(a) A person who is a national of the United States whether by birth or naturalization, shall lose his nationality by voluntarily performing any of the following acts with the intention of relinquishing United States nationality-
(1) obtaining naturalization in a foreign state upon his own application or upon an application filed by a duly authorized agent, after having attained the age of eighteen years; or
(2) taking an oath or making an affirmation or other formal declaration of allegiance to a foreign state or a political subdivision thereof, after having attained the age of eighteen years; or
(3) entering, or serving in, the armed forces of a foreign state if
(A) such armed forces are engaged in hostilities against the United States, or
(B) such persons serve as a commissioned or non-commissioned officer; or
(4) (A) accepting, serving in, or performing the duties of any office, post, or employment under the government of a foreign state or a political subdivision thereof, after attaining the age of eighteen years if he has or acquires the nationality of such foreign state; or
(B) accepting, serving in, or performing the duties of any office, post, or employment under the government of a foreign state or a political subdivision thereof, after attaining the age of eighteen years for which office, post, or employment an oath, affirmation, or declaration of allegiance is required; or
(5) making a formal renunciation of nationality before a diplomatic or consular officer of the United States in a foreign state, in such form as may be prescribed by the Secretary of State; or
(6) making in the United States a formal written renunciation of nationality in such form as may be prescribed by, and before such officer as may be designated by, the Attorney General, whenever the United States shall be in a state of war and the Attorney General shall approve such renunciation as not contrary to the interests of national defense; or
(7) committing any act of treason against, or attempting by force to overthrow, or bearing arms against, the United States, violating or conspiring to violate any of the provisions of section 2383 of title 18, United States Code, or willfully performing any act in violation of section 2385 of title 18, United States Code, or violating section 2384 of said title by engaging in a conspiracy to overthrow, put down, or to destroy by force the Government of the United States, or to levy war against them, if an d when he is convicted thereof by a court martial or by a court of competent jurisdiction.
i am in a dillemma. i have been your viewer since this year. before my mom died, she always listens to your comment programs. when i was in new york, i have been to your school’s library to search for information for my papers. OK. now i am in a big trouble, which pushes me to have the same idea the guy 白文正 had had. but i am a small nobody, so even if i were smeared by Apple Daily, what i did would be jost a one-day news or topic. anway, what i need your help is could you teach me how to contact mr. 黎志英 . i enjoy reading his articles in the Next magazine and believe he is a good guy. But i hate the reporter culture since i have been the victim once, and will be one again if Apple daily used any wrong or exaggerated words to report what some evil guy will do to me. all the report could be wrong or one-side smear, and if i commit suicide to show my dignity, what they will do is just report it and maybe, plus, a sorry. then, this kind of mean culture will keep going on since as long as apple or the Next is the tool for unknown devil to spoil innocent people, we, i guess, including you, will live in a culture that newspaper or TV news play God to sentence us. could you help me, please. many thanks
我记得陈小姐在一次节目中说可惜大陆人民看不到cnn，所以不了解西藏发生的真实的情况。言下之意是，大陆官方的都是不可信的，西方的报道才是可靠的。这次台湾媒体对于西藏的报道可以说是一面倒，认为是藏人“peaceful demonstration”，中共残暴镇压。媒体的偏向性可见一斑。我不明白为什么台湾的媒体这么偏西方。为什么不去了解谁是真正的受害者，谁杀谁？为什么达赖的话都是真的？西方媒体说的都是真实的？我承认大陆现在新闻不自由，但是大家还是可以通过各种渠道了解中西方的报道。我希望台湾的朋友看问题，看大陆，看共产党不要有那么多的偏见，实事求是。
陈小姐，你现在在大陆有很多人都很欣赏你。有很多你的fans。但是你这次对于西藏的报道会让你在大陆人民心中造成很大的冲击。作为一个媒体人，你没有真正客观的报道这件事情，一味的引述bbc※cnn的观点。我建议你去先花些时间真正了解西藏的历史。李敖不是你的好朋友吗？你可以去请教他。你说中国和西藏的历史就是中国对西藏的迫害史。你说这样的话严重伤害了大陆人民的感情。你知道1959前的西藏是什么样吗？哪个国家可以允许奴隶制度存呀？美国为什么会有南北战争？难道杀人放火不应该受到法律的约束吗？
陈小姐，你不是经常去大陆吗？我建议你去一趟西藏。了解些真实的情况。看看大陆汉人是如何”迫害“西藏人民？ 问问那些藏人生活有没有改善？问问他们愿不愿做农奴？难道对藏人免税，上学免学费是在压迫藏人？在拉萨看到很到汉人和汉文，让藏人学汉文是culture genocide？全世界都在学中文，哪那些国家的culture会灭绝吗？中国人现在人人学英文，学西洋文化，中华文化会灭绝吗？我看结果恰恰相反。
陈小姐，你经常在节目上说你很了解大陆，了解两岸，了解国际政治。我觉得你真的不了解大陆人民在想什么。 你知道这次西藏事件大陆的民意吗？你所做的西藏报道是在挑动大陆人民的底线。我希望你们台湾人不要老觉得大陆人被中共洗脑。没有自由。我们大陆人分析事件都自己的立场，不想你们台湾人一味偏西方，没有立场。西方的立场就是你们的立场。
說的好, 共產黨對西藏的問題其實是共產主義 - 無產階級專政的問題, 並非漢人侵略迫害藏人的問題, 從元朝以來西藏之所以一直向中國稱臣, 除了其地區幅員廣大而人口卻不多, 武力不強, 無法和元明清對抗之外, 最重要的原因是這三朝都讓西藏完全自治, 不干預他們的宗教活動, 甚至於在清順治皇帝時確立黃教在西藏的政治地位, 開始了西藏的政教合一, 所以西藏樂得臣服於中國, 一則一個強大的中國可以幫他們抵抗其他外族的入侵及統治, 如清朝的西蒙古, 尼泊爾等, 以及平息境內各教派的紛爭, 像達賴, 班禪轉世靈童的確立即是由乾隆所訂定的, 然而共產主義 - 無產階級專政是無國界的, 西藏當然也不能例外, 當西藏地主和僧侶的地位受到挑戰時, 他們當然會起來反抗, 共產黨的錯是錯在共產主義無產階級專政的問題. 不過時至民主與資本主義大行其道的 21 世紀, 即使中國也拋棄共產主義, 實施民主, 西藏恐怕仍難獨立, 畢竟即使民主如美國, 若有任一個國家慫恿或幫助夏威夷獨立, 美國必然傾全國之力和其一戰, 車臣不就是一個活生生的例子, 俄國如此, 美國如此, 台灣也不例外, 如果台灣的原住民要求建立一個獨立於漢人的國家, 我想台獨基本教義派一定第一個跳出來反對, 並且搬出他們也有原住民血統的理論來反駁原住民獨立的要求, 利益衝突恐怕才是現代人評斷是非對錯的基礎吧.
