为了什么呢？尤其绝口不提死难的无辜路人里，汉藏回的群众都有！那个被烧死的藏族女孩，她尸体上的皮肉是如何像蒸过一样的一碰就变得稀烂？
猜测：只因为如果不给出原因，那么普通观众可能无法认可这些喇嘛的暴行。给出一个汉人欺负藏人的原由自然就会让观众对这些暴行产生一种“仅仅出于报复”的心理认同，那些暴行（因为前面的安排，只播出了打砸店铺的画面而已，所以感觉不是很严重）就这样被合理化了。

疑问3：为何在节目里决口不提事件目击藏人的证言：“他们说的不是拉萨藏语，我根本听不懂。大家吓得不敢出气，怕那些坏蛋发现后把我们杀了”。决口不提目击事件的西方游客和藏人的叙述：“拉萨平时是座很整洁的城市，暴徒手里这么多砖头石块可能是早就准备好的”，“暴徒准备了装满石头的箱子”。
猜测：如果提出任何一点，都直接证明这场暴乱肯定不是抗暴而是事前预谋好的，有组织的行为，而且策划者来自西藏境外。很显然这是不符合“汉人欺负藏人导致暴乱”这一在节目已开始就提出的原因。当然还有一点，事发前武警接到通知说拉萨城外的寺庙出现骚乱，匆匆赶赴现场，结果…..好一个调虎离山。

疑问4：西藏是个国家么？西藏流亡政府是怎么回事？为什么一再声称中共入侵西藏？为什么不谈中华民国时的西藏？
猜测：西藏从元朝以来就并入中国版图，从清朝开始实际控制，在中华民国时期高度自治，在美国CIA的帮助下叛乱不成逃到印度达兰萨拉。西藏自始自终就没有任何一个国家政府承认过。陈小姐只要解释一下中华民国时期的西藏就可以清楚它是否是个国家。当然在台湾作为选举议题，让政治人物用来炒作倒是有些用处的，陈水扁现在无事可干不也开始关心西藏为其乞福么？

疑问5：为何讲西藏的历史直接从1959年开始？对那些叛逃者的身份和地位为何只字不提？对“农奴制”一词带过？
猜测：因为1959年以前dl喇嘛的作为实在难以启齿，而农奴制就是这样一个恶行根源。所谓抗暴不过是共产党遣散了他们的仆人、解放了农奴、把喇嘛和土司的土地分给了贫苦的藏人，他们失去了作威作福继续用活剥的人皮、人骨、人眼、内脏制作祭品和法器的权利，能不叛逃么？如果善良的观众了解到这些，dl喇嘛的光辉形象还能保住么？当然只能简单带过。如果再告诉观众：1959年解放军进藏平叛，dl喇嘛的僧兵一触即散就是因为农奴为解放军带路，贫苦藏人做了内应。西藏平叛后农奴、藏民欢天喜地，不知观众作何感想？如果告诉观众：叛逃印度的都是旧西藏的统治阶级，都是欺压藏人的大喇嘛、土司、财主，不知观众们会产生怎样的同情呢？如果这样讲了，那么所谓纪念西藏抗暴49周年到底是谁在纪念呢？所以这是必须回避的。

疑问6:为何不介绍一下dl喇嘛提出的所谓自治范围有多大呢？dl喇嘛的自治和独立有什么不同呢？
猜测：这是绝对不能讲的，就好像陈水扁先生说：台湾不独立，但要求自治。因为台湾有福佬人，客家人，所以所有有福佬、客家人的地方都属于台湾自治的范畴，那么大陆的福建、广东、海南、江西、四川、广西、湖南….都属于自治范畴。自治区内陈水扁拥有最高权力，有独立的内政外交，中央政府不得干涉，自治区不向中央政府纳税，但中央政府要为自治区提供安全、基础建设、财政资金等各种投入。你要是中央政府是否觉得这种自治还不如让它独立算了。