在被中共解放前，廣大西藏人民（除了少數「奴隸主」以外）都過著牛馬不如的悲慘生活。西藏「舊社會」和國民黨統治下的「舊中國」一樣「水深火熱」。1959年，西藏的廣大「農奴」和中共的「人民解放軍」裡應外合，推翻了萬惡的達賴奴隸主集團…….自從解放以來，西藏人民（除了少數奴隸主的後代以外）個個熱愛祖國（中華人民共和國）、熱愛中國共產黨、反對邪惡的達賴集團…….在黨的英明領導下，西藏人民生活在美好的西天極樂世界……..
共產黨真的很偉大！
中共詐騙集團關於西藏的謊言大致可以分為5部分：
1 關於西藏與中國在歷史上的關係，
2 關於西藏被中共「解放」前的生活形態，
3 關於中共在西藏50年來的作為，
4 關於藏人的真實處境，
5 關於達賴喇嘛。
在過去，中共的謊言建立在「共產主義」意識形態的基礎上，所謂「農奴制」云云的神話就是依據中共的馬列主義歷史關創造的。 在現在，「共產主義」早就沒人相信了，中共的對內宣傳轉而依靠民族主義來作為支撐。 從上面的幾個留言就可以看出，中共的洗腦策略是成功的。
塞繆爾·約翰遜說：「民族主義是無賴最後的避難所」。信哉斯言。
陳文茜關于西藏的報道也不是沒有問題，她籠統地把“中國”和“中共”混為一談，諸如“中國對西藏的迫害史”云云。這種語言習慣在臺灣（特別是在民進黨和前民進黨人那里）似乎占據了主導地位。
這里有幾本關于“西藏問題”的書，各位可以下載閱讀：
→ 中共詐騙集團對西藏獨立建國的「莊嚴承諾」
→ 中國共產黨新聞 ── 紅軍建立的兩個共和國
→ 辛灝年： 中共馬教政權對少數民族的統治與未來中國分裂的危險及責任
…
→ 第十四世達賴喇嘛： 達賴喇嘛自傳
→ 第十四世達賴喇嘛： 藏傳佛教世界 ── 西藏佛教的哲學與實踐 （立緒文化事業公司 1997）
→ 尕藏加： 藏傳佛教神秘文化 ── 密宗
→ 薛宗正： 吐蕃王國的興衰 （民族出版社 1997）
→ 王小甫： 唐、吐蕃、大食政治關系史
→ 格薩爾王全傳
→ 郭諾·迅魯伯： 青史
→ 蔡巴·貢噶多吉： 紅史
→ 班欽索南查巴： 王統幻化之鑰 ── 新紅史
→ 索南堅贊： 西藏王統記
→ 第五世達賴喇嘛： 西藏王臣記
→ 西藏流亡政府： 西藏與蒙古關係初探
→ 西藏流亡政府： 略倫西藏與滿清關係史 （和中國人所不同的對歷史的闡釋）
→ 班禪東來記 （上海世界書局 民國14年版）
→ 中華民國史檔案叢書 ── 九世班禪圓寂致祭和十世班禪轉世坐床檔案選編 （第二歷史檔案館）
→ 张鹤慈： 民國時期藏漢關係簡說
→ 中共： 關於西藏問題 （一九五九年三月——五月的文件、資料）
→ 中共成都軍區： 西藏发展史 （1992）
→ 西藏流亡政府： 中共對藏政策與策略
→ 西藏流亡政府： 以事實證明西藏的真相 （共匪強迫藏人墮胎絕育的獸行格外令人髮指）
→ 西藏流亡政府： 西藏資料彙編 （包含“西藏之頁”網站全部內容。收入大量書籍，文獻和圖像）
→ 林照真： 喇嘛殺人 ── 西藏人流亡四十週年專書 （臺灣女記者的報道）
→ 王立雄： 天葬 ── 西藏的命運 （中國人所寫過關於西藏的最好的書）
下載地址： http://myboooks.googlepages.com
補充說明：
由于中共對網路的封鎖，網站 http://myboooks.googlepages.com 在中國大陸無法正常打開。
中共色厲內荏，它的一切謊言，其實都是見光死的。
1、非常感谢阁下提出质疑，你所列出的资料，我正在查找。因为你列出了很多，查找阅读这些资料需要花费不少的时间，等我通读了这些资料后，我一定给阁下一个满意的答复。至于阁下提到网络封锁的问题，请不用担心，内地网民已经用实际行动证明，我们有足够的能力突破网络封锁。
2、你对于内地网民对陈文茜小姐节目的质疑，只是轻描淡写的回复了一句“陳文茜關于西藏的報道也不是沒有問題，她籠統地把“中國”和“中共”混為一談，諸如“中國對西藏的迫害史”云云。這種語言習慣在臺灣（特別是在民進黨和前民進黨人那里）似乎占據了主導地位。”
回复：请不要模糊焦点，我们对于陈文茜小姐节目的质疑的重点在于：（1）为什么不提那些“和平善良”的喇嘛的暴行；（2）为什么对“农奴制”一笔带过；（3）难道因为我们不自由的新闻制度,陈文茜小姐就可以用拼凑,虚假,移花接木的材料,做节目污蔑中国
更具体的质疑内容请看先前的帖子，请阁下针对先前的帖子的8个疑问给出回答。
3、阁下提到“中共色厲內荏，它的一切謊言，其實都是見光死的。”
回复：那么我在先前帖子的回复中给出了所有的影音资料的地址，既然阁下认为这些是见光死的，请提出具体的反驳。
4、阁下提到“在過去，中共的謊言建立在「共產主義」意識形態的基礎上，所謂「農奴制」云云的神話就是依據中共的馬列主義歷史關創造的。”
回复：请阁下告诉我们在下面网页中列出的照片是什么
http://www.anti-cnn.com/forum/cn/thread-542-1-1.html
http://www.anti-cnn.com/forum/cn/thread-1782-1-1.html
5、阁下提到“ 在現在，「共產主義」早就沒人相信了，中共的對內宣傳轉而依靠民族主義來作為支撐。 從上面的幾個留言就可以看出，中共的洗腦策略是成功的。 ”
回复：在这里，我引用前段时间美国《华尔街日报》的一篇报道中的内容：“也许我们不禁要将中国的民族主义态度统统归结为国家宣传的结果。但随着中国人的愤怒在网上和海外不断爆发，事实逐渐清晰起来：中国的民族主义不仅是一种自上而下的爆发。你不难发现一名中国人表达这样的“民族主义者”的观点——西藏是中国的一部分，西方媒体心存偏见。”
“民族主义者的情绪爆发或许受到了多年来政治宣传的影响，但并非总是源于上层授意。事实上，互联网的普及使民众获得了影响媒体的力量。以2005年反对日本申请加入联合国安理会常任理事国一事为例，互联网上反对日本入常的签名超过4000万。
公众意见在对媒体报道方面或许已经起到了决定性作用。一名记者说：“在网上签名行动后，政府进行了转变，我们（媒体）也随之转变。我们也开始每天报道事件进展。在这个时代之前，政府可以单方面行动。现在，当网上发生一些事情时，政府需要随之改变政策。”
”
6、多谢阁下的回复，多谢阁下的质疑。我们正在努力的对于阁下提出的每点质疑给出回复，也请阁下对我们先前给出的质疑予以回复。请不要模糊焦点。最后在重复问一句：“难道因为我们不自由的新闻制度,陈文茜小姐就可以用拼凑,虚假,移花接木的材料,做节目污蔑中国”
你说中共给洗脑，你去过西藏吗，在这里信口雌黄。你了解西藏多少，书本上的东西和现实一样吗，你如果有兴趣，可以去西藏去问问那些曾经做过农奴的西藏人。不知道，别瞎说。
从一年前装了个锅以后，我几乎天天收看台湾东森、TVBS等台，因为报喜不报忧的CCTV我是几乎不看的，我很希望能看到外界真实的声音。可是，我失望的看到，基本上这些新闻台都是带着傲慢和偏见在用有色眼镜报道着大陆。而文茜小妹大曾经是我最喜爱的节目，因为我觉得你是一位有智慧、有深度的杰出女性。可是这次西藏事件的专题节目让我深深的失望，原来你也是带着有色眼镜的一员，真希望你能深入了解一下真相。也要感谢台湾媒体“公正、客观”的报道，让我知道民主的媒体一样在洗脑，让我从共产党的反对者变成了拥护者，让我知道中华民族的崛起只有靠我们自己，我们不需要西方塞来的民主自由，真的谢谢！
thanks for you words~i totally agree with you ~
stop talking about how terrible china is~
stop talking about Tibet before having visiting there,
go to Tibet~and ask Tibetans for the truth!!!!!!!
do not be too cnn!
文茜姐，
我是您的頭號粉司！
很欣賞您的主持風格～
很喜歡您的節目，尤其是 文茜世界週報與 文茜異想世界；
讓我獲得多方位的知識，也培養了我的世界觀。
謝謝您～
支持！支持！！
文茜：我是一個高中教師，愈來愈喜歡聽你解讀重大新聞，你像是一個大海中的老練舵手，帶我遠離台灣政治與媒體的骯髒齷齪，航向一片海天空闊，可以有希望的台灣未來。今天你長假歸來後，談到「綠色博鰲」中台灣媒體的失智與退化(原諒我用這麼強烈的字眼)，心中真有戚戚焉！有很多時候我認為，媒體對這個島上的焦慮激化，責無旁貸！好一句「再一流的政治人物，遇到三流的媒體夥伴，很難有一流的媒體！」但是怎辦呢？我常想，站在前面的人不要灰心，如果可以同時留一份心，在教育與引導後面的人，製造良善與正向的輿論環境，讓他們趕緊跟上這個社會的變化，這樣台灣一定會更好了！具體點說，在重大的新聞記者會中，可不可以先作一場引導式的簡報，提出與會人士在博鰲中的觀察面向，除了幫助這些不甚用功的媒體歸納重點，亦可以提點他們提問的方向。這樣，關於一些枝微末節的問題，應該就「沒有臉」再提出來了吧！好！如果遇到劣根性強的頑固記者，就給他「點名作記號」，下次不給他發言權，這樣才能真正對媒體做到「與善而嘉不能」的立竿見影的效果。
一個已經罹患職業病的高中教師
文茜姐您好，
我是位回台執業的美國專利律師，冒昧打擾您。因為看到您深入報導了許多攸關台灣前景的話題，想與您討論，是否有興趣探討台灣科技產業如何利用智慧財產權保衛甚至打入國際市場。（毛遂自薦，請勿介意。）
對於這方面的問題，我曾經有相關的研究，請您參考：
http://news.chinatimes.com/CMoney/News/News-Print/0,4733,contentx122008041500562,00.html
http://tech.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/Inc/2007cti-news-Tech-inc/Tech-Content/0,4703,12050901+122007092700101,00.html?source=rss
http://news.chinatimes.com/CMoney/News/News-Page/0,4442,content+120610+122007091200652,00.html
http://news.chinatimes.com/CMoney/News/News-Page/0,4442,content+120610+122008031100592,00.html
http://www.ctedu.com.tw/news-content.aspx?itemid=2228
Jenny
陳韋君律師
智泉外國法事務律師事務所
（相關簡歷如下 http://www.itl.nctu.edu.tw/professor_08.htm）
自中国西藏“3·14”暴乱及4月7日奥运圣火巴黎传递受干扰等事件发生以来，欧洲时报收到了大量读者、学者和法国各界人士的投稿、来函，纷纷对上述事件发表看法。该报今将法国社会党籍前部长、现任参议员让-吕克·梅朗雄(Jean-LucMelenchon)在其博客上刊出的长篇文章.