疑问7：为何只播放dl喇嘛和所谓西藏流亡政府的一面之辞，既不分析事件的真伪，也不播放真实的暴乱画面，对大陆网民自发揭露西方媒体歪曲、造假的事件用所谓中共官方与西方展开媒体战这样说法？
猜测：大概觉得大陆民众都是洗了脑的，都是被中共利用和蒙蔽的笨蛋，所以这种事在陈小姐最喜欢讲的“威权体制”下是绝对表达不出民意的。只是陈小姐不知道的是大陆人民是有良知的，他们太熟悉那些武警战士了，在中国现有的民族优待政策下，对少数民族打不还手，骂不还口是最基本的，在大陆我们叫他们“人民子弟兵”。
在大陆个别少数民族的败类当街盗窃、抢劫、殴打路人是经常甚至习以为常的事，所以你听过少数民族欺负汉族，但绝对没听过汉族欺负少数民族，在大陆没有台湾那么无聊的福佬沙文主义。陈小姐用民族对立来解释这次暴乱的起因：在台湾有人信，在魁北克有人信，在以色列有人信，在巴伐利亚有人信，唯独在大陆没有人信！
89年的动乱大陆人记忆犹新，经过时间的洗刷，大陆人更清楚地看到那场动乱真正的起因，很显然西方以及台湾的媒体操作还停留在19年前，那些熟悉的手法及表演又一次出现在了世界各国“自由”媒体的身上。那些所谓的公正、客观的记者们以为大陆人民会谴责政府封锁消息的举动，结果却是当政府组织的境外媒体进入西藏后发出的一篇篇避重就轻稿件，反倒激起了网民的抗议：让这些无耻的西方媒体滚出中国。他们那里是去采访真相的，根本就是为偏见和谣言寻找素材的。

疑问8：这件事真和dl喇嘛无关么？真的只是藏青会中的激进势力所为，dl喇嘛无法控制么？
猜测：看看dl喇嘛对事态发展的精确掌握（他总是在新事态发生的第一时间就出来表态），看看冲击中国各大使馆的有组织的藏独分子的行为（冲击、打砸、纵火），看看与之呼应造假的西方各大主流媒体。dl喇嘛如果真想阻止暴力，只要当着西方媒体宣布：“我反对暴力、我支持各国依法处理各种暴力活动”。但是他没有，他说他反对暴力但是他控制不了他只能辞去西藏流亡政府的职位，但仍是最高领袖。典型的dl喇嘛唱红脸、藏青会唱白脸。所以温总理说：对dl要听其言、观其行！

陈小姐似乎对奥运火炬传递被干扰很有点幸灾乐祸的意味，其实大陆很多普通民众对奥运并不是非常热衷，只是官方热情很高，但是通过这次事件，官方的热情被狠狠的泼了盆冷水，却激起了普通大众对奥运的关注，大陆人民从这次事件学到了很多，他们正如外交部发言人秦刚所讲：“他映照出了一些人阴暗和卑劣的心理，使世人看清了他们的真实面目。”
陈小姐非常想把暴力事件与dl喇嘛剥离开，想极力维护dl喇嘛平易近人的可爱麽样，特地选用了BBC的专访并花了相当的时间和篇幅，可是铁的事实岂是嘴讲的谎言能取代的？我很感兴趣的是8月北京奥运结束后，当一切沉淀下来时，陈文茜小姐你如何面对历史和良知？？？