全文译
奥运圣火巴黎传递，藏人和记者无疆界两股势力捣乱，法国媒体几一边倒助阵，法国总统萨科奇和巴黎市长德拉诺埃也“拉偏架”。中国人都在想，那么友好的法国政府和法国人民怎么了？我们那么多年的友谊就这么泡汤了吗？郁闷之中，突然有一个朋友告诉我，至少有一个法国政治家在为我们仗义执言呢！他就是法国Essonne省的参议员梅朗雄(Jean-LucMélenchon)先生，于四月七号，就是奥运圣火在巴黎传递的那一天，他在自己的博客上发表了一篇洋洋洒洒的长文，几乎说尽了我们中国人想说的一切。这篇文章在网上风传，但法国主流媒体则装作对此一无所知。
历史学博士 刘学伟
我不同意抵制北京奥运和反中国的宣传
我不是中国共产党人。我将来也不会是。但我不同意主张抵制奥运的示威活动。我不同意RobertMénard(注：“记者无疆界”组织秘书长)搞的针对北京奥运的活动。我不同意重写中国历史以便这种活动有立足之地。我也完全不赞成对达赖喇嘛的狂热崇拜以及他所代表的制度。在我看来，抵制北京奥运是对中国人民的毫无道理的和侮辱性的侵犯。如果我们想质疑北京的制度，应该在选择北京申办奥运时就表示。不让中国做候选国就行。那时就应当在中国这样说。现在这些人做的事是针对数以百万计的中国人的廉价的侮辱，而他们正在为奥运会做着忘我的准备。对我而言，这口锅里散发出令人作呕的种族主义的恶臭。
一个借口
如果需要抵制，按照进攻的逻辑，这不应当针对一项表达开放和博爱的体育运动。为什么不是针对商务或金融业务？自然的，现在的这些风云人物没有一个人建议或着手向这个方向做任何事。如果我们真的应当对中国政府生气，为什么这次在国家的正常的(外交)渠道方面却一丁点儿表示也没有？中国的国家主席(有多少抗议者想知道他的名字？)被接触了吗？向他要求了什么事情吗？什么？他回答了什么？总理(有多少人关心知道他的名字？)有没有被质询？中国驻法国的大使有被接见吗？有与他交换意见吗？谁在管这些？以一种类似种族主义的狂妄，他们向一个政府提抗议，却不提其领导人的名字，好像他根本就不存在？除了我们想它真的不是一个政府这个原因外，还会是什么原因呢？西方人的傲慢连那些领导着十四亿人口的民族的领袖的名字都不承认，我们相信这个民族相当软弱，只用政治警察就可以控制。一般而言，看到这一切，我(似乎)听到了(200年前的)殖民者的轻蔑的回音。当年他们手里握着枪。要和中国人做鸦片生意，带枪是必须的。如果意图是抗击北京的政治制度，当下在使用的任何手段都不会改变任何事情。可能被影响的只是西方舆论，但是这早已被定下框框了。
因此，西藏的事件只是一个借口。这整个被制造出来的借口是为了愚弄公众，而这个公众已经被重复的影像所灌输，为的是让公众认为一切显而易见，而不用去思考了。例子：只有“定格图像调查”(l”enquête?d”arrêt surimage?)节目报道，“西藏事件”开始于一些“藏人”对汉族商人的种族屠杀。在世界上有哪一个国家这样的事件不是以镇压告终？一个汉族商人的生命比那些在大街上拿着棍棒行凶的“藏族”示威者的生命更不值钱吗？对藏人的许多友谊只是对汉人的种族主义的另外一种令我作呕的表达。这种友谊只是被无知幻觉所供养。或许残酷的镇压会得到证实。怎样评判？被反复唠叨的仅有的数据来源于西藏流亡政府。然而中国政府，如果我听清楚了，也宣布了一套死伤的数据，这让人明白当局承认那里发生了严重的事态。在无论哪种情况下，人们试图比较这些信息。人们试图搞清楚事情发生的先后顺序。如果用同样的逻辑，可以说，由于正执行一个面对郊区的铁腕政策，当日法国政府命令把在ClichySousBois的两个年轻人推进变电箱中，谁也不会说出这种愚蠢的话。在美国城市的骚乱中，镇压也同样相当残酷。所有这些并不意味可以原谅什么。但这允许我们把类似的事态加以比较。
一个可疑的人
对反华示威的主要组织者，RobertMénard先生的政治行为，我表示最明确的保留。现在，关于西藏和奥运，人们只看见RobertMénard。似乎是，他在以“记者无疆界”组织的名义发言。这个协会里现在只有RobertMénard一个人。许多的原来的董事会成员对于RobertMénard先生在他自己的协会中的民主作风这个题目有很多的话可以说。当我们在法国文化电台的讲台上讨论西藏和奥运的题目时，在我问到Ménard先生的角色时，MarcKravetz和Alexandre Adler先生都默不作声。不能怀疑他们是为了讨好我……离开话筒，这两个人都对RobertMénard的人品表达严重保留。MaximeVivas做了一份分析文件，表明这个人物和他的经济来源都非常令人担忧。不管他是谁，似乎他从此同时取代了记者工会、国际人权联盟、大赦国际等等等等。有时候他甚至取代了达赖喇嘛。RobertMenard为抵制奥运而奋斗，这是达赖喇嘛都没有做的事。达赖喇嘛说的是，中国人民有资格办奥运。RobertMenard是一个根据地理位置而变化的人权斗士。当美国让酷刑合法化时，他做过一个哪怕是象征性的动作吗？为了让关塔那摩的囚犯可以享有律师的协助，他又做过任何一件事吗？RobertMenard的行为让人对他做事的动机产生深深的怀疑。(文后有本报补注)
神权政体不值得捍卫
关于西藏。自14世纪开始，西藏就属于中国。拉萨归汉人然后归满人管辖早在贝桑松(Besancon)和多尔(Dole)归法王管辖之前。把1959年发生的事情判断为“入侵”是荒谬的，这只是中国革命的内部事件。当我们共和国的军队进入旺代(Vendee)以平息当地的王党叛乱时，人们可以说那是“入侵”吗？达赖喇嘛和其他的西藏庄园主已经接受了共产党中国向他们建议和提供的所有东西。比如这位“神王”毫无反感地坐上了人民代表大会的副委员长的职务。这样直到1956年，共产党政权决定废除西藏及相邻地区的农奴制。在我完全赞同的对“西藏传统”的否定中，共产党人废止了把人分成三等九级并各有命价的法典。这个法典还授予农奴主和奴隶主对农奴和奴隶的生杀和拷打之权。在这个制度中人们根本不提及妇女的地位。但是你可以去了解，只要你不怕恶心。共产党当局终止了在那自称的非暴力的天堂中的地方诸侯间的暴力冲突，也禁止了若干高级僧侣作为宗教的保护者用于处罚那些违反戒律的人的血腥刑罚。西藏版的(伊斯兰)沙里亚法规因共产党而终结。
在冷战的背景下，1959年的叛乱由美国人准备、武装、提供给养和经费。这就是在共产党的可憎的“入侵”使之告终之前的达赖喇嘛制度的迷人传统。现在西藏儿童有81%受过教育，而这在那受到赞美的传统时代只有2%。这条泪谷中的奴隶的期望寿命当年只有35.5岁。到了现代中国的地狱中，这个数据变成了67岁。怎么解释，对西藏人的灭绝能表现为，自1959年以来，其人口数量从100万增长到250万。看到这一切，相对于那些不想给自己，也不想给自己的妻子和孩子一个这么可悲的制度却正在推销这一可笑的口头禅的人，应当对汉人有更多的审慎和尊重。而这个可悲的制度就正是西藏佛教僧王的制度。
在现时，我对“西藏流亡政府”没有任何好感，在那里，神王陛下对几乎所有的问题都是最终的决定者。在那个哪怕是流亡中的政府里，可以找到异乎寻常地多的他的家庭成员，还不要谈在这些裙带在流亡者的金融和商务中的关键位子上的存在。我尊重神王，尊重神王及其信徒的信仰自由。但我赞同我自己完全反对他们神权政体思想。我同样反对把儿童收入寺院。我反对农奴制的存在。在一切场合，我都是世俗的。因此我完全地反对宗教的政治权威，反对甚至在画册《丁丁在西藏》中描述的那种可爱的神权，其实它从来没有真正存在过。我不同意“僧王”反对流产和同性恋的立场。他关于这两个议题的声明哪怕非暴力又被那相当诱人的微笑所包装，在我看来和他的神权政治方案一样过时。我从未支持阿亚图拉霍梅尼，我也反对伊朗的国王。我一样不支持或鼓励达赖喇嘛，也不会支持那个与我无关的宗教，我也不支持他的政治奢望以及那些我谴责的分离主义的企图。我要问：为什么为了实践和领导他的宗教，达赖喇嘛需要一个国家？为了建立这个国家，他需要割取四分之一的中国领土！他现有的道德和宗教权威没有一个王国就不成吗？
战争的煽动者
谈到国际法和地缘政治，西藏这份档案就像它的支持者所展示的，是一架可与巴尔干比美的暴力、战争和不稳定的发动机。应当保卫什么样的西藏？包括了云南四川部分地区的“大西藏”？在那些老领主的土地上和拉萨同时组织骚乱？当然，所有现在闹事的人都不想知道与此有关的事实情况。对上百万的生命和多少个世纪的中国的历史和文化的无动于衷，更表明在亲西藏的狂热底下的新殖民父权主义和种族主义。
我在报上看到一些法国运动员表示将穿一件运动衫，上面印有一句差不多可以到处通行的口号，它却被视作一个政治抗议。我知道得很清楚，写上一句“为了一个更美好的世界”在哪里都不需要费什么劲。但是如果这个行为的亲达赖喇嘛的动机被揭示，中国人肯定会觉得这对他们带有侮辱性。而且这也许已经有些超出了国际体育运动规定的范围。我们记得在欧洲游泳锦标赛上，欧洲泳协曾开除过塞尔维亚的泳手MiloradCavic，因为在他领奖时，身上穿了一件写有“科索沃属于塞尔维亚”的汗衫。这是否构成一类判例？法国的冠军们的服装带着有政治意味的口号是否会被奥运会禁止？你们会说：当然不会！既然其区别仅仅是西藏属于中国而科索沃只是曾经属于塞尔维亚。但是既然这两件事没有可比性，除了击溃敌手和媒体炒作外的意图，这事非常可能以侵犯者的丢脸而告终。这正是我所希望的。我是中国的一个朋友。我知道我的国家的利益和她的价值不在有人想把它们拉向的那一边。
我是文茜小妹大忠實觀眾，該節目非常優質且關心人文社會等現象，不像其他政論節目充滿漫罵與意識型態，如果電視節目多一些如此清流，台灣社會亂像必定減少許多，新政府即將上台，願近8年來夢魘即將結束，陳文茜小姐加油！！
大麻與地球環保
臺灣面對地球暖化及衍生出來的能源短缺.糧食匱乏問題,一直奇怪怎麼沒有專家學者,願意提出栽種大麻的方法解決.