剛看完今天的文茜世界週報《哭泣的喇嘛》，說實話很鬱悶，也深刻理解了新聞編輯這一職責的重要性，其實事實是什麼並不重要，重要的是怎樣剪輯、怎樣拼湊、怎樣排列順序，就像電影的蒙太奇手法一樣，只要適當拼接黑也是可以說成白的！
當然這裏不想討論媒體編輯的手法，太專業了，只是有很多疑問想請教陳文茜小姐及中天電視的編輯們。
疑問1：為何有關西藏騷亂的畫面翻來覆去的都是模糊打砸的遠景？就是不播放暴徒對路人行兇、用刀砍殺、嘶吼著用石塊一下一下的猛擊無辜路人的頭部，直到人不能動彈為止？為何不播放“善良無辜”的喇嘛們是如何用汽油瓶、燃燒彈、石塊、木棍、開水攻擊只拿了盾牌的武警的畫面？那些被打得頭破血流的武警、那些倒在血泊裏的路人？
猜測：只因為這些場景會使每一個有良知的人深刻感受到這絕對不是一場所謂的反抗鎮壓，相反就是一場滅絕人性的暴亂！
疑問2：為何在節目裏一開始就確定這起暴亂是漢人和藏人的衝突導致？你是依據什麼得出這個結論的？用這種在一開始就暗示原因誘導觀眾的報導方式到底是為了什麼呢？尤其絕口不提死難的無辜路人裏，漢藏回的群眾都有！那個被燒死的藏族女孩，她屍體上的皮肉是如何像蒸過一樣的一碰就變得稀爛？
猜測：只因為如果不給出原因，那麼普通觀眾可能無法認可這些喇嘛的暴行。給出一個漢人欺負藏人的原由自然就會讓觀眾對這些暴行產生一種“僅僅出於報復”的心理認同，那些暴行（因為前面的安排，只播出了打砸店鋪的畫面而已，所以感覺不是很嚴重）就這樣被合理化了。
疑問3：為何在節目裏決口不提事件目擊藏人的證言：“他們說的不是拉薩藏語，我根本聽不懂。大家嚇得不敢出氣，怕那些壞蛋發現後把我們殺了”。決口不提目擊事件的西方遊客和藏人的敍述：“拉薩平時是座很整潔的城市，暴徒手裏這麼多磚頭石塊可能是早就準備好的”，“暴徒準備了裝滿石頭的箱子”。
猜測：如果提出任何一點，都直接證明這場暴亂肯定不是抗暴而是事前預謀好的，有組織的行為，而且策劃者來自西藏境外。很顯然這是不符合“漢人欺負藏人導致暴亂”這一在節目已開始就提出的原因。當然還有一點，事發前武警接到通知說拉薩城外的寺廟出現騷亂，匆匆趕赴現場，結果…..好一個調虎離山。
疑問4：西藏是個國家麼？西藏流亡政府是怎麼回事？為什麼一再聲稱中共入侵西藏？為什麼不談中華民國時的西藏？
猜測：西藏從元朝以來就併入中國版圖，從清朝開始實際控制，在中華民國時期高度自治，在美國CIA的幫助下叛亂不成逃到印度達蘭薩拉。西藏自始自終就沒有任何一個國家政府承認過。陳小姐只要解釋一下中華民國時期的西藏就可以清楚它是否是個國家。當然在臺灣作為選舉議題，讓政治人物用來炒作倒是有些用處的，陳水扁現在無事可幹不也開始關心西藏為其乞福麼？
疑問5：為何講西藏的歷史直接從1959年開始？對那些叛逃者的身份和地位為何隻字不提？對“農奴制”一詞帶過？
猜測：因為1959年以前dl喇嘛的作為實在難以啟齒，而農奴制就是這樣一個惡行根源。所謂抗暴不過是共產黨遣散了他們的僕人、解放了農奴、把喇嘛和土司的土地分給了貧苦的藏人，他們失去了作威作福繼續用活剝的人皮、人骨、人眼、內臟製作祭品和法器的權利，能不叛逃麼？如果善良的觀眾瞭解到這些，dl喇嘛的光輝形象還能保住麼？當然只能簡單帶過。如果再告訴觀眾：1959年解放軍進藏平叛，dl喇嘛的僧兵一觸即散就是因為農奴為解放軍帶路，貧苦藏人做了內應。西藏平叛後農奴、藏民歡天喜地，不知觀眾作何感想？如果告訴觀眾：叛逃印度的都是舊西藏的統治階級，都是欺壓藏人的大喇嘛、土司、財主，不知觀眾們會產生怎樣的同情呢？如果這樣講了，那麼所謂紀念西藏抗暴49周年到底是誰在紀念呢？所以這是必須回避的。