一.大麻經過提煉再製是可以替代燃料.(臺灣的土地雖然開採不出啥石油,但是卻是極為適合大麻生長).
二.大麻纖維可供紙張及衣料使用(美國農業部發現,一畝大麻田可以造出四畝(而且是需種二十年)大樹同 等質量紙張;並且無需化學漂白;不造成戴奧辛污染.讓臺灣的大樹繼續呼吸;別再砍伐吧!
三.大麻種籽可當食物並且極具營養.(據載,吃起來像燕麥粥;頗為健康呀).
四.河岸地區如果栽種大麻,可利防止土地流失,這對臺灣水土保持有絕佳效果,關於這點,立法院長王金平先生也提出過,可惜提出後嚇壞相關單位之政府官員.
五.政府國庫資金短缺的情況下,如果正視地下經濟所造成的稅收流失,相信對”愛臺十二項建設”也是能夠有 所供獻(目前大麻花在黑市的價格連年攀升,每十公克已經高達NT12000~15000元).
PS:抽大麻=愛臺灣,忽然覺得有好偉大的感覺呀!
呃？
真的是這樣嗎？？
我其實比較支持滿足基本民生需求植物栽種耶～
雖然能源對於一個國家的經濟發展很重要，也是現代人的基本需求之一
但說實話現代人的生活方式也確實太奢侈
當石油價格攀升，也正是我們該適度調整生活方式的時候
我覺得這是對地球比較健康的方式拉…
當然大麻這個點子，有創意～挑起了我的興趣～
我會去作點資料的收集；我也好奇嘛～
PS
正確的使用大麻效益，贊成！
但吸食大麻有害身體健康，不推薦～
我以前觉得陈文茜还是满冷静满有见地的一个人，现在看来也不过如此，毕竟是在台湾这种环境中长大，一个人是不能逃离她所成长的圈子，所以在一些大事件中就可以看出陈文茜的思想狭隘点了！她并不能很客观地看待一些事情，甚至正确地看待一些事情，尤其是你并不熟悉并不了解的事情！所以陈文茜你以后也就对台湾岛内鸡飞狗跳的事情发发牢骚就行了！不要做超出自己能力范围的事情！没事打打麻将也好呀！
我對大陸人的瞭解並非透過哪一國的媒體或任何報導
多虧了你們阿
讓我走到哪聽到哪，報紙、雜誌、廣播、街頭…etc
從國內看到國外，從北從半球聽到南半球
還有各大網站能留言的地方也都充斥著你們的聲音
我這才真正的認識、見識大陸人的教育文化素質
真是有見地！！非常好！！請繼續傳播下去～
媒體報什麼報阿！你們再怎麼深入調查也無法報導出他們的精髓阿！
讓大陸人自己報導，自己宣傳，自己傳播他們的文化
媒體暴力的力量再大，有大陸人大嗎？
別在關公面前耍大刀了！
看，這不就又被罵了嗎？
我倒建議HUI閉上你的髒嘴
少來台灣這塊民主聖地吐口水
全球糧荒和全球暖化的問題，確實應該受到關注
每個人都不該置身事外
謝謝妳，這次的文茜世界週報的報導讓我瞭解這些全人類都該關心的話題。
支持！
教育部長我覺得有位台灣出身的人才很適合 那就是香港理工大學校長朱經武先生
> 之前看過陳文茜世界周報報導他短短幾年將香港理工大學帶領更具競爭力
> 甚至名列前矛
> 現今台灣需要跟世界爭取人才
> 我覺得朱經武先生非常合適
> 報導最後還說朱經武先生退休後希望是回到清水鎮故鄉教育小朋友
> 所以他對台灣非常有情感
> 希望能爭取這樣的台灣人才回台貢獻
>
對一個尋常的百姓，政府可曾有給予同等的機會嗎？
陳義雄先生一家人所承受的是何等的待遇？政府不曾對他們窮追猛打嗎？
如果只因政治考量而大赧扁，那麼待那些曾受過不平等的待遇的人們情何們情何
以堪？日後那個公務人員還敢出面對抗權貴？日後人們可還需要再次站在凱達格蘭大道上呼喊著貪污者下台？如果真特赧了扁，那麼說明了在位者只要夠無恥，能無視於人民的怨與指責，便能安然的繼續政權不是嗎？這又算是那門子的道理呢？
司法程序比判決重要？？這樣的論調很假道學。因為一般老百姓可沒這樣的待遇啊！！我同意歷史的評價是最大懲罰，但司法判決卻是有立竿見影的警世作用，罔法者都逃不過司法制裁。
二二八是歷史的傷口，它的傷害延燒至今，它的時空背景是混亂的，是統治者與被統治者之間的矛盾下所產生的悲劇。所以到現在整個台灣都還再為此付出代價彼此撕裂。
但現今的時空背景，我們努力的建立民主的價值，我們民選自己的總統，而當我們付與至高無上權利的總統貪污罔法時，我們也會希望循司法途逕給予制裁。
請別輕言特赧！！
給予扁特赧，那麼那些曾受過苦的人（陳義雄家屬）又當情何以堪！！誰又給過他們機會？！遲來的正義己不是正義，因為他們早被凌遲過千百遍了。
文茜小姐您好!
陸大使在文茜小妹大中所提的是Escrow Account, 也就是說一個雙方都信任接受的中立單位所有的一個戶頭, 將所談好的價碼存放在這戶頭中, 等雙方所確認的事都完成時並有確切的文件佐證, 則就由這中立單位將錢轉到另一個事先約定的戶頭中, 並可能酌收些許事先確認的費用, 這在美國就算是買房子都有的一個必要作法.
陳文茜小姐:
衷心感謝您們的努力
能否留下一點點 文茜小妹大的節目時間
呼籲關懷緬甸災情
忠實觀眾
瞿盼 5月7日
陳姐…..
很欣賞妳的才華,一樣是故鄉羅東人,第一次留言是因為聽到妳報導四川地震災情
人飢己飢人溺己溺,實屬悲哀不忍……這些日子來[緬甸/西藏/....世界許多地方]很多
國家動則數十萬人死亡…..唉.
今日聽見報導時,小弟也為大地震死亡人數心傷時,聽見 大姐 報導……..似乎一直稱讚中華人民共合國領導人如何救災,如何第一時間到達,如何安慰人民……實屬感動….
…….唉…..緬甸軍政府領導人得知….應該汗顏阿…..人民要視為如親如子阿…………
大姐的報導不知為何讓小弟有種感覺……新聞說:中共領導人=蔣經國=宋楚瑜=愛民
如子……是很好啦….雪災/地震…是天災理應如此………第一時間到達體恤民情……
回想921也是悲慘阿………………….只是
心急如焚之時,救災最重要…..’稱讚領導人時應該低調吧……..否則有點吹捧意思
陳水扁若救災….或許我也會說…..領導人[帶賽]….領導人[8字輕--不好命阿]…..唉
君不見……..一個風災….一個地震……與數千顆飛彈……萬一引爆時…..死傷應該
都數十萬吧…….我如今相信…….或許天災難測……人為預警不夠吧…..生於憂患死於安樂….唉我的baby國小3年級+1年級……….真的不希望人禍…….
*****希望大姐的人脈+權力+名嘴+偶像+……..同鄉人….勸勸”人禍”吧
唉唉唉……..**********
PS:天災…..要靠上帝/真主/佛主/玉皇大帝……..唉…….人禍呢???
SORRY小弟吐一下苦水……望大姐見諒
這是一種選擇性的態度
不是嗎
Hi, 文茜小妹大,
I am sending you the information about the Immigration and Nationality Act in which Chapter 3 ACT 349 stipulates seven ways to lose his/her US citizenship. You can find it on-line at
http://www.uscis.gov/propub/ProPubVAP.jsp?dockey=cb90c19a50729fb47fb0686648558dbe.
Here is the excerpt:
Sec. 349. [8 U.S.C. 1481]
(a) A person who is a national of the United States whether by birth or naturalization, shall lose his nationality by voluntarily performing any of the following acts with the intention of relinquishing United States nationality-
(1) obtaining naturalization in a foreign state upon his own application or upon an application filed by a duly authorized agent, after having attained the age of eighteen years; or
(2) taking an oath or making an affirmation or other formal declaration of allegiance to a foreign state or a political subdivision thereof, after having attained the age of eighteen years; or
(3) entering, or serving in, the armed forces of a foreign state if
(A) such armed forces are engaged in hostilities against the United States, or
(B) such persons serve as a commissioned or non-commissioned officer; or
(4) (A) accepting, serving in, or performing the duties of any office, post, or employment under the government of a foreign state or a political subdivision thereof, after attaining the age of eighteen years if he has or acquires the nationality of such foreign state; or
(B) accepting, serving in, or performing the duties of any office, post, or employment under the government of a foreign state or a political subdivision thereof, after attaining the age of eighteen years for which office, post, or employment an oath, affirmation, or declaration of allegiance is required; or
(5) making a formal renunciation of nationality before a diplomatic or consular officer of the United States in a foreign state, in such form as may be prescribed by the Secretary of State; or
(6) making in the United States a formal written renunciation of nationality in such form as may be prescribed by, and before such officer as may be designated by, the Attorney General, whenever the United States shall be in a state of war and the Attorney General shall approve such renunciation as not contrary to the interests of national defense; or
(7) committing any act of treason against, or attempting by force to overthrow, or bearing arms against, the United States, violating or conspiring to violate any of the provisions of section 2383 of title 18, United States Code, or willfully performing any act in violation of section 2385 of title 18, United States Code, or violating section 2384 of said title by engaging in a conspiracy to overthrow, put down, or to destroy by force the Government of the United States, or to levy war against them, if an d when he is convicted thereof by a court martial or by a court of competent jurisdiction.
Sorry! The correct URL should be http://www.immigration-usa.com/ina_96.html for the Immigration and Nationality Act.
笨蛋在好的政策人民不理解也是错误好不等于正确台湾人说自己是中华民族可耻你们不配
文茜可以開一期說說俞家么？俞祖聲，俞楊和，上海市市委書記俞正聲及其父黃敬，整個家族譜系都可以寫小說了
讀起古代中國史或稗官野史，我們這些市井小民都知道中國版圖廣大，又是君權制度，皇帝等同國家，擁有全國最高權力。但是皇帝無法管理偏遠地區的官員，於是以代天巡狩的御史大夫代表皇帝明察暗訪監察各地官員與業務，御使大夫也就是今日的「監察委員」。
由此我們知道：一、監察權由皇帝所授與，代表皇帝（對照今日，即為監察權由總統所授與，代表總統）。二、為免貪瀆包庇，御史大夫與當地人必須無任何關聯，才不會受到利益或人情關說影響（對照今日，即為監察委員必須與當地樁腳無任何關聯，才不會有警察兼小偷、裁判兼球員的社會亂象產生）。所以監察委員必須具有「清高人格」、「道德涵養」之兩項必備要件，才能代替「為政以德」、「親民愛物」 之聖王，四處明察暗訪，看看有無貪官污吏壓榨天下蒼生的事情存在。
但，最近盛傳馬總統似乎要延攬一些在立委選舉中落選的立委候選人充當監察委員，這令人有「濫竽充數」之憂。既然在立委選舉中都無法獲得選民普遍認同，何來代替總統明察暗訪監察各地官員與業務有無做出違背普世價值之事呢？監察院一旦淪落為落選立委的收容所，那我們這些市井小民繳的稅會不會又被掛著「監察委員」招牌的「政治利益團體代表」所污走….經濟不景氣，小民錢難賺….監察院以後會不會掛羊頭賣狗肉，口說清高，其實污得更多！
以前經國先生時代，監察院因為是社會清高之表率，替總統與天下蒼生彈劾「貪官污吏」，其在人心的地位比「充滿利益輸送、山頭林立」的立法院更高，現在如果要淪為落選立委的收容所，這似乎違背馬總統在選舉期間答應我們要「向上提升社會」的承諾。更者，如果開此惡例，勢必會破壞馬總統在眾多馬迷心中的地位，而馬總統以後的歷史評價也可能會淪落為「一代昏君」。
糾百官之善惡的監察委員（御使大夫）如果淪為政治疏洪道、落選立委收容所，我們很擔心我們土生土長的這片土地會被搞得向下沈淪….