疑問6:為何不介紹一下dl喇嘛提出的所謂自治範圍有多大呢？dl喇嘛的自治和獨立有什麼不同呢？
猜測：這是絕對不能講的，就好像陳水扁先生說：臺灣不獨立，但要求自治。因為臺灣有福佬人，客家人，所以所有有福佬、客家人的地方都屬於臺灣自治的範疇，那麼大陸的福建、廣東、海南、江西、四川、廣西、湖南….都屬於自治範疇。自治區內陳水扁擁有最高權力，有獨立的內政外交，中央政府不得干涉，自治區不向中央政府納稅，但中央政府要為自治區提供安全、基礎建設、財政資金等各種投入。你要是中央政府是否覺得這種自治還不如讓它獨立算了。
疑問7：為何只播放dl喇嘛和所謂西藏流亡政府的一面之辭，既不分析事件的真偽，也不播放真實的暴亂畫面，對大陸線民自發揭露西方媒體歪曲、造假的事件用所謂中共官方與西方展開媒體戰這樣說法？
猜測：大概覺得大陸民眾都是洗了腦的，都是被中共利用和蒙蔽的笨蛋，所以這種事在陳小姐最喜歡講的“威權體制”下是絕對表達不出民意的。只是陳小姐不知道的是大陸人民是有良知的，他們太熟悉那些武警戰士了，在中國現有的民族優待政策下，對少數民族打不還手，罵不還口是最基本的，在大陸我們叫他們“人民子弟兵”。
在大陸個別少數民族的敗類當街盜竊、搶劫、毆打路人是經常甚至習以為常的事，所以你聽過少數民族欺負漢族，但絕對沒聽過漢族欺負少數民族，在大陸沒有臺灣那麼無聊的福佬沙文主義。陳小姐用民族對立來解釋這次暴亂的起因：在臺灣有人信，在魁北克有人信，在以色列有人信，在巴伐利亞有人信，唯獨在大陸沒有人信！
89年的動亂大陸人記憶猶新，經過時間的洗刷，大陸人更清楚地看到那場動亂真正的起因，很顯然西方以及臺灣的媒體操作還停留在19年前，那些熟悉的手法及表演又一次出現在了世界各國“自由”媒體的身上。那些所謂的公正、客觀的記者們以為大陸人民會譴責政府封鎖消息的舉動，結果卻是當政府組織的境外媒體進入西藏後發出的一篇篇避重就輕稿件，反倒激起了線民的抗議：讓這些無恥的西方媒體滾出中國。他們那裏是去採訪真相的，根本就是為偏見和謠言尋找素材的。
疑問8：這件事真和dl喇嘛無關麼？真的只是藏青會中的激進勢力所為，dl喇嘛無法控制麼？
猜測：看看dl喇嘛對事態發展的精確掌握（他總是在新事態發生的第一時間就出來表態），看看衝擊中國各大使館的有組織的藏獨分子的行為（衝擊、打砸、縱火），看看與之呼應造假的西方各大主流媒體。dl喇嘛如果真想阻止暴力，只要當著西方媒體宣佈：“我反對暴力、我支持各國依法處理各種暴力活動”。但是他沒有，他說他反對暴力但是他控制不了他只能辭去西藏流亡政府的職位，但仍是最高領袖。典型的dl喇嘛唱紅臉、藏青會唱白臉。所以溫總理說：對dl要聽其言、觀其行！
陳小姐似乎對奧運火炬傳遞被干擾很有點幸災樂禍的意味，其實大陸很多普通民眾對奧運並不是非常熱衷，只是官方熱情很高，但是通過這次事件，官方的熱情被狠狠的潑了盆冷水，卻激起了普通大眾對奧運的關注，大陸人民從這次事件學到了很多，他們正如外交部發言人秦剛所講：“他映照出了一些人陰暗和卑劣的心理，使世人看清了他們的真實面目。”
陳小姐非常想把暴力事件與dl喇嘛剝離開，想極力維護dl喇嘛平易近人的可愛麽樣，特地選用了BBC的專訪並花了相當的時間和篇幅，可是鐵的事實豈是嘴講的謊言能取代的？我很感興趣的是8月北京奧運結束後，當一切沉澱下來時，陳文茜小姐你如何面對歷史和良知？？？

最近寫了一些政治評論文章，想請文茜姐指正，歡迎各位有空來逛！

http://republicofzhonghua.blogspot.com/

请陈文茜女士到中国西藏去看一看，然后再在电视上发表评论吧！！！

一个新闻人，最重要的就是客观　公正～～～

以下是来自anti-cnn网站的转帖，虽然作者不是我，但却说出了我的困惑，请自认自由民主公正的台湾人及台湾媒体人帮忙解惑。
陈文茜奇妙的西藏历史观
（一）

3月14日发生在西藏的暴力犯罪活动似乎搅动了全世界，西方媒体用他们独有的丰富想象力，创造了一条又 一条“新闻”，将一盆盆脏水劈头盖脸的泼到中国政府的头上，让西方国家不明真相的民众被他们牵着鼻子走，似乎那些烧杀抢砸的匪徒都成了西方人眼中的英雄，而被暴徒烧死打死打伤的那些人似乎生来就没有任何权利，活该去死。西方式的“民主”“人权”让我们着实有些目瞪口呆，西方的“民主”“人权”原来竟然是这个样子。这种自由这种民主，我们到底是该爱还是恨呢？那些所谓的“minyun”人士为之奋斗就是这种东西吗？如果这就是西方宣传的，minyun人士日夜期盼的，那么非常不幸，受几千年中国传统文化熏陶的中国人肯定不会接受，他们肯定要失望了。

西方本来就如此，我们无需大惊小怪。我们东方呢，似乎也不乏那样的专才。凤凰卫视有个节目叫《文茜的世界周报》，刚刚在YouTube 上我们就领略到了东方式的“民主自由观”，开讲的就是台湾的陈文茜小姐。据说陈小姐至今未婚，似乎还是称小姐为宜，虽然年龄已经日近黄昏，不过风采依旧，慢条斯理一字一板，犹如上课一般。陈小姐用她独有的风格，为我们上了一堂西藏史，让我们领略了陈氏独有的西藏史观。

陈小姐这次的世界周报题目是《哭泣的喇嘛》开宗明义就讲道：“这次西藏所发生的动乱，事实上是是四十九年来西藏流亡政府最大的一个危机，同时它也是一个哭泣的西藏人历史最大的一场悲剧。”

喇嘛在哭，西藏人也在哭。陈小姐在给我们画一幅“悲惨世界”式的油画，陈小姐用他独有的方式描绘了一幅西藏人每天以泪洗面的风俗画，凄惨之状甚于雨果所描绘的法国。

其后，陈小姐接着说道：“如果把西藏的历史跟整个中国的历史相接来看的话，那就是一整段的中国对西藏的迫害史。所有汉人的历史在治理西藏里头，基本上就是如何把西藏瓜分，如何让西藏变成一个分裂的民族。而过去呢中国有很长一段时间甚至认为西藏是属于西方势力要来挑战中国政策的一个主要的一个地区。那么因为它所处的战略地位，使得西藏的问题从来都不只是西藏。”

陈小姐的西藏历史学斩钉截铁的将西藏历史定义为“中国对西藏的迫害史”，简明扼要毫不拖泥带水，陈小姐与众不同之处可能就在于此。不过陈小姐没有进一步的详细论述“中国”是如何迫害西藏人的，根据如何。含糊其词的论断让人不得要领，其说服力自然要大打折扣。人们当然要问陈小姐，你的迫害说从何而来，证据何在，根据在那里。似乎陈小姐以为，以“名人”的身份作保，难道还有错吗？不过，我们还是想知道你的根据在那里，既然你讲的是历史，自然要有证据，否则何以叫人信服呢？（补充：陈小姐提供给公众的，只有结论没有证据）。

（二）

陈小姐接着就用她独有的语速，独具的风格向我们讲述她所“知道的”，3月14日发生在西藏的暴力事件的来龙去脉。她用无庸置疑的口气说道：“这次西藏的动乱是从三月十四号开始。在三月十号的时候，它正好是zd抗暴四十九周年，当时所发起的原来是一个徒步回西藏的活动，到了三月十四号它演变成街头的动乱。到底谁先开始发生了这场动乱，是藏人激进主义者在街头烧汉人的商店，还是中国大陆，大陆本身的警方他对于整个武力镇压的过当，到目前为止还没有真相。中国大陆以为西藏拉萨已经平静了，于是在前两天三月十七号的时候，开放了外国媒体进入了拉萨，特别是在大昭寺，希望带来一个拉萨已经平静的形象。结果里头的小喇嘛们不顾他们喇嘛发言人官方的说法，出来向西方媒体哭诉他们所受到的迫害。”