連最近當選的立委，其道德品格都不一定比一般市井小民高，更何況是不被選民認同的落選立委呢？
以上並非我單一個人的看法，而是我一些朋友們的共同心聲。
或許請文茜姐在電視節目上公開討論此一話題。
最近因為全球暖化的日益嚴重,在電視上不斷看到您舉出許多成功的例子,其中包含LPG車的推廣,據我所知的確在國外早已獎勵計程車使用LPG.
其實,約在20年前,裕隆及福特均就LPG的生產進行過評估,最後都放棄了LPG車的生產.據我所知,當初放棄生產的原因,主要為參考國外的LPG車法令後,因為對於加氣站的安全要求非常的高,國內之加氣站大部無法符合其安全之規定,同時對於LPG之使用區域速度亦有規定(例如:日本之LPG僅能於市區行走且時速亦有限制),如今,因為暖化的關係,政府大力推動LPG車,但不知政府對於LPG車及加氣站之法令規範是否已完備,如果其法令仍未完備,那麼在政府的大力推動下,反而可能為人民帶來未知的危險,因此,在此寫下此留言.
bodach messtin logia unsuccumbing jadesheen forearm tatchy pearlberry
Frye Island
http://www.cityview.bc.ca/
大眾時代
陳伯母
妳不是說妳是永遠的反對黨嗎??
為什麼馬上就要去休息了??
是不是目標沒了,見不到獵,心不喜?
我們需要妳繼續監督馬英九啊!!讓我們隨時知道馬上政績!
不然我們會被媒體欺騙的….
陳伯母
妳不是說妳是永遠的反對黨嗎
為了台灣的民主,怎麼可以馬上就不講了呢?
讓我們隨時知道馬上政績,讓百姓有更多知的權利啊!
i am in a dillemma. i have been your viewer since this year. before my mom died, she always listens to your comment programs. when i was in new york, i have been to your school’s library to search for information for my papers. OK. now i am in a big trouble, which pushes me to have the same idea the guy 白文正 had had. but i am a small nobody, so even if i were smeared by Apple Daily, what i did would be jost a one-day news or topic. anway, what i need your help is could you teach me how to contact mr. 黎志英 . i enjoy reading his articles in the Next magazine and believe he is a good guy. But i hate the reporter culture since i have been the victim once, and will be one again if Apple daily used any wrong or exaggerated words to report what some evil guy will do to me. all the report could be wrong or one-side smear, and if i commit suicide to show my dignity, what they will do is just report it and maybe, plus, a sorry. then, this kind of mean culture will keep going on since as long as apple or the Next is the tool for unknown devil to spoil innocent people, we, i guess, including you, will live in a culture that newspaper or TV news play God to sentence us. could you help me, please. many thanks
嗨. .喜歡聽妳主持節目.去年聽到一首歌….回家的路….非常好聽唱到內心裡.可是.卻遍尋不到這首歌.一直以來有些失落.能否幫忙查呢.靜待回音…謝謝
針對目前最夯的話題
有關陳水扁的洗錢案
說實在的
目前抬面上那些承辦的檢察官沒一個可信任
講實在話那知道那些人是否也有插一腳
查清處了弄不好自己人有事
查不清楚又交代不過
那只好呼弄一下
不痛不癢
罰一些小錢或役科罰金
但是他家就可以億萬代不愁吃穿….
建議用所有有良心的人的力量
我們懇切要求此案該成立獨立檢察官
並由花蓮地檢署李子春檢察官負責此案之調查
唯有李子春檢察官的調查方能服眾人
昨日看了文茜的節目，真是句句珠璣，一針見血～
我相信台灣如果有更多像妳一樣這麼有智慧、這麼機智、
又這麼關心台灣的主持人，我相信民眾的水準一定可以提升不少。
可惜台灣人民尚有許多人仍活在自欺欺人的情況而不自覺，
到現在還有人在為陳水扁說話、找理由，我在新聞上看到竟
然還有人支持他，我就冷汗直流…
文茜在節目中說，我們不能用”普通人”的角度去看陳水扁一家，
分析的真是對極了!我想也許陳水扁一家在政治的路上受過許多
的委屈所以現在用這種方式討回，也許他們在與國民黨在對抗時
耳濡目染中不自覺的將對手的手段學了起來(而且”青”出於”藍”，
而更勝於”藍”)，於是在台灣人民將他的立場神話之後，
他的自我也澎漲了起來，於是他忘了擁戴他
的人是因為他的理念才支持他的…
雖然現在有很多人都很厭惡陳水扁一家，但是仇恨並不能解決一
切，我們能夠做的就是將真正犯罪的人繩之以法，
並且從歷史中記取教訓，極端的仇恨只會將人推向另一個極端
;就像陳水扁一樣。冷靜、理智的去分析如何解決之道才是我
們應該做的。
願台灣能夠有更好的未來，願台灣人民能有更清明的心。