陈小姐将发生在西藏的“动乱”称之为 “DL抗暴”，用陈小姐的话叙述就是藏人纪念“zd抗暴四十九周年”。四十九年前是哪一年呢，倒推四十九年就是上个世纪的1959年。在那一年西藏历史上发生了什么事呢，翻看历史记载我们知道，那一年西藏发生了妄图将西藏从中国分裂出去的武装叛乱。武器是美国提供的，叛乱的发起者组织者指挥者是西藏的“噶厦政府”。最后的结果大家大家都知道了，叛乱被平息，dl及其追随者叛逃的印度。如果这就是陈小姐西藏历史学说中的“zd抗暴四十九周年”，我们只能遗憾的说，你的西藏历史学有个很大的问题，四十九年前发生在西藏的武装叛乱无论放在世界上的哪一国，政府都不会客客气气的让他们“自由”的独立，因为这种“民主”是不能允许的，如果不能和平解决，唯一的出路就是“镇压”。陈小姐据说是留学美国的高材生，想必对美国历史一定非常精通，你是否研究过美国历史上的南北战争，北方为什么要不惜一切代价用战争解决南北之间的争端。陈小姐一定知道，那是因为林肯总统为了国家的统一不得不采取的措施，原因是南方因与北方政见不一致要从美国分裂出去成立独立的国家。北方在林肯总统的领导下，毫不客气的用血腥的战争将南方的反叛者镇压下去。为什么美国可以做的事中国就不能做呢？为什么中国就必须客客气气的认可西藏搞独立，从中国分裂出去呢？你的西藏历史学似乎还需推敲一下，至少治学应当严谨一点吧。建立在偏见上的历史学能称之为历史吗？如果剥去那些华丽的词汇，剩下的我们只能看见一个事实，就是“分裂”。你是在用台独式的思维在描述西藏发生的事，尽管你所用的方式极具煽动力，但也只是鼓动藏独分子的士气而已，对西藏大多数藏胞不会有根本的作用。要知道，从前的西藏占人口多数（95%）的是农奴和下等人，如果西藏果真独立了，那就意味着他们要回到过去的那种生活。不知陈小姐是否喜欢做一回农奴，是否愿意体验一下做农奴的滋味。被暴徒烧死的也有西藏人，陈小姐将暴乱者的目的断定为“抗争”，这似乎有些驴唇不对马嘴。他们杀人放火抢东西砸一切他们认为可砸的建筑，这样的“抗争”在世界其它国家可曾发生，如果发生了那些国家会如何处置？对此，似乎不用我们来作答案吧，以陈小姐的聪明智慧一定有妥善的解决办法。

（三）

据陈小姐的陈述，3月14日发生在西藏“动乱”的真相，她自己也不太清楚，用陈小姐自己的话说就是“到目前为止还没有真相”。既然 “没有真相”陈小姐是如何推断出“大陆本身的警方他对于整个武力镇压的过当”呢？既然陈小姐对整个事件也没什么把握，如何就能断定暴徒们的暴行是颇具合理意味的“抗争”呢？那三十几个喇嘛的“哭诉”我们也看到了，他们反复说的就是要“自由”。片中精心设计的画外音说：“好不容易看到有外国媒体的记者，满腹委屈的喇嘛全都迫不及待的要把事实真相告诉全世界，还有人急得边说边哭。喇嘛还说大陆官员安排外国媒体看到的都不是真相。喇嘛同时强调dl喇嘛和当天的暴动没有关系，他们只是要争取西藏自由”。

那些僧人的“哭诉”反倒验证了一个事实，西藏的僧人当中的确有dalai的追随者，西藏发生的暴力犯罪的确与dalai有密切的关联。

无论在哪一国，如果发生了刑事犯罪，是否会让与罪犯有密切联系的人自由走动，如果发生了人数比较多的暴乱，陈小姐会采取何种措施来平息暴乱并进行调查？我们很想知道陈小姐的高见。难道处理和制裁犯罪还要分什么国家什么制度吗？在报道中，我们看到了人数众多的僧人，披着红色的僧衣，冲来冲去烧杀砸抢，他们的善念在哪里，佛教的教义中可有这样的教导。僧人在这次暴乱中起了核心的作用，为了平息暴乱适当限制僧人的行为难道有什么不妥吗？那些“哭诉”没有“自由”的僧人可曾为在暴乱中被暴徒烧死打死的人叹息过吗？阮次山先生的意见我非常赞同，在平息暴乱的过程中政府不需要“克制”，任何一个国家的政府都会毫不客气的进行镇压，西方国家尤其是如此。作为僧人更有遵守国家法令的义务，任何国民都没有独立于法律之外的特权。我们政府在处理西藏问题上，基于民族政策的考虑，已经表达了最大限度的“克制”。不过那些“哭诉”的僧人们似乎还不满意，从他们的行为上看，他们没有主动遵守国家法律的主观意愿，他们也不能代表西藏广大僧侣的意愿。他们的行为明显是借外国媒体向政府施压。这样的僧侣显然不是纯正的僧人，他们的“修行”更多的是政治而不是佛家善念为怀的教义。他们似乎更乐意采用暴力的手段来达到他们的目的。此时此刻借外国媒体对政府施压，其目的不言自明。

我们对我们的政府无限的“克制”也非常不满，难道就因为犯罪的是藏族就可以宽免吗？在法律面前，人人都是平等的，作为国民一员的藏族自然也不能例外。在这方面，我们可以效法美国，法国和其它西方国家，有法必依，违法必究，对犯罪分子不能手软。政策上对藏族同胞倾斜，我们赞同并支持，但如果有人利用政策的倾斜进行犯罪活动，必须毫不留情的予以打击。

陈小姐似乎在刻意把始于3月14日发生在西藏和其它藏区的暴乱描绘成民族之争，陈小姐的用意我们知道了。不过陈小姐的算盘可能不会那么如意。在国家统一这个议题上，只要是中国人，无论他身份怎样，政见取向如何，从事什么职业，都会团结在一起，拥护并支持政府依法处置暴乱。陈小姐及西方居心叵测媒体的泼脏水计划可能要落空，你们可以骗西方人但骗不了全世界的华人。包括那些所谓的“minyun分子”，如果他们为虎作伥迎合外国媒体污蔑自己的祖国，他们必然会成为全世界华人的公敌，其下场可想而知。台湾充满污言秽语的“民主选举”我们见到了，那不是我们的追求。不知陈小姐是否认为自己是中国人或华人，如果不是，那另当别论。

西藏在过去和现在都不是一个独立的国家，当然将来也不可能是。那么将发生在西藏和其它藏区的暴乱说成是“西藏duli抗暴”，陈小姐的用意非常清楚。这就是陈小姐的西藏历史学说。陈小姐的西藏历史学说，只能成为历史学的笑料，煞有介事认真的编造历史，陈小姐是第一人，因为陈小姐是“名人”，因此别具非凡的价值，当是顺理成章的事。大家都会记住陈小姐的名字，一位具有奇思妙想的西藏历史学家，陈文茜。

西藏抗爭跟台灣有什麼關係，國民黨立委廖婉汝，31日在立法院質詢時，爆出陰謀論，質疑西藏暴動，是軍情局透過蒙藏委員會，幕後操控的結果，目的就是要影響總統大選.

陈文茜小姐，你知道西藏的过去，过去的西藏是农奴制的社会，以达赖为首的统治层只占人口的5%，但控制了西藏95%的资源，那时的西藏人寿命只有37岁。中共解放后，一切改变了，农奴翻身了，撕毁了各种契约，成为真正的主人，如果你有时间，可到西藏去看看，问问那些过去的老农奴，是共产党好，还是达赖好。如果你不知道，不了解，请不要信口雌黄，国外媒体的报道可以相信，但就像你分析国内媒体的报道一样，你为什么不分析一下。凡是国外的你就认为是事实，凡是达赖说的你就认为是事实，如果这样，你就显得太白痴了